中國(guó)傳統(tǒng)處暑有什么特色

落花有意水無(wú)情，處暑已至秋將近。夏日炎炎將遠(yuǎn)去，秋意濃濃正瀕近。夏去秋來(lái)如人生，緣來(lái)緣去不留停，這里給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)處暑有什么特色，供大家參考。

處暑節(jié)氣各地習(xí)俗

祭祖、迎秋

處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。

此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的.最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生?！?/p>

開(kāi)漁節(jié)

對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)，每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。20_年第九屆中國(guó)開(kāi)漁節(jié)，在9月6日浙江省象山縣舉行。

因?yàn)椋@時(shí)海域水溫依然偏高，魚(yú)群還是會(huì)停留在海域周?chē)?，魚(yú)蝦貝類(lèi)發(fā)育成熟。因此，從這一時(shí)間開(kāi)始，人們往往可以享受到種類(lèi)繁多的海鮮。

處暑吃鴨子

老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門(mén)，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會(huì)到店里去買(mǎi)處暑百合鴨等。

潑水習(xí)俗

在日本，從大暑到處暑的一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，日本各地有組織潑水降溫的習(xí)俗。

處暑節(jié)氣簡(jiǎn)概

據(jù)《月令七十二候集解》記載：“處，止也，暑氣至此而止矣?！碧幨畋硎狙谉峒磳⑦^(guò)去，暑氣即將結(jié)束，此時(shí)正午太陽(yáng)高度由夏至的73°32’降低至61°34’，人們可以感受到太陽(yáng)逐漸向南偏移。

中國(guó)民間有一句著名的諺語(yǔ)——“立秋不是秋，秋在處暑后”，這是民眾對(duì)處暑前后氣象變化的總結(jié)。

之前后退的副熱帶高壓隨著處暑的到來(lái)再度控制回歸，這時(shí)會(huì)出現(xiàn)秋老虎天氣，這段時(shí)間會(huì)連日晴朗，日照也會(huì)很強(qiáng)烈，雖然已經(jīng)進(jìn)入秋季，但是天氣仍然是悶熱的。

處暑三候

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中將處暑分為三個(gè)氣候：“一候鷹乃祭鳥(niǎo);二候天地始肅;三候禾乃登?！?/p>

在處暑時(shí)節(jié)，老鷹開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)，它們會(huì)像人類(lèi)用供品祭祀先祖一樣，用鳥(niǎo)去祭天;此時(shí)，正處在向秋季過(guò)渡的時(shí)節(jié)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始凋零;但是這是個(gè)收獲的時(shí)節(jié)，黍、稷、稻、粱類(lèi)農(nóng)作物已經(jīng)成熟。