端午節(jié)的習(xí)俗及傳說(shuō)故事
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。以下是小編為大家整理的端午節(jié)的習(xí)俗及傳說(shuō)故事，希望能給各位提供幫助!
端午節(jié)的習(xí)俗
端午食粽：粽子，又叫“角黍”、“簡(jiǎn)粽”。至今，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種繁多。從餡料看，北方多包棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中尤以浙江嘉興粽子最為出名，千百年來(lái)，吃粽子的風(fēng)俗在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本以及東南亞諸國(guó)。
賽龍舟：廣州人稱(chēng)“扒龍船”，是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)。上世紀(jì)三十年代前，人們通常在每年四月初八的浴佛節(jié)時(shí)將去年端午節(jié)后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨?；?。上世紀(jì)三十年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻?！背跷迨琴慅埓母叱保醢私紖^(qū)各鄉(xiāng)龍船多集中到市郊進(jìn)行表演比賽。
佩戴香囊：很多地方都有端午節(jié)給小孩佩戴香囊的習(xí)俗，傳說(shuō)有辟邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢，外面用絲布包裹，再以五色絲線(xiàn)弦扣成條，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
飲雄黃酒：傳說(shuō)屈原投江之后，人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。還有人將一壇雄黃酒倒入江中，據(jù)說(shuō)可以醉倒蛟龍。至今，我國(guó)不少地方都有端午喝雄黃酒的習(xí)俗。雄黃酒有很強(qiáng)的除害作用，人們經(jīng)常將它噴灑在床下、墻角等陰暗地，以避毒蟲(chóng)危害，把雄黃酒涂在小孩的耳、鼻、額頭、手、足等處，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲(chóng)的傷害。
懸艾葉菖蒲：端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天上山采藥、灑掃庭院，掛艾枝、懸菖蒲來(lái)殺菌防病。民演說(shuō)：“清明插柳，端午插艾。”菖蒲是多年生水生草本植物，葉片含有揮發(fā)芳香油，可提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌。人們將其掛在門(mén)上，借以殺菌防病。民間有“端午佳節(jié)，菖蒲作劍，懸疑辟邪”之說(shuō)。
嶺南特色：嶺南端午民俗豐富多彩，僅粽子就有鮮肉粽、雞肉粽、豆沙粽、蛋黃粽、堿水粽、什錦粽等種類(lèi)。嶺南各地的端午節(jié)還有許多有趣的習(xí)俗，如各家要在戶(hù)前門(mén)楣懸掛菖蒲草與龍船花;正午時(shí)分要點(diǎn)燃艾草以驅(qū)邪氣;用紅、黃、綠、黑及赤小豆煮粥食用等。
端午節(jié)的傳說(shuō)故事
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
三閭大夫屈原的傳說(shuō)
屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)節(jié)日別稱(chēng)
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
1浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
2解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱(chēng)
3女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》上記載著：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！?/p>
4端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來(lái)臨之時(shí)的“五月初五”，在門(mén)上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過(guò)這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
5菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門(mén)上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱(chēng)“菖蒲節(jié)”。
6端陽(yáng)節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
7重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
8天中節(jié)
古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，陽(yáng)重人中天，故稱(chēng)這一天為“天中節(jié)”。
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