2023端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗

端午節(jié)又有端禮節(jié)的名字，在湘南地區(qū)沿古俗，于夏日來臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，希望對(duì)您有所幫助!

端午節(jié)的風(fēng)俗

我國(guó)有個(gè)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)的節(jié)日，叫端午;我國(guó)有個(gè)防疾病的節(jié)日，叫端午;我國(guó)有個(gè)運(yùn)動(dòng)的節(jié)日，叫端午!端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)，在農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史十分悠久，傳承了幾千年!

關(guān)于端午的來源，人們有許多說法，但其中流傳最遠(yuǎn)、史書也有明確記載的就是為了紀(jì)念屈原。相傳，屈原本來是楚國(guó)的三閭大夫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國(guó)君十分昏庸無能，百姓生活在水深火熱之中，秦國(guó)又蠢蠢欲動(dòng)，準(zhǔn)備攻打楚國(guó)。屈原向國(guó)君進(jìn)諫，卻被罷了官，放逐到了鄉(xiāng)村。后來秦軍攻破了楚國(guó)國(guó)都，楚國(guó)滅亡了。屈原聽到消息后，悲痛欲絕，在自己生活下的茅屋里寫下《懷沙》后，望著楚國(guó)國(guó)都，向滾滾的汩羅江中跳去。大家見了，有的拼命打撈，有的用粽葉包著糯米往河里扔，還有的在用雄黃驅(qū)趕蛟龍。為了紀(jì)念他，人們把這天叫端午節(jié)。

端午節(jié)是春夏交際之時(shí)，蚊蟲眾多，疾病易發(fā)。所以，每到端午，人們都要驅(qū)五毒、吃五黃、插艾草、菖蒲。大家還會(huì)從街上買來蛋，把它放進(jìn)鍋里和艾葉一起煮，把蛋吃掉后，再用煮蛋的水洗臉，傳說一年也不會(huì)被蚊蟲叮咬。小孩兒還會(huì)把自家煮的蛋拿出來，和鄰居玩“碰蛋”，看誰的蛋結(jié)實(shí)。贏家據(jù)說一年都不會(huì)被病魔困擾!

端午節(jié)這天，人們都會(huì)組織去劃龍舟。江邊聚滿了人，他們瞪著眼珠子，不停地喊著“加油加油”，為龍舟上的人吶喊助威。而龍舟上也擠滿了人，他們雙手拿著漿，使勁地劃啊劃。當(dāng)有一只龍舟最先劃到終點(diǎn)時(shí)，觀眾就會(huì)熱烈地鼓起掌來，有的甚至跳了起來。整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非凡，充滿了喜悅!

這就是端午節(jié)，這就是我國(guó)的端午節(jié)!我愛端午!

端午節(jié)帶五彩繩的習(xí)俗介紹

為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，它有祈福納吉的美好寓意。長(zhǎng)命鎖的前身是“長(zhǎng)命縷”，也被稱之為“長(zhǎng)命縷”。

其意義在于鎖住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認(rèn)為小孩一旦戴上了鎖，就能無災(zāi)無禍，平安長(zhǎng)大;長(zhǎng)命鎖更多表達(dá)的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祝福。

每逢端午節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥;所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年!

在端午節(jié)的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時(shí)候，孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩，很多男子擔(dān)心被別人看到笑話，就悄悄系在腳踝上。

這系五色繩也有講究，必須要在太陽沒出來之前就系上，否則就會(huì)不靈驗(yàn)，而且五色繩不能任意扯斷或丟棄，只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí)，將它仍在自家院墻的排水口，隨雨水沖走。

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——?jiǎng)濤堉?/p>

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——佩飾

舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送?！肚寮武洝吩疲骸?五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻(xiàn)賚，名曰健人?！苯∪艘徽f與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉(xiāng)節(jié)物詞·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當(dāng)有驅(qū)邪辟疫之作用;一說即古時(shí)的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻(xiàn)》注)。兒童頭上還會(huì)用雄黃酒畫上一個(gè)“王”

端午節(jié)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗——豆娘

舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。多見于江南。一些地區(qū)亦稱作健人。此物一說源于古代的步搖，一說即艾人的別樣形式。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧。凡以繒銷翦制艾葉，或攢繡仙、佛、合、烏、蟲、魚、百獸之形，八寶群花之類?？U紗蜘蛛，綺榖鳳麟，繭虎絨陀，排草蜥蜴，又螳蜘蟬蝎，又葫蘆瓜果，色色逼真。加以幡幢寶蓋，繡球繁纓，鐘鈴百狀，或貫以串，名曰豆娘，不可勝紀(jì)。”

端午節(jié)的來歷——屈原故事介紹

一、端午節(jié)

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又被人們稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。

“端午節(jié)”為我國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多人都不明白，為什么端午節(jié)要吃粽子，在有的地方還要喝雄黃酒，賽龍舟。

傳說端午節(jié)跟我國(guó)古代一位名人有關(guān)——屈原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)歸鄉(xiāng)樂平里人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

二、屈原與端午節(jié)有什么關(guān)系?

在公元前278年的農(nóng)歷五月初五這一天，屈原聽到了秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割。

他雖然有心報(bào)國(guó)，但是也無法挽救這一局面了，于是屈原選擇了以死明志，毅然決然的寫下絕筆詩《懷沙》之后，便抱著石頭投入了汨羅江，以身殉國(guó)。

沿江的百姓聽聞此事，因?yàn)榕虑纳眢w被江里面的魚蝦吃掉，于是都劃著小舟去打撈，也有一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)了江里。這樣子是為了驅(qū)趕蛟龍水怪以免傷害了屈原的身體?？吹嚼厢t(yī)師這樣子做，百姓們也紛紛將米糧投進(jìn)江中，希望魚蝦吃飽了米糧，就不會(huì)傷害屈原的身體。

因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

懷化的端午節(jié)有什么風(fēng)俗

龍舟活動(dòng)：

居于江河兩岸的民眾，有賽龍舟紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原之俗。以懷化沉陵、辰溪等地濱江或?qū)挸ㄏ铀孀顬闊狒[。沉陵城區(qū)龍舟有紅、黃、白三種，各為一組，開展競(jìng)賽。近年，又增加黑、花、綠各種，共有龍舟：30余艘。

龍舟競(jìng)渡，城區(qū)數(shù)萬人聚于河灘觀賽。公路沿線，沉、酉水上下民眾，外縣群眾紛紛乘車、船前往觀看龍船。賽程從初五直到十五方止。

端午忌鰍魚：

端午節(jié)前不準(zhǔn)吃鰍魚，不許下田捉鰍魚。吃過粽子后，才許下田捉鰍魚。在陰歷立夏后到五月初五前，也不準(zhǔn)直說“泥鰍”，而要說是“短蛇”。有時(shí)小孩在溪壕中撈魚，偶然撈著，也要說“短蛇呀，我們不要你，下次不要來”，更不許帶回家拿進(jìn)屋。只有到五月初五后，用鰍魚敬了祖宗才允許吃。