2021端午節(jié)賽龍舟的由來寓意
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021端午節(jié)賽龍舟的由來寓意_端午節(jié)掛艾草位置，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2021端午節(jié)賽龍舟的由來
賽龍舟是中國端午節(jié)的習俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰(zhàn)國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
還有一說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救?！拔逶挛迦眨瑫r迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
不同地區(qū)的人們還賦予了賽龍舟不同的寓意。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說和時間都有所不同，但是大多數(shù)臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
端午節(jié)賽龍舟的寓意
紀念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
在湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之義?！?/p>
沅陵盤瓠招魂說
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠古，祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。盤瓠死后，六族人宴巫請神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。沅陵龍舟起源5千年前，比紀念屈原的說法要早3千多年。
紀念龍神說
傳說很久以前，西岸沒有河流，只有條又小又臟的水溝。有一天，有個打魚人在水溝里網(wǎng)住一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀鱗片。當漁人把手觸向鱗片的時候，蛇眼里閃著乞求光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫一下它的鱗片，就把它放回水溝。
誰知，那九片鱗突然脫落，小蛇長身而舞，化為條小龍。原來，它是條上天神龍，因觸犯天條，受玉皇大帝處罰，才變成了這模樣。它的尾巴上被加九把鎖——就是小蛇尾上九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“除非得到人陽氣，這鎖才能打開。”剛才漁人無意中竟打開小龍身上的千年枷鎖。
小龍為感謝漁人，在水溝中不停地翻動，并從口里不停噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成大河(西岸河)，河水為西岸帶來五谷豐登。為紀念這條神龍，人們把沿河村子稱為龍頭寨、上龍首等村。在神龍升天這天，也就是端午節(jié)、舉行賽龍舟、以示慶賀。
端午節(jié)掛艾草掛在什么地方
懸掛艾草：在農(nóng)村，都會將艾草使用紅繩捆成一小捆之后，懸掛在大門左右兩側(cè)，這也就像是門神一般的模樣，能夠?qū)⒛切┤说亩鞠x阻擋在大門之外，除了大門之外，家里的屋門上也可以懸掛艾草，由于家里的門跟大門相比較會小了很多，所以大都是在門上懸掛一捆艾草，對于艾草的棵樹沒有什么講究，根據(jù)自己采挖的數(shù)量，以及房門的大小，適量捆綁即可。
艾草采挖時間：農(nóng)村老人認為采挖艾草，早上進行最佳，太陽還沒有真正開始暴曬的時候，進行采挖，艾草沒有經(jīng)過陽光的炙熱照射，艾草的香味最濃，效果也最佳，有條件的會在端午節(jié)當天的早晨，早早的去農(nóng)村野外采挖艾草，新鮮的艾草味道相當濃郁的，也可以按照農(nóng)村的老方法，叫做：前三后四進行采挖，意思是端午節(jié)的前三天和后四天，都是采挖艾草的最好季節(jié)，時間過早艾草沒有生長成熟，味道不濃烈，采挖過晚，艾草也會由于變老失去了原有的味道和作用。所以可以根據(jù)自己的實際情況進行采挖。
艾草懸掛時間：懸掛艾草選擇在上午進行，太陽沒有真正直射之前，將艾草懸掛在家門口左右，新鮮的艾草味道濃郁，能夠很好地將一些毒蟲驅(qū)除，艾草隨著懸掛時間變久，會慢慢的變的干燥起來，當味道越來越淡，葉莖充分的干燥之后，村民還會將干燥的艾草點燃，利于艾草燃放的煙霧，起到驅(qū)除蚊蟲的效果。同樣也有很好的避穢作用。
艾草的個數(shù)：門口掛艾草的個數(shù)并沒有具體個數(shù)，有的家庭會在門口兩側(cè)各擺一根，而有的家庭則是會在門口兩側(cè)放上兩大捆。由于現(xiàn)在大多數(shù)人們都會直接在大集上購買，所以一般都是買一塊、兩塊錢的，大概有十來根左右。新鮮的艾草味道比較大，熏蚊蟲的效果比較好，當艾草慢慢干枯后，味道也會變得越來越淡，這個時候人們可以將艾草從門口取下后在合適的地方點燃，也同樣有驅(qū)邪避兇的效果。
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