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冬至節(jié)氣民間習(xí)俗活動(dòng)

時(shí)間: 柳琪0 分享

在二十四節(jié)氣中,冬至也是一個(gè)重要的節(jié)氣,當(dāng)它到來的時(shí)候就說明以后日子里外界的白晝會(huì)越來越漫長(zhǎng),黑夜會(huì)越來越短暫,氣溫也會(huì)逐漸下降,漸漸進(jìn)入嚴(yán)冬的時(shí)候。下面是小編精心推薦的冬至節(jié)氣民間習(xí)俗活動(dòng),僅供參考,歡迎閱讀!

冬至節(jié)氣民間習(xí)俗活動(dòng)

祭祀

冬至是祭天祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。明、清兩代,皇帝均有祭天大典,謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。

賀冬

《后漢書禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事?!边€要挑選“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黃鐘之律”,以示慶賀。所以這天朝廷上下要放假休息,親朋各以美食相贈(zèng),相互拜訪,歡樂地過一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。

祈福

《周禮春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼?!蹦康脑谟谄砬笈c消除國(guó)中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。

吃餃子

諺語云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”這種習(xí)俗,是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。

相傳醫(yī)圣張仲景他告老還鄉(xiāng)回到南陽時(shí),正值大雪紛飛的冬天,他看見南陽鄉(xiāng)親有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過,就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫"驅(qū)寒矯耳湯"的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來,每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成吃餃子這種習(xí)俗。

吃餛飩

過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

吃羊肉

冬至吃羊肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉,覺得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習(xí)俗。現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃羊肉以及各種滋補(bǔ)食品,以求來年有一個(gè)好兆頭。

湯圓

湯圓是冬至的必備食品。這是一種用糯米粉制成的圓形甜品,“圓”意味著團(tuán)圓、圓滿,冬至吃的湯圓又叫“冬至團(tuán)”。古人有詩(shī)云:“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天?!?/p>

南方地區(qū)民諺云:“冬節(jié)大如年”、“冬節(jié)沒返沒祖宗”。意思是外出的人,到冬至這一天無論如何要趕回家敬拜祖宗,否則就是沒有祖家觀念。海峽兩岸的同胞,都很看重冬至,把冬至當(dāng)作團(tuán)圓節(jié)。

江南米飯

在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

蘇州釀酒

姑蘇地區(qū)有俗語云:“冬至如大年”。傳統(tǒng)的姑蘇人家,會(huì)在冬至夜喝冬釀酒,冬釀酒是一種米酒,加入桂花釀造,香氣宜人。姑蘇百姓在冬至夜暢飲冬釀酒的同時(shí),還會(huì)配以鹵牛肉、鹵羊肉等各式各樣的鹵菜。在寒冷的冬天,冬釀酒不僅能夠驅(qū)寒,更是寄托了姑蘇人對(duì)生活的一種美好的祈愿。

江西麻糍

麻糍,是浙江、江西的特產(chǎn),也是福建人的傳統(tǒng)小吃、福建人祭祀時(shí)的供品。麻滋陰干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜。麻糍香甜可口,食后耐餓,有著甜、滑的口感,且軟韌、微冰。成品色澤鮮白,滑韌透明。

臺(tái)灣糯糕

在我國(guó)臺(tái)灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng),用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動(dòng)物,然后用蒸籠分層蒸成,用以祭祖,以示不忘老祖宗。

贈(zèng)鞋帽

冬至?xí)r節(jié),民間有贈(zèng)送鞋子的習(xí)俗。在《中華古今》中有說:“漢有繡鴛鴦履,昭帝令冬至日上舅姑?!彪S著時(shí)間的推移,贈(zèng)鞋給舅姑的習(xí)俗逐漸演化為舅姑贈(zèng)鞋帽給甥侄了。古時(shí)手工刺繡,送給女子的,鞋子刺繡多為花鳥,帽子多做成鳳形;送給男子的,鞋子刺繡多是猛獸,帽子也多做虎行。

藏冬冰

冰的應(yīng)用十分廣泛,可以保鮮,又可入藥。北方一般都在冬至前后,修窖藏冰。人們用鐵釬自河中鑿冰,寬一尺多,長(zhǎng)二尺多,稱為一方。在冬至這天將冰藏窖中,封閉嚴(yán)實(shí),同時(shí)藏入各種鮮果,春后取出,在市上銷售,顏色宛如剛從樹上摘下來一樣。

南方沿海居民,也習(xí)慣在冬至后修繕冰窖,儲(chǔ)藏冰塊,以便第二年打魚期間為魚保鮮。

九九消寒歌

“九九消寒歌”,這個(gè)我們小時(shí)候都曾背誦過,因此會(huì)顯得分為的親切,“一九、二九不出手;三九、四九冰上走;五九、六九,沿河楊柳;七九河開,八_雁來;九九加一九,耕牛遍地走?!币簿褪堑搅硕吝@一天,是一年中最寒冷的日子,此后歷經(jīng)九九八十一日,天氣逐漸復(fù)蘇,就會(huì)變得越來越暖。

說起這個(gè)“九九消寒圖”,其實(shí)也是文人士大夫的一種雅趣。民間的九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法,書有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”,共有九個(gè)字,每個(gè)字又恰好九畫,因此從冬至日算起,每天鉤一畫,九九八十一天之后,恰好能夠?qū)⑦@九個(gè)字涂滿。當(dāng)然,這個(gè)操作確實(shí)有點(diǎn)簡(jiǎn)單,不過是民間的做法罷了。而在文人士大夫那里,則另有雅圖。文人們會(huì)在白紙上繪制九枝寒梅,每枝花開九朵。一枝則對(duì)應(yīng)一九,一朵則對(duì)應(yīng)一天。如此,每日據(jù)天氣狀況用相對(duì)應(yīng)的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中則將這一情況描繪的栩栩如生,躍然紙上,“試數(shù)窗間九九圖,余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無余白,看到今朝是杏株?!笨吹竭@里,我們不得不感慨,古代的文人們真會(huì)玩,玩的都這么文雅、有水平!

冬至是什么意思

1、冬至是二十四節(jié)氣之一,冬至前是大雪,即12月7-9日交節(jié),冬至后是小寒,即翌年1月4-6日交節(jié),而冬至是12月21日至12月23日交節(jié)。冬至又稱為冬節(jié),亞歲等,在春秋時(shí)代,我國(guó)已經(jīng)利用土圭觀測(cè)太陽從而測(cè)定出冬至這個(gè)節(jié)氣。冬至是北半球全年中白天最短,黑夜最長(zhǎng)的一天,素有陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長(zhǎng)之至的說法。

2、“冬至大如年”對(duì)冬至的重視程度從這句話即可看出,其實(shí)這句話是從前開始有的,在我國(guó)古代民間廣泛流傳著“冬至大如年”、“冬至大似年”、“大冬如大年”、“冬肥年瘦”或“肥冬瘦年”的俗諺,所要表達(dá)的意思是冬至的禮俗隆重如同新年(春節(jié)),甚至有過之而無不及,是曰“冬至節(jié)亞賽年節(jié)”;“冬肥年瘦”則指而在春節(jié)時(shí)各種飲食已消耗不少,“肥”不如冬至。到了唐代,冬至由原本大于春節(jié),發(fā)展成冬至與歲首(春節(jié))并重。冬至是我國(guó)特有的節(jié)日,它不僅僅代表二十四個(gè)節(jié)氣中的一個(gè),更多的是預(yù)示著準(zhǔn)備進(jìn)入寒冬,要國(guó)人屯好衣服等預(yù)備迎接,而在這個(gè)節(jié)日,很多家庭會(huì)選擇吃團(tuán)圓飯,一家人聚在一起聊聊春節(jié)如何安排,最近的狀況等,是一個(gè)有著重大意義的節(jié)日。

冬至也能叫做什么?

冬至,又名冬節(jié)、大冬、亞歲、小年、履長(zhǎng)節(jié)。冬至的起源悠久。人們將冬至稱為小年,是因?yàn)橹艽ㄗ?,以十一月為正月,是新的一年的開始,秦漢又續(xù)沿其制,這個(gè)觀念一直流傳到今天。漢代改稱冬至為冬節(jié)、日至。從南北朝至唐宋稱冬至為亞歲或歲首。

冬至,又名冬節(jié)、大冬、亞歲、小年、履長(zhǎng)節(jié)。冬至的起源悠久。人們將冬至稱為小年,是因?yàn)橹艽ㄗ?,以十一月為正月,是新的一年的開始,秦漢又續(xù)沿其制,這個(gè)觀念一直流傳到今天。漢代改稱冬至為冬節(jié)、日至。從南北朝至唐宋稱冬至為亞歲或歲首。

冬至為我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一,時(shí)間在陽歷的二十二、二十三日間。按照天文學(xué)的解釋,冬至日太陽到達(dá)黃經(jīng)緯度270度,陽光直射南回歸線,北半球白晝最短;其后陽光直射位置向北移動(dòng),白晝漸長(zhǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽觀念則認(rèn)為此日陰極而陽至,日南至,漸長(zhǎng)至也。這些自然現(xiàn)象成為豐富多彩的冬至日活動(dòng)的依托。

冬至的別稱長(zhǎng)至。也叫長(zhǎng)至節(jié)。這是以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)的別稱。自夏至以后白晝漸短,到冬至達(dá)到極點(diǎn),其后白晝漸長(zhǎng),因此冬至別稱長(zhǎng)至,意謂白晝之長(zhǎng)將(已)至。白居易《冬至宿楊梅館》詩(shī)云:十一月中長(zhǎng)至夜,三千里外遠(yuǎn)行人。若將冬至視作節(jié)日,相應(yīng)地也就有了長(zhǎng)至節(jié)的別稱。冬至日,為長(zhǎng)至節(jié)。小學(xué)學(xué)生衣新衣,攜酒脯,各赴業(yè)師拜。

亞歲。這是與年節(jié)相比較而生的別稱。意思是冬至亞賽年節(jié),和俗諺冬至大如年如出一轍。魏陳思王曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》有句云:伏見舊儀,國(guó)家冬至,……亞歲迎福,履長(zhǎng)納慶。又胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志。浙江臨安》:冬至俗名亞歲,人家互相慶賀,一似新年。吳中最盛,故有肥冬瘦年之說。

在民間,將此二者加以比較的俗諺頗多,這些俗諺比較全面地反映了冬至節(jié)俗的大眾心理和社會(huì)生活基礎(chǔ)。

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