端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷大全_端午節(jié)介紹
端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷大全_端午節(jié)介紹
端午節(jié)又稱(chēng)為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五圖解端午節(jié)日，端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。你知道端午節(jié)的由來(lái)是什么嗎?端午節(jié)的來(lái)歷是什么?以下是小編為大家?guī)?lái)的端午節(jié)的習(xí)俗和來(lái)歷大全_端午節(jié)介紹，希望能給大家提供幫助，歡迎瀏覽閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
吃粽子
中醫(yī)認(rèn)為，糯米具有益氣健脾、開(kāi)胃消食的作用。用來(lái)包裹粽子的粽葉更有講究，北方大都用蘆葦葉，南方多用竹葉或荷葉，這些葉子都有很好的藥用功效，如蘆葦葉可以清熱生津、除煩止渴;竹葉可以清熱除煩、利尿排毒;荷葉能夠清熱利濕、和胃寧神?？偟膩?lái)說(shuō)，粽子具有清熱除煩、健脾開(kāi)胃的作用，特別適合初夏食用。需要注意的是，制作粽子的原料糯米黏性較大，過(guò)量進(jìn)食容易引起消化不良，所以不可貪食，這里小編分享了“端午節(jié)怎么包粽子”，體驗(yàn)親手包的樂(lè)趣。
插艾懸蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾?！痹诙宋绻?jié)，家家戶(hù)戶(hù)都要將菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中。艾葉(也叫艾蒿)是芳香化濁類(lèi)中藥，具有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用?，F(xiàn)代藥理研究表明，懸掛艾葉和菖蒲的確具有殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行的作用。另外，艾葉、菖蒲還具有驅(qū)蚊的作用，慢慢讓其燃燒驅(qū)蚊效果更好。中醫(yī)以艾入藥，具有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功效。將艾葉加工成艾絨，是灸法治病的重要原料。菖蒲含有揮發(fā)性芳香油，具有提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的作用?？梢?jiàn)，古人插艾懸蒲是具有一定的防病作用的。那么端午節(jié)插艾懸蒲的習(xí)俗具體是怎么由來(lái)的，請(qǐng)看“端午習(xí)俗之懸艾葉菖蒲”。
涂雄黃酒
端午前后，我國(guó)南方很多地區(qū)都已進(jìn)入梅雨季節(jié)，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲(chóng)的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味具有殺蟲(chóng)作用的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲(chóng)聞之食之即會(huì)中毒，人涂之可以避毒。另外，還有很多人在端午節(jié)飲用雄黃酒，但由于雄黃的主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的砒霜，這個(gè)雄黃酒又有哪些淵源，請(qǐng)看“端午話(huà)雄黃酒”。
佩戴香囊
我國(guó)很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗，也是一種預(yù)防傳染病的方法。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各取2克，另外再加丁香1克。將這幾味中藥研成細(xì)末，放入布袋中，縫好?？梢耘宕髟谛厍?、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門(mén)口、室內(nèi)或車(chē)內(nèi)。這幾味中藥，中醫(yī)認(rèn)為具有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功效，請(qǐng)看“端午習(xí)俗之佩香囊”，更進(jìn)一步了解關(guān)于端午節(jié)這一習(xí)俗。
喝五加酒
“五月初五采五加，釀五加酒”是民間習(xí)俗。五加即五加皮，氣香味苦，具有滋補(bǔ)肝腎、壯筋骨的功效，常用于治療疝氣、腹痛、男子陽(yáng)痿、女性腰脊痛等癥。民間認(rèn)為，喝了五加酒可以避難避邪。生活在氣候潮濕地區(qū)的人，特別適合在端午節(jié)喝五加酒，除了五加酒，還有哪些特別的飲食習(xí)俗呢，請(qǐng)看“端午節(jié)食俗：端午吃什么”。
賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)最為熱鬧的民俗活動(dòng)，廣泛流行于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)及西南各少數(shù)民族地區(qū)。端午時(shí)節(jié)賽龍舟，能夠增強(qiáng)心肺功能，促進(jìn)脾胃代謝、通調(diào)全身氣血，那么大家知道賽龍舟是怎么由來(lái)的嗎，請(qǐng)看“端午賽龍舟的由來(lái)”，告訴你答案。
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
1、浴蘭節(jié)：端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
2、解粽節(jié)：古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。
3、端陽(yáng)節(jié)：據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
4、重午節(jié)：午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
5、天中節(jié)：古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。
6、女兒節(jié)：明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”
7、端禮節(jié)：在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
8、菖蒲節(jié)：古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)還有許多有趣的活動(dòng)。如賽龍舟，掛香囊，掛艾葉、菖蒲等，在端午節(jié)這天要記得吃粽子、去看龍舟哦。
一說(shuō)端午起源于春秋時(shí)，為紀(jì)念晉人介子推。春秋五霸之一的重耳(晉文公)曾落難逃亡，介子推跟隨。沒(méi)有食物了，介子推割自己的股肉煮食予重耳。重耳復(fù)國(guó)后，賞賜隨從，介子推獨(dú)無(wú)所得，與母親隱居綿山(今山西介休東南)。重耳請(qǐng)他出山，他終不肯出。于是重耳燒山，介子推抱木而被燒死。于是重耳為紀(jì)念他，規(guī)定晉國(guó)以五月五日為寒食(不用火)之節(jié)。
東漢邯鄲淳《曹娥碑》則說(shuō)，端午節(jié)是起源于吳人紀(jì)念伍子胥：“五月五日，時(shí)迎伍君?！蔽樽玉惚M忠于吳，反被吳王夫差殺害，拋尸于江，靈魂不死，化為錢(qián)塘江江濤之神。故吳越人民以其死之“五月五日”為紀(jì)念節(jié)日。
《會(huì)稽典錄》則記浙人之俗，認(rèn)為端午是為了紀(jì)念漢代之孝女曹娥：“女子曹娥，會(huì)稽上虞人，父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日于江沂濤迎波神溺死，不得尸骸。曹娥年十四，乃緣江號(hào)哭，晝夜不絕聲七日，遂投江而死?！闭闳藶榧o(jì)念曹娥，乃稱(chēng)端午為“女兒節(jié)”。
但是流傳影響最廣的，自然還是端午節(jié)紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)始見(jiàn)于梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。”
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