冬至是四時八節(jié)之一，被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。下面是小編為大家整理的冬至代表的花，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

冬至代表的花

冬至代表性植物有鶴望蘭、山茶花、紫鳳梨、松紅梅、仙客來、水仙花以及長壽花等，其中鶴望蘭的花期較長，植株在冬至時生長的較為艷麗，山茶花的耐寒性較好，紫鳳梨適合在陰涼的環(huán)境下養(yǎng)護，而松紅梅的花期在元旦到春節(jié)之間。

冬至氣候特征

天文學上把冬至作為北半球冬季寒冷氣候的開始。立冬，表示進入了冬季，并不是進入冬季就意味著開始寒冷，因此時地表在下半年貯存的熱量還有一定的能量，所以還不很冷。所謂“冷在三九”，冬至之前通常不會很冷，真正寒冷是在冬至之后。由于我國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對于我國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。

冬至之前通常不會很冷是因為冬至這天北半球雖得到的太陽輻射最少，比南半球少了約50%;但是，這并不是最冷的時候，這是因為地球表面有大氣和水分，能夠儲存熱量，并不是“即存即失”，而有“積熱”。冬至之后，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現(xiàn)“入不敷出”的狀況。 到了“三九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。此時如果有冷空氣的影響，天氣就更為寒冷。待到過了這個“冷鋒”之后，天氣就會漸漸變暖。

夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九時至冬至，民間便開始“數(shù)九”計算寒天了。數(shù)九，是中國民間一種計算寒暖日期的方法。俗語云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬數(shù)九。數(shù)九是從冬至逢壬日開始算起，每九天算一“九”，依此類推。一般“三九”時最冷，是一年中最冷的時段。當數(shù)到九個“九天”(九九八十一天)，便春深日暖、萬物生機盎然，是春耕的時候了。

數(shù)九方法在我國民間口口相傳，有歷史，乏記載，至于起源何時，沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時已經(jīng)流行，梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！睌?shù)九是古人世世代代在生產(chǎn)、生活實踐基礎上，利用自然界的一些生態(tài)反映和天氣征兆的經(jīng)驗總結。

由于我國幅員遼闊，各地的氣候相差懸殊，與冬至逢壬日“九九八十一天，九盡桃花開、春深日暖”相對應的只有我國部分地區(qū)，并非全國各地都如此。在歷史發(fā)展中，各地的人們也根據(jù)各地不同的氣候條件、景象特征、農(nóng)事物候及風俗習慣，編排出了各種數(shù)九九的諺語、歌謠和順口溜?！皵?shù)九歌”在南北各地都有，不過歌詞版本略有不同。

冬至歷史淵源

在西漢的漢武帝時期，將二十四節(jié)氣吸收入《太初歷》作為指導農(nóng)事的歷法補充，采用“平氣法”(即平均時間法)劃分節(jié)氣。

以土圭測影法在黃河流域測定日影最長、白晝最短這天(日短至)作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節(jié)氣”;平均每月有一個“中氣”與一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”。

“平氣法”是時間平均法，每個節(jié)氣間隔時間15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻?！捌綒夥ā眲澐值墓?jié)氣，將冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。

現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”。“定氣法”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來確定節(jié)氣的方法，即在一個為360度圓周的“黃道”(一年當中太陽在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點為0度起點(但排序仍習慣上把立春列為首位)，按黃經(jīng)度數(shù)編排。

太陽在黃道上每運行15度為一個“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的“度數(shù)”均等、“時間”不均等。所以二十四節(jié)氣是24個時間點，“點”具體落在哪天，是天體運動的自然結果。“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。當太陽運行至黃經(jīng)270°時為冬至點。

冬至的由來

中國的星象文化源遠流長、博大精深，廿四節(jié)氣最初是依據(jù)斗轉星移制定，在不同的季節(jié)不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，即所謂“斗柄指東，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬”?！岸墓?jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它與干支時間以及八卦等是聯(lián)系在一起的，有著久遠的歷史源頭。

西漢武帝時期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導北方中原地區(qū)農(nóng)事的歷法補充，采用土圭測日影法在黃河流域測定“二十四節(jié)氣”?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來定的，即在一個為360度圓周的“黃道”(一年當中太陽在天球上的視路徑)上，以春分點為0度起點，太陽在黃道上每運行15度為一個“節(jié)氣”。在傳承發(fā)展中，二十四節(jié)氣被列入農(nóng)歷中，成為農(nóng)歷一個重要部分。

冬至有“日南至”之稱，是反映太陽光直射運動的節(jié)氣。冬至這天太陽南行到極致，太陽光直射南回歸線，自冬至這天起太陽直射點往北回返，冬至是"日行南至，往北復返"的轉折點，此后太陽高度回升、北半球各地白晝逐日增長。冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環(huán)。冬至是一個吉日，如《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！边^了冬至，白晝一天比一天長，太陽回升，是一個太陽直射點往返循環(huán)的開始，應該慶賀。

冬至氣象變化

冬至之后，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大于接收的熱量，呈現(xiàn)“入不敷出”的狀況。到了“三九、四九天”，積熱最少，溫度最低，天氣也就越來越冷了。中國地域遼闊，各地氣候景觀差異較大。冬至日的白晝雖短，但是冬至日的溫度并不是最低;冬至之前不會很冷，因地表尚有"積熱"，真正寒冬是在冬至之后。由于中國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對于中國多數(shù)地區(qū)來說，顯然偏遲。

冬至過后，中國各地氣候都將進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”和“數(shù)九寒天”了。所謂“數(shù)九”，即是從冬至逢壬日算起(亦有說法從冬至算起)，每九天算一“九”，依此類推;數(shù)九一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，此時寒氣已盡 。九天為一個單位，謂之“九”，過了九個“九”，剛好八十一天，即為“出九”或“完九”。從“一九”數(shù)到“九九”，冬寒就變成春暖了。