2020處暑三候是什么_處暑節(jié)氣民俗
每年的公歷8月23日前后，人們將迎來(lái)一年中的第十四個(gè)節(jié)氣——處暑。古人說(shuō)處暑的“處”，意為“止”，“處暑”也就是說(shuō)暑氣到此為止了。同時(shí)，古人還將處暑劃分為三候，并分別用不同的物候現(xiàn)象來(lái)指代，那你知道處暑三候是什么嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020處暑三候是什么_處暑節(jié)氣民俗。希望可以幫助大家。
處暑三候是什么
一候，鷹乃祭鳥(niǎo)。鷹自此日起感知秋之肅氣，開(kāi)始大量捕獵鳥(niǎo)類(lèi)，并且先陳列如祭而后食，古人稱(chēng)之“義舉”。
二候，天地始肅。接著天地間萬(wàn)物開(kāi)始凋零，充滿(mǎn)了肅殺之氣。古時(shí)有“秋決”的說(shuō)法，即是為了順應(yīng)天地的肅殺之氣而行刑?！秴问洗呵铩飞险f(shuō)：“天地始肅不可以贏?！奔词歉嬲]人們秋天是不驕盈要收斂的季節(jié)。
三候，禾乃登。禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類(lèi)農(nóng)作物的總稱(chēng)，“登”即成熟的意思，意思就是開(kāi)始秋收。
處暑節(jié)氣民俗
處暑前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱(chēng)“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。
據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇，架設(shè)孤棚，穿插搶孤等行事，最后以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。
此外，處暑之后秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。
描寫(xiě)處暑的詩(shī)句
《處暑》左河水
一度暑出處暑時(shí)，秋風(fēng)送爽已覺(jué)遲
日行南徑斜暉里，割稻陌阡車(chē)馬遲
《長(zhǎng)江二首》蘇迥
處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金
白頭更世事，青草印禪心
放鶴婆娑舞，聽(tīng)蛩斷續(xù)吟
極知仁者壽，未必海之深
《處暑后風(fēng)雨》仇遠(yuǎn)
疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空
因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中
紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功
兒讀球聲賦，令人憶醉翁
《秋日喜雨題周材老壁》王之道
大旱彌千里，群心迫亡霓
蟬聲聞夜溜，山氣見(jiàn)朝隮
處暑余三日，高原滿(mǎn)一梨
我來(lái)何所喜，焦槁免無(wú)泥
《二十四節(jié)氣之處暑》鬼谷子
天地乾坤始漸肅，鷹隼捕鳥(niǎo)稷乃登
冷熱交換試拳腳，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒
《圓宮詞》朱有燉
白酒新篘進(jìn)玉壺，水亭深處暑全無(wú)
君王笑向奇妃問(wèn)，何似西涼打刺蘇
《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》張嵲
塵世未徂暑，山中今授衣
露蟬聲漸咽，秋日景初微
四海猶多壘，余生久息機(jī)
漂流空老大，萬(wàn)事與心違
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