冬至節(jié)氣的含義是什么呢？

冬至是“二十四節(jié)氣”之第22個節(jié)氣，斗指子，太陽黃經達270°，于每年公歷12月21-23日交節(jié)。冬至節(jié)氣的含義是什么呢？下面是小編為大家整理的冬至節(jié)氣含義，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

冬至節(jié)氣的含義是什么

冬至節(jié)氣的含義是寒冷的冬天到來的意思，兼具自然與人文兩大內涵，既是一個重要的節(jié)氣，也是中國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。冬至是四時八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代有“冬至大如年”的講法。冬至是太陽直射點南行的極致，是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。

冬至節(jié)氣有哪三候

冬至三候是：“一候蚯蚓結;二候麋角解;三候水泉動?！币馑际钦f土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體，麋感陰氣漸退而解角。由于冬至后太陽直射點往北回返，太陽往返運動進入新的循環(huán)，太陽高度自此回升、白晝逐日增長，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。

冬至傳說

相傳冬至節(jié)氣最早是周公采用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法(圭表)測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此為土中。相傳“冬至”是24節(jié)氣(時間平均法)當中最早被周公測定出來的一個，把冬至作為二十四節(jié)氣之首。

《尚書·洛誥》中說：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。

“土圭測影”的目的是找出“土中”(國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “測土深，正日影，求地中，驗四時”。 用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。依周公測影所定的天下之中，周人詳細規(guī)劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。”

冬至的別稱

1、長至節(jié)

長至節(jié)，這是以自然現(xiàn)象為基礎的別稱。自夏至以后白晝漸短，到冬至達到極點，其后白晝漸長，因此冬至別稱“長至”，意謂白晝之長將(已)至。白居易《冬至宿楊梅館》詩云：“十一月中長至夜，三千里外遠行人?！比魧⒍烈曌鞴?jié)日，相應地也就有了“長至節(jié)”的別稱?！岸寥?，為“長至節(jié)”。小學學生衣新衣，攜酒脯，各赴業(yè)師拜。

2、履長節(jié)

這是從自然和習俗兩個角度認識冬至的，因為“履長”之意有兩種解說。自然角度的解說謂時及冬至，日當南極，受影最短，律當黃鐘，其管也最長，因有履長之賀，故稱。習俗角度的解說謂“冬至一陽生”，白晝從此漸長，婦女在這天獻履襪給舅姑，以示女紅開始。冬至為履長節(jié)，他處以是日祀祖先，惠俗不行此祀。

3、亞歲

這是與年節(jié)相比較而生的別稱。意思是冬至亞賽年節(jié)，和俗諺“冬至大如年”如出一轍。魏陳思王曹植《冬至獻襪頌表》有句云：“伏見舊儀，國家冬至，……亞歲迎福，履長納慶”。胡樸安《中華全國風俗志·浙江臨安》：“冬至俗名亞歲，人家互相慶賀，一似新年。吳中最盛，故有‘肥冬瘦年’之說”。

冬至習俗

1、南方

冬至 我國南方很多地方在冬至這天都會過節(jié)慶賀。南方沿海不少地區(qū)有冬至祭祖的傳統(tǒng)習俗。家家戶戶把祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風調雨順，家和萬事興。

在南方一些地區(qū)，則比較盛行吃冬至團(冬至丸)，取其團圓的意思。每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡，包成冬至團，不但自家人吃，也會贈送親友以表祝福之意。實際上，冬至吃湯圓，是我國的傳統(tǒng)習俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。

2、北方

在我國北方許多地區(qū)，每年冬至日，有吃餃子的習俗。相傳醫(yī)圣張仲景告老還鄉(xiāng)時看到受凍的百姓，便用羊肉和一些驅寒藥材以及面皮，包成像耳朵的樣子，做成一種叫“驅寒嬌耳湯”的藥物，施舍給百姓吃。后來，每逢冬至，人們便模仿做著吃，形成了習俗。我國北方大部分地區(qū)在這一天要吃餃子也因為餃子有“消寒”之意，至今民間還流傳著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民諺。