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端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的

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端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的(端午節(jié)的故事)

端午有著豐厚的文化內(nèi)涵值得研究,端午節(jié)是一個非常盛大的節(jié)日,直到今天我們對端午節(jié)的重視程度依舊沒有降低過,甚至將其設(shè)立為法定節(jié)假日。下面是小編為大家整理的端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的,希望對您有所幫助!

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的

端午節(jié)是為了紀(jì)念古代愛國詩人屈原。端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原,中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家,在楚國郢都被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉國了,現(xiàn)在的很多習(xí)俗就是為了紀(jì)念他的。

端午節(jié)的故事

屈原,生活在戰(zhàn)國時代,年輕時就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),表現(xiàn)出驚人的才能,得到了楚懷王信任,官至“左徒”,戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期,秦國任用商鞅變法后日益強大,常對六國發(fā)動進(jìn)攻。當(dāng)時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當(dāng)時形勢,屈原主張改良內(nèi)政,對外主張聯(lián)齊抗秦,因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益,遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,把他放逐到漢北,結(jié)果楚懷王被秦國騙去當(dāng)了三年階下囚,死在異國。屈原看到這一切,極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降,這遭到政敵們更嚴(yán)重的害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸,把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。公元二七八年,楚國的都城被秦兵攻破,詩人精神上受到了極大的打擊,眼看國破之難,卻又無法施展自己的力量,他憂心如焚,在極端失望和痛苦中,詩人來到了長江東邊的汨羅江,抱石自沉。他死時大約六十二歲,正是農(nóng)歷五月初五。人們?yōu)榱思o(jì)念他就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的風(fēng)俗

端午節(jié)的風(fēng)俗和傳統(tǒng)非常豐富多樣,最為傳統(tǒng)的莫過于賽龍舟和吃粽子。賽龍舟是端午節(jié)最受歡迎的民間游戲之一,人們會組成隊伍劃著龍舟在江河等水域中競爭。相傳,這個民間游戲起源于為了打撈捉住屈原的魂的比賽。吃粽子則是端午節(jié)最為傳統(tǒng)的飲食活動,人們會用粽葉包裹糯米和各種餡料,煮熟后食用。除此之外,端午節(jié)還有掛艾、佩香囊、飲雄黃酒等風(fēng)俗。

端午節(jié)的傳說

端午節(jié)的傳說故事也非常豐富,如屈原投江、人面桃花、陸機斷腸、錢起喪偶等傳說,這些故事中都暗含了愛國、扶危濟困、感恩等中華傳統(tǒng)美德。正是這些傳說,讓端午節(jié)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化,更是一個凝聚民族精神的象征。

總之,端午節(jié)是一個充滿歷史內(nèi)涵和文化意義的節(jié)日,它的傳統(tǒng)和風(fēng)俗豐富多彩,給我們留下了許多難忘的印象。只有真正理解和傳承這些傳統(tǒng),我們才能夠更好地發(fā)掘和傳承中華優(yōu)秀文化,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

端午節(jié)的古詩有哪些

第一種是描寫端午當(dāng)日情景的古詩,其代表作有,出自宋代著名詩人蘇軾的《浣溪沙·端午》,這首詩呢就主要描寫了婦女們歡度端午佳節(jié)時的情景。除此之外呢,還有唐朝皇帝李隆基的《端午》、宋代著名文學(xué)家歐陽修的《漁家傲》和宋代黃裳的《喜遷鶯》等,都是描述端午景象的古詩。第二種呢,是“以節(jié)寄情”的古詩,這種類型的古詩比較多,例如唐代著名詩人杜甫的《端午日賜衣》,這首詩一方面描寫了端午節(jié)的風(fēng)俗,而另一方面則講述了自己終于得到皇帝的賞識,能夠施展自己的報復(fù)之后的心情。

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