春節(jié)的相關(guān)歷史故事
春節(jié)是中國最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，一般指正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”;下面是小編給大家整理的春節(jié)的相關(guān)歷史故事，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。
春節(jié)的相關(guān)歷史故事
春節(jié)不僅是中國一宗巨大的文化遺產(chǎn)，同時也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，享受、保護、展示春節(jié)文化是中國人的責(zé)任與義務(wù)，同時也是在為世界傳承文化。春節(jié)，猶如高懸在民族天幕上的永恒明燈，以其獨特的光芒輝映著當(dāng)代中國社會生活。這樣的光芒，對于我們來說光明而溫暖。
春節(jié)在古代稱為歲首、正旦、元日等，將正月初一稱為春節(jié)是民國成立以后才開始的。作為歲首新年，春節(jié)在中國已經(jīng)走過了至少叁千年的歷程，其產(chǎn)生與古代歷年概念的形成有著直接的關(guān)系，當(dāng)然從本質(zhì)意義上說，它根源于上古先民的時間感受與時間意識。
古人以天文、物候及人事活動等作為時間變化的重要參照，年的時間周期概念應(yīng)該在夏商周叁代以前就已經(jīng)為人們所掌握。《爾雅?釋天》有“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。”唐虞時代大概是新石器時代晚期，那時以“載”稱年，是表示時間的運行與變化。漢武帝太初元年(前104年)正式確定以夏歷正月為歲首，此后歷法雖不斷修正，但正月歲首時間沒有改變，年節(jié)也就固定了下來。年是農(nóng)業(yè)社會的時間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國延續(xù)了叁千年。
秦漢時期，中國社會逐漸脫離早期塬始宗教信仰的影響，人們的歲時觀念發(fā)生了根本性變化，依從自然月令的時間習(xí)慣逐漸改變，歲時節(jié)日與社會生活的協(xié)調(diào)受到關(guān)注。作為歲首的春節(jié)，在秦漢以后社會意義明顯，朝廷將歲首作為展示與加強君臣之義的時機，民間則作為鄉(xiāng)里家庭聚會的良辰。
秦代至漢中期前，歲首在夏歷十月，十月初一為新年。漢中期以后，歲首在正月初一，稱為正月旦、正旦等。正月旦是漢代皇家的重要慶祝日，朝廷要舉行大規(guī)模朝會。在朝廷的影響下，漢代民間將年節(jié)民俗活動由傳統(tǒng)的臘日、臘明日移到正月之旦的“正日”。東漢崔寔《四民月令》記載了東漢時期民間正日的祭祀儀式與慶祝活動。首先，祭祀祖先、禮敬尊長是漢代正日禮儀的主要內(nèi)容。全家無論大小，按尊卑等次列坐于先祖牌位之前，家人懷著喜悅的心情依次向家長敬酒致賀。其次，拜賀宗親鄉(xiāng)黨。正日家庭祭祀慶祝儀式之后，人們走出家門，拜謁恭賀親族與鄰里，利用年節(jié)時機，溝通自己與親族、鄰里的關(guān)系。后世正月拜年的傳統(tǒng)即由漢代正日新年拜賀的習(xí)俗發(fā)展而來。
魏晉南北朝時期，歲首朝賀仍是朝廷大典，而在民間，元日人們雞鳴而起，先到門庭前燃放爆竹，“以辟山臊惡鬼”，然后一家大小穿戴整齊，依次拜賀尊長。從唐代開始，春節(jié)享有政府法定假日，給假七日，是年前叁天年后叁天。朝廷照例舉行早朝大典，民間則合家團聚，設(shè)宴歡慶。
宋元明清各代，春節(jié)稱為元日或元旦、新年。正旦朝會儀式依然是皇家的重要典禮。帝王的正旦朝會作為國家典禮，場面宏大壯觀，它是國家時間政治的重要組成部分。盛大的朝賀慶典對內(nèi)顯示國家太平，對外彰顯中華帝國國威。同時，官方也借觀看節(jié)日燈火與欣賞雜藝表演之機，表露出與民同樂的姿態(tài)，以和諧社會。
比如北宋，“正月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲叁日”，就是開賭禁叁天，任百姓娛樂。明朝時北京民間春節(jié)更為生動有趣，當(dāng)家人元旦晨起，率妻子等拜天地、拜祖先、煮餃子、給長輩上壽。
1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)后引進西洋歷法，以公歷為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，這時官方節(jié)日與民間傳統(tǒng)節(jié)日分離，中國就出現(xiàn)了兩種歷法體系，一種是官方推行的西洋陽歷體系，作為公共行政、國際交往的時間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會的陰陽合歷體系，人們習(xí)慣沿用，服務(wù)于農(nóng)時與日常社會生活。
1914年1月北京政府內(nèi)務(wù)部在呈文中提出“擬請定陰歷元旦為春節(jié)”并被批準(zhǔn)。由此，傳統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首在官方意義上正式被易名為“春節(jié)”，傳統(tǒng)的元旦、新年名稱被安置在公歷的1月1日頭上。
民國政府曾一度不滿足于二元歷法結(jié)構(gòu)的存在，試圖全部統(tǒng)一使用公歷，將傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗全部搬到新的歷法系統(tǒng)中，過公歷元旦，不過農(nóng)歷新年。但這幺做的效果并不理想。1934年初政府停止了強制廢除陰歷，不得不承認以“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。民間又可名正言順地過農(nóng)歷春節(jié)了。
1949年新中國成立時，繼承辛亥傳統(tǒng)在歷法上采用公元紀(jì)年法，但對傳統(tǒng)年節(jié)給予特別關(guān)注，規(guī)定了元旦、春節(jié)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等法定假日及其放假日期。從此“春節(jié)”成為社會上下對舊歷大年的稱唿。
春節(jié)處在年度周期與四季循環(huán)的新舊交替關(guān)口，伴隨著過年的腳步，如同展開一幅年俗長卷。
春節(jié)是迄今為止流傳歷史最久、流傳地域最廣、過節(jié)人數(shù)最多的中國節(jié)日。它是名副其實的中華民族第一大節(jié)，也是具有世界影響的重大節(jié)日。春節(jié)處在年度周期與四季循環(huán)的新舊交替時間關(guān)口，其節(jié)俗豐富、生動，充滿了人性倫理之美、情感之美、藝術(shù)與智慧之美。為了全面呈現(xiàn)傳統(tǒng)春節(jié)的面貌，我們伴隨著中國人過年的腳步，依照年節(jié)順序，漸次展開年俗長卷
春節(jié)的由來故事
春節(jié)最早是堯舜時期就有記載,也就是距今4500年前左右。
過年習(xí)俗源自何時很難考究，不過一般認為起源于中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動(臘祭);傳說最早在堯舜時就有過春節(jié)的風(fēng)俗。農(nóng)歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始(少部分情況立春是在農(nóng)歷臘月下旬)。節(jié)日的時間相信和農(nóng)業(yè)勞作影響有關(guān);甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象。農(nóng)歷一年的最后一天(月大為30日，月小29日)，稱之為“除夕”，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農(nóng)歷一年中最后一頓飯)，年夜飯以后有發(fā)壓歲錢和熬年夜(守歲)的習(xí)俗，表示從農(nóng)歷上一年的最后一天守到下一年的第一天。
春節(jié)簡介故事
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。自漢武帝太初元年始，以夏年(農(nóng)歷)正月初一為“歲首”(即“年”)，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。1911年辛亥革命以后，開始采用公歷(陽歷)計年，遂稱公歷1月1日為“元旦”，稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時節(jié)日，亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。
傳統(tǒng)的、民俗的、真正的“年”，從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，在“二月二龍?zhí)ь^”為收尾，其中以除夕和正月初一為高潮。過“年”歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在過年期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
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