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  學(xué)校元旦黑板報(bào)內(nèi)容<一>

  每一個(gè)新的一年的第一天就是元旦,元旦不僅僅是一年里的第一個(gè)假期,更是一年的初始,代表著新的一年有新的開始。

  元旦,中國(guó)節(jié)日,即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”,是一年開始的第一天?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝始為農(nóng)歷1月1日,并延用。中國(guó)古代的元旦,即現(xiàn)代中國(guó)所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗,現(xiàn)代中國(guó)的元旦,根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。

  元旦,中國(guó)節(jié)日,即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”,是一年開始的第一天?!霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝始為農(nóng)歷1月1日,并延用。中華民國(guó)始為公歷1月1日,1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)得以明確,同時(shí)確定農(nóng)歷1月1日為“春節(jié)”,因此元旦在中國(guó)也被稱為“新歷年”、“陽歷年”(相對(duì)應(yīng)地,春節(jié)稱為“舊歷年”、“陰歷年”等)。

  元旦,據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。 ”

  南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。 ” 的記載。

  漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩中謂之“元朔”。

  中國(guó)元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。

  學(xué)校元旦黑板報(bào)內(nèi)容<二>

  元旦元旦,祝福不斷;世事變遷,思念不變;深深祝福,藏在心間;問候短信,傳到身邊;愿你平安,幸福綿綿;愿你健康,快樂依然。元旦快樂!元旦祝福語

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  元旦到了,大家發(fā)了很多短信祝福你,基本能代表我的心意。另外我再補(bǔ)充一點(diǎn):你要理個(gè)圓圓的發(fā)型,臉上帶著開心笑容,這樣才與圓蛋快樂相吻合!

  元旦節(jié),一起來砸“蛋”:讓你的煩惱完蛋,讓你的憂愁滾蛋,讓你的苦悶雞蛋碰石頭,讓你的酸楚雞飛蛋打,幸福與快樂還要一起來搗蛋,要有心理準(zhǔn)備哦!

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  送你一枚快樂,印在你心上;送你一束平安,插在你身上;送你一片好運(yùn),寄在你腰上;送你一打富貴,附在你頭上;送你一生幸福,把你捧得高高在上。祝你快樂每天,幸福永遠(yuǎn)!

  元旦假期已跑,短信及時(shí)報(bào)道;祝福將你圍繞,節(jié)后照樣美妙;煩惱憂愁全拋,快樂工作最好;努力做出績(jī)效,保證職升薪高;祝你:節(jié)后上班吉星高照,開心工作快樂逍遙!新年祝福短信

  思念的心緒,是飛舞的音符,以問候的話語譜成優(yōu)美的樂章,用祝福心聲奏出幸福的期盼,托明月遙寄你,歡歡樂樂開懷每一天,幸幸福福美滿每一年!

  如果時(shí)間是一條曲線,我愿你看到更多的是美麗新鮮!如果生活是一個(gè)平面,我愿你得到更多的是健康一面!如果說生命是一方立體,我愿你的存在是快樂獨(dú)特,幸福唯一,無人代替!

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  ^o^生活偶爾有煩惱,自已心情最重要。陽光燦爛當(dāng)然好,也要風(fēng)雨調(diào)味道。春光明媚固然好,四季還得輪流到。悄悄傳遞我祝福,只想你開心笑一笑。

  平常日子平常心,淡淡相思傳真情,你我友情在日里,短信傳遞真情意。送上問候和祝福,不問元旦和新年,此時(shí)此刻此真意,愿你開心永幸福!

  學(xué)校元旦黑板報(bào)內(nèi)容<三>

  中國(guó)新年的日期,在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一,商朝定在十二月初一,周朝定在十一月初一,秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1....年),漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》,恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷,以正月為歲首,把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對(duì)歷法有過修改,但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本,以夏歷的孟春正月為歲首,正月初一為元旦、元日,即新年的第一天。

  1912年辛亥革命以后,清朝統(tǒng)治被推翻,孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開會(huì)議,討論歷法問題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷,所以順農(nóng)時(shí);從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí),決定使用公歷,把公歷1月1日定做“新年”,把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”,但并未正式命名和推廣。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公歷紀(jì)年法”,將公歷1月1日定為“元旦”,把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”,并規(guī)定春節(jié)放假三天,讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。

  在兩千多年的歷史進(jìn)程中,我國(guó)的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程。

  先秦時(shí)期,新年習(xí)俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶?;顒?dòng)主要是在一年農(nóng)事完畢之際,為報(bào)答神的恩賜而舉行的“臘祭”?!对娊?jīng)?七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節(jié)慶風(fēng)俗。詩中所謂“朋酒斯享,日殺羔羊,躋彼公堂,稱彼觥,萬壽無疆”,是說人們將美酒和羔羊奉獻(xiàn)給諸神,以酬謝一年來神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國(guó)采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子,大致在冬天農(nóng)閑之際,它是后來新年習(xí)俗的雛形。

  新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)和秦朝末年的社會(huì)大動(dòng)蕩后,西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策,社會(huì)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)秩序比較穩(wěn)定,人們的生活情趣高漲,一系列節(jié)日習(xí)俗形成了?!短鯕v》推行后,歷法長(zhǎng)期穩(wěn)定,正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來,原來各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶?;顒?dòng)便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展,從漢朝到南北朝,正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈,燃爆竹,換桃符,飲屠蘇酒,守歲卜歲,游樂賞燈等活動(dòng)都已出現(xiàn),新年成為我國(guó)第一大節(jié)日。

  新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代,同時(shí)也是內(nèi)外文化交流頻繁的時(shí)代,新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)變成娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段,而成了歡樂、喜慶的方式;慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人,轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝,享受生活。所以,可以說,也只有在唐代以后,新年才真正成為普天同慶,億民歡度的“佳節(jié)良辰”。

  新年習(xí)俗到明清時(shí)期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。人們?cè)谛履晗嗷グ葜],達(dá)官貴人互送名帖,或者登門叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來”,饋贈(zèng)禮品,互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。新年期間,玩獅子,舞龍,演戲,說書,高蹺,旱船等各種娛樂活動(dòng)五彩繽紛,絢麗奪目。北京人逛廠甸,廣州人游花市,蘇州人聽寒山寺鐘聲,上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色,各種娛樂活動(dòng)層出不窮,令人眼花繚亂。這時(shí)的新年習(xí)俗將中國(guó)傳統(tǒng)文化完美地融合起來,成為集中展示我國(guó)幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì)。

  兩千多年的歷史,中國(guó)的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州,滲透到了每個(gè)人的生活之中,也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。過大年,每到陰歷年底趕回家與親人團(tuán)聚,祭祖宗,吃餃子,拜年,賞燈,這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。


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