2023年端午節(jié)的端是什么意思

端午通常都是歡聲笑語(yǔ)的，此時(shí)糯米是粘粘的思念，棕葉是清涼的裝束，龍舟是吉祥的快遞，香囊是快樂(lè)的包裹，端午炎熱的天氣，下面是小編為大家整理的端午節(jié)的端是什么意思，希望對(duì)您有所幫助!

端午節(jié)的端是什么意思

端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱?！岸恕惫艥h語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。端午節(jié)，代表著人們對(duì)中國(guó)華夏民族幾千年祖國(guó)傳統(tǒng)文化的追懷，有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、吃大蒜、兒童戴荷包、五毒兜兜等的習(xí)俗，也是人們品味生活，熱愛(ài)生命，發(fā)展文明，抑惡揚(yáng)善的不懈追求。

古人認(rèn)為端午節(jié)是五毒月，天氣炎熱，瘟疫流行，人易生病，需要驅(qū)毒避邪，夫婦要克制夫妻房事生活，以保持身體有足夠的抵抗力。在這個(gè)節(jié)日里，一般成年人喝雄黃酒、菖蒲酒，小孩佩戴香荷包，采草藥，所以端午實(shí)在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲(chóng)做斗爭(zhēng)的節(jié)日，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳承。

端午節(jié)的意義是什么

1.紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。

2.伍子胥的忌辰。

3.為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。

4.紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。

5.紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

6.中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

7.最初是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，后來(lái)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

8.端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

端午節(jié)的活動(dòng)有哪些

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

掛荷包和拴五色絲線

中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

端午是二十四節(jié)氣嗎：不是，是傳統(tǒng)節(jié)日

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午?jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。

端午節(jié)，本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。總的來(lái)說(shuō)，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。

關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句

1、獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。--湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》

2、玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)趕邪佞。--許文通《端陽(yáng)采擷》

3、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。--蘇軾《浣溪沙》

4、有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽(yáng)。--朱翌《朝中措》

5、粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。--蘇軾《六幺令》

6、 鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。--殷堯藩《同州端午》

7、粽包分兩髻，艾束著危冠。--陸游《乙卯重五詩(shī)》

8、仙宮長(zhǎng)命縷，端午降殊私。--竇叔向《端午日恩賜百索》

9、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀(jì)誕辰。--范成大《鷓鴣天》

10、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。--貝瓊《已酉端午》

11、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。--蘇軾《浣溪沙·端午》