待到重陽日的意思
待到重陽日的意思
農(nóng)歷九月九，一年又重陽。
重陽在民間有個(gè)清雅的稱呼：菊月。金秋時(shí)節(jié)，天高云淡，雁過留聲，簇簇秀菊。賞菊，飲菊花酒，詠菊花詩，很自然就成為中國(guó)民俗，流傳在歷代詩作佳篇之中。待到重陽日，還來就菊花。這首詩你知道嗎?
待到重陽日，還來就菊花
重陽節(jié)的起源
其一
重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。
民俗活動(dòng)
重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
登高
重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
飲菊花酒
重陽佳節(jié)，中國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節(jié)相關(guān)詩詞
過故人莊
(孟浩然)
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
九月九日憶山東兄弟
(王維)
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
登高
(杜甫)
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
九日齊山登高
(杜牧)
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。
庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌
(辛棄疾)
夜月樓臺(tái)，秋香院宇。
笑吟吟地人來去。
是誰秋到便凄涼?
當(dāng)年宋玉悲如許。
隨分杯盤，等閑歌舞。
問他有甚堪悲處?
思量卻也有悲時(shí)，重陽節(jié)近多風(fēng)雨
醉花陰•薄霧濃云愁永晝
(李清照)
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
沉醉東風(fēng)•重九
(盧摯)
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長(zhǎng)雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時(shí)候。
衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒?
酬王處士九日見懷之作
(顧炎武)
是日驚秋老，相望各一涯。
離懷消濁酒，愁眼見黃花。
天地存肝膽，江山閱鬢華。
多蒙千里訊，逐客已無家。
采桑子•重陽
(毛澤東)
人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬里霜。
【待到重陽日，還來就菊花】今天重陽節(jié)，有哪些講究?
過故人莊
(唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
秋日的美，自不待言，我們?cè)?ldquo;寶寶念詩”中已多有領(lǐng)會(huì)。秋日至美之處，在于山野田園。
可能孟浩然自己不愿意，但是后人還是把他定位為“田園詩人”。他還是想做官的，“不才明主棄”，多少不甘啊。很多時(shí)候，別人看你，就是比你看自己明白。其實(shí)，能把詩寫好，流傳千年，很牛掰了!這首《過故人莊》，就是典型的田園詩，活脫脫秋日的“農(nóng)家樂”。
最近兩年，女兒老是纏著我，要我講那“小時(shí)候的故事”。與孩子一起成長(zhǎng)，再過一遍童年，是最浪漫的事之一。在《過故人莊》中，我看到了故鄉(xiāng)和童年的影子。
我的家鄉(xiāng)是安徽滁州，那里有滁州西澗、瑯琊山和醉翁亭。它們的揚(yáng)名，主要不在風(fēng)景如何“驚艷”，而是因?yàn)椤冻菸鳚尽贰蹲砦掏び洝愤@樣的經(jīng)典古詩文。記得小時(shí)候同學(xué)們寫作文，起筆第一句話往往是：“我的家鄉(xiāng)，在美麗的瑯琊山腳下。”筆下含著很多樸素的鄉(xiāng)土情懷。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”那個(gè)時(shí)候，村莊確乎是掩映在叢叢簇簇的綠樹之中的，在道路邊、在院落里、在小丘上，苦楝樹、臭椿樹、桑樹，不論老幼都能準(zhǔn)確地分辨出物種。大榆樹下，飛奔的、玩鬧的、爭(zhēng)吵的孩子們，你們現(xiàn)在哪里呢?走到村邊，就能看到二三十里外的山巒，層層疊疊，呈現(xiàn)出深深淺淺的藍(lán)色。山峰并不奇峻，它們與天空的邊際線，借用魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中的一句話——仿佛是踴躍的獸脊。
可能有人會(huì)感嘆：多美的一幅畫呀!我要跟你說：這不是二維的風(fēng)景畫，這就是三維的生活原貌。不過，現(xiàn)在見不著了，永遠(yuǎn)見不著了。幾年前，十里八鄉(xiāng)大規(guī)模拆遷，父老鄉(xiāng)親們?nèi)蠘?。而?dāng)時(shí)主政的幾位公仆，現(xiàn)在“正接受組織調(diào)查”，也真是“世事如棋局”。美麗鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)愁，多好?這跟現(xiàn)代生活并不矛盾。千萬不要去窮做怪、瞎折騰。
“故人具雞黍”，“把酒話桑麻”，嗯，中國(guó)人是要講究吃的。秋天是豐收的季節(jié)，鄉(xiāng)村的宴席最是熱鬧。農(nóng)家只有在過年時(shí)才殺豬，殺雞則是不定時(shí)的對(duì)自己的犒賞。我小的時(shí)候，最愛吃的就是紅燒小公雞，家家的主婦都有一手。“開軒面場(chǎng)圃”，場(chǎng)圃就是打谷場(chǎng)和菜園子。秋天，稻子已經(jīng)收割了，谷場(chǎng)上聳起一座座谷堆和草垛。中秋節(jié)的晚上，夜色涼如水，孩子們跟著父母，拿著草木灰在稻谷堆上灑出一行大字——五谷豐登?；氐郊依?，男人們端起酒杯，說的不外乎是“桑麻”之事——今年的收成。
(登高)
再說說“重陽日”。重陽為農(nóng)歷九月初九，九為陽數(shù)之極，雙九之日，自然就是“重陽”。此時(shí)“陽氣”不寒不熱，堪稱“至足至正”。我們?cè)趥鹘y(tǒng)上是一個(gè)農(nóng)耕民族，對(duì)于物候的把握極為精到：二月二“龍?zhí)ь^”總歸要飄些雨絲，立秋日一過暑熱立散，“三九”天一定是一年中最冷的時(shí)節(jié)……而把當(dāng)下這個(gè)時(shí)節(jié)定為“重陽”，也是極有道理的。古人過重陽，習(xí)俗是要出游登高，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，就是這個(gè)意思。
說起重陽，想到敬老。為什么是重陽日敬老呢?首先，九月初九，長(zhǎng)長(zhǎng)久久;再者，重陽之謂，陽氣至足。為老人們討個(gè)口彩，皆大歡喜，甚好甚妙!敬老，也還請(qǐng)記得孟子的教誨，不僅“養(yǎng)其口”，更要“養(yǎng)其志”——關(guān)心他們的溫飽，更關(guān)愛他們的心靈。
========最簡(jiǎn)明的重陽節(jié)介紹=====
重陽節(jié)最著名的詩作還有唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩歌把自己的鄉(xiāng)愁、思念親人，以及重陽的主要風(fēng)俗——登高、插茱萸(zhū yú)，都留給了后人。
重陽節(jié)，因?yàn)檎贽r(nóng)歷九月九日。九是陽數(shù)，兩個(gè)九，就是重陽。重陽節(jié)因?yàn)槠淞?xí)俗，又稱“登高節(jié)”、“踏秋節(jié)”、“茱萸節(jié)”。九九諧音“久久”，暗含長(zhǎng)壽之意，有的地方也稱“老人節(jié)”。
重陽節(jié)歷史悠久。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成。豐收之際，這時(shí)候要祭祀上天，祭祀先祖，所以重陽節(jié)是一個(gè)很重要的祭祀節(jié)日。漢代，佩茱萸、飲菊花酒的風(fēng)俗形成，以求長(zhǎng)壽。到了唐代，重陽被正式定為節(jié)日。
(賞菊)
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。人們即將進(jìn)入漫長(zhǎng)的冬季，開始了躲在家里的生活。如果說三月三和清明，舉家出游是踏青，迎接春天的來臨，那么重陽節(jié)舉家出游就有“辭青”的意思。
重陽節(jié)的習(xí)俗很多，多與健康、長(zhǎng)壽有關(guān)。有得吃、也能吃是健康的基礎(chǔ)，所以中國(guó)所有的民間習(xí)俗幾乎都離不了吃。
重陽節(jié)主要的習(xí)俗一是登高，金秋九月，天高氣爽，登高遠(yuǎn)望，心曠神怡，健身祛病。
二是吃重陽糕，各地做法還不一樣。記得小時(shí)候舅舅總是送糍粑給我們吃。
三是賞菊，飲菊花酒和下棋，菊花象征長(zhǎng)壽，菊花酒有藥用的價(jià)值。古人常常頭上插菊花。古代傳說中，下棋常常與仙人聯(lián)系在一起，也有長(zhǎng)壽之意。
四是佩、插茱萸。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風(fēng)的功能，據(jù)說也能辟邪。
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