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端午節(jié)的忌諱有哪些

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端午節(jié)的忌諱有哪些2023年

時至今日,賽龍舟其實(shí)已不僅是一種體育娛樂活動,更重要的是全現(xiàn)了愛國主義、集體主義精神,而且現(xiàn)在的賽龍舟甚至變成了一項體育比賽的項目。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的忌諱有哪些,希望對您有所幫助!

端午節(jié)的忌諱有哪些

端午節(jié)的忌諱有哪些

1、忌游泳

在端午節(jié)的當(dāng)天是不可以游泳的,尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳,因為人們認(rèn)為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其分享免其作粽的習(xí)俗。

2、兒童戴的香包忌丟失

在北方一帶,小孩子有佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失,傳說如果小孩子丟失了佩戴的香包,一年之內(nèi)會有大災(zāi)。端午節(jié)過了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,這樣才能免除火災(zāi)。

3、忌惡日

由于五月為“惡月”,重五是個不吉利的日子,所以這天又有“躲午”的習(xí)俗,即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去躲藏以逃脫災(zāi)禍。

4、避五毒

民間認(rèn)為五月是五毒(蛇,蜈蚣,蝎子,蜥蜴,癩蛤蟆)出沒之時,民謠說:“端午節(jié),天氣熱,”無毒“醒,不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防 病。每到端午節(jié),民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖,以紅紙印畫五種毒物,再用五根針刺于五毒之上,即認(rèn)為毒物被刺死,就不會再傷到人了。

端午節(jié)的來歷

端午節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是為了紀(jì)念屈原是目前流傳最遠(yuǎn)、影響最深的說法之一。南北朝時期南梁吳均的《續(xù)齊諧記》:“屈原以五月五日投汨羅水,而楚人哀之,至此日,以竹簡貯米,投水以祭之……今世人五月五日作粽,并帶楝葉及五色絲,皆淚羅水之遺風(fēng)?!鼻谖逶挛迦赵阢枇_江自盡,楚國人紛紛悼念他。到了這一天,人們用竹筒裝米,扔進(jìn)水里來祭奠他……今天,老百姓們在五月初五包粽子時,還要包上楝樹葉、纏上五彩線,這便是汨羅河的遺風(fēng)。我們在端午節(jié)的時候,可以有法定節(jié)假日。

端午節(jié)的風(fēng)俗有哪些

在我們傳統(tǒng)的端午節(jié),是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),由來于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災(zāi)。習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等這些都是我們端午節(jié)的風(fēng)俗。

端午要做什么

要喝雄黃酒

喝雄黃酒,是家家戶戶都要做的一件事。在端午時節(jié)及節(jié)后,氣候炎熱,蠅蟲飛動,毒氣上升,疫病容易萌發(fā)。古人認(rèn)為,人生百病,多因病菌經(jīng)口鼻吸入導(dǎo)致。在長期和各種病魔斗爭過程中,人們發(fā)現(xiàn)喝雄黃酒能夠解毒清熱,為此端午節(jié)喝雄黃酒就盛行開來。古語說:“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。民間會在此日將蒲根切細(xì)、曬干,拌上少許雄黃,浸入白酒,也有單獨(dú)用雄黃浸酒的,故名“雄黃酒”。但是酒精過敏的人群不要喝。

要掛艾草或菖蒲

掛艾草或菖蒲,也是一個特色活動。民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié)到來時,氣溫上升,是疾病的高發(fā)期。這時,人們會利用艾草或菖蒲的特殊香味和功能,在家門口掛幾株,以用來驅(qū)蟲、防蚊。除了以其插于門眉,懸于堂中,有的還會制成各種形狀佩戴,來達(dá)到目的。希望可以不受蟲子和蚊子的煩惱。

端午各地不同習(xí)俗差異

河北省

忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃、桑葚,據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃、桑葚,可全年不誤食蒼蠅。各食鋪的“五毒餅”,即以五種毒蟲花紋為飾的餅。古時,灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午,地方官府會至城南舉行聚會,邀請城中士大夫宴飲賦詩,稱為“踏柳”。

山東省

鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

山西省

解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來互相饋贈。

廣東省

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

海南省

每逢端午,海南各處都會如中原一般舉辦龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安,五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi),仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人,端午時節(jié),扛起龍舟,奔向大河,揮汗于南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午,時光交錯著流淌到了今朝。

素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,臨海傍河。自古以來,當(dāng)?shù)匮睾Q睾泳用衩糠甓宋?,都會舉辦賽龍舟的活動,祈福求安。

海南除了賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草,還有一個海島百姓都熟知的內(nèi)容,就是洗龍水和洗草藥澡。燒一大鍋的艾草水,就著艾草,洗洗身子,說是這樣,可以驅(qū)魔避邪,強(qiáng)身健體。百姓們認(rèn)為,屈原先生早已當(dāng)了龍神,洗洗“龍水”,龍神會保佑孩童健康成長。自幼,海島內(nèi)的百姓,都相信,海浴——用海水擦眼,可以去眼疾;用海水洗身,可以去除皮膚疾病。

滂海的澄邁縣,為紀(jì)念這一特色民俗,每逢端午,都會在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”。海島各地的人們老老少少,都紛紛來此一起“洗龍水”。端午,也是清明之后,海南人一家團(tuán)聚的日子。據(jù)說,只要能夠回家,島上的人們都會在這一天回祖宅。祭祖、向父母請安、與兄弟姐妹戲耍。女人們,則早在半個月前就張羅著裹粽,到正日子,家家戶戶,送粽傳平安,熱鬧非凡。海島上的一年,就在粽子飄香、龍舟競渡、龍水嬉戲中,進(jìn)入了漫漫長夏。

陜西省

興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,稱為“鎮(zhèn)病”。

甘肅省

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長,稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

上海市

嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。

江蘇省

儀征縣有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

四川省

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓,街游行。舊時,川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買李子,于城東南角城樓,上下對擲,聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時,還舉行盛大商品交易會。

浙江省

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長,稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

江西省

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開眼”。

湖南省

攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢,供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

福建省

福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競渡。仙游縣端午競渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

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