瑤族的端午節(jié)怎么過(guò)
瑤族的端午節(jié)怎么過(guò)_瑤族端午節(jié)活動(dòng)
端午節(jié)流傳下來(lái)，有習(xí)俗也有禁忌，據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。下面是小編為大家整理的瑤族的端午節(jié)怎么過(guò)，希望對(duì)您有所幫助!
瑤族的端午節(jié)怎么過(guò)
逛藥市
過(guò)去端五節(jié)上山釆的草藥主要是為了自家用，隨著社會(huì)的發(fā)展，瑤人已把采的草藥當(dāng)成了商品以增加收入，同時(shí)也滿足社會(huì)的需求，現(xiàn)在的五月五的瑤家藥市已是熱鬧非凡，由于瑤山藥材材質(zhì)好，招來(lái)了大量的本地人和外商來(lái)選購(gòu)藥材，既有本地人購(gòu)藥由于藥浴和治療，而更多的是藥商來(lái)購(gòu)藥，滿街的藥材在上午就被銷售一空。
采草藥
五月初夏，山上的草藥正是生長(zhǎng)最茂盛的時(shí)候，藥效最好，所以選擇這一時(shí)節(jié)采藥。五月端午節(jié)這天，家家戶戶都有人去采藥，三五成群結(jié)伴而去。據(jù)說(shuō)這天采的藥是藥效最強(qiáng)勁的。
端午節(jié)這天采的藥很多，其中最主要最突出的藥是“痧藥”，它不是某一種單獨(dú)的草藥，而是由多種草藥組合而成，少的有10余種，多的則達(dá)20余種。各種草藥采回來(lái)冼凈、切碎、曬干混合在一起待用。
這種“痧藥”在瑤山可算作“治百病”的良方，平常如有頭痛腦熱、腰酸背痛、精神不振、肚疼腹脹、手足麻木、渾身無(wú)力等，就抓上一把放在大碗內(nèi)，用開水沖泡，小碗蓋上藥渣，待藥泡出味后飲用，輕者喝了立即見效，重者多喝幾次，第二天就可見效。
擦雄黃酒洗冷水澡
五月初夏，芒種、夏至即將到來(lái)，天氣越來(lái)越熱，人們需洗冷水澡來(lái)解暑。五月端午是洗冷水澡的頭天，在此之前是不能洗泠水澡的，因?yàn)槲逶露宋缡撬幦?，水有藥性，小孩下河前要用藥繩在脊柱尾椎處炙一下，用雄黃酒涂抹于額頭、肚臍、四肢后才能下河洗澡，這樣洗冷水澡才不會(huì)生病。
灑雄黃酒
瑤山蛇很多，這天還要用雄黃酒噴灑房子周圍。雄黃酒由米酒、雄黃、大蒜組成。把雄黃碾碎，大蒜瓣拍碎放在碗里用米酒調(diào)和而成，噴灑房子周圍，雄黃酒用于驅(qū)蛇、蟲等，蛇聞到味后不進(jìn)房，不在房子周圍挖洞藏身。
端午節(jié)的活動(dòng)有哪些
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
掛荷包和拴五色絲線
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節(jié)的來(lái)歷
端午節(jié)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。端午是為了紀(jì)念屈原是目前流傳最遠(yuǎn)、影響最深的說(shuō)法之一。南北朝時(shí)期南梁吳均的《續(xù)齊諧記》：“屈原以五月五日投汨羅水，而楚人哀之，至此日，以竹簡(jiǎn)貯米，投水以祭之……今世人五月五日作粽，并帶楝葉及五色絲，皆淚羅水之遺風(fēng)。”屈原在五月五日在汨羅江自盡，楚國(guó)人紛紛悼念他。到了這一天，人們用竹筒裝米，扔進(jìn)水里來(lái)祭奠他……今天，老百姓們?cè)谖逶鲁跷灏兆訒r(shí)，還要包上楝樹葉、纏上五彩線，這便是汨羅河的遺風(fēng)。我們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候，可以有法定節(jié)假日。
端午節(jié)的端午粽由來(lái)
屈原投江自盡的日子相傳是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。端午節(jié)最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日。吳越一帶春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國(guó)人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
把屈原和端午節(jié)捆綁在一起始于南朝的文獻(xiàn)。端午節(jié)起源于屈原，最早就是流傳在荊楚地區(qū)的傳說(shuō)。南朝梁宗懔編撰的記錄古代楚地歲時(shí)節(jié)令風(fēng)物故事的筆記體文集《荊楚歲時(shí)記》載：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之?！蹦铣簠蔷独m(xù)齊諧記》載：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，輒以竹筒貯米，投水祭之。世人五日作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也。”端午競(jìng)渡的習(xí)俗，也是荊楚地區(qū)人們紀(jì)念屈原的方式之一。
天中節(jié)是端午節(jié)嗎：是的
天中節(jié)是端午節(jié)的別稱，端午節(jié)恰在夏至前后，太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線。太陽(yáng)在天空的位置，是一年里最當(dāng)中的一天，故得此名。