霜降節(jié)氣如何健康養(yǎng)生
關(guān)于霜降節(jié)氣如何健康養(yǎng)生
時(shí)間匆匆而過(guò),霜降來(lái)臨,要開始注重養(yǎng)生,運(yùn)動(dòng)起來(lái)、進(jìn)補(bǔ)起來(lái)、同時(shí)要注意早睡。以下是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于霜降節(jié)氣如何健康養(yǎng)生,希望您能喜歡!
關(guān)于霜降節(jié)氣如何健康養(yǎng)生
運(yùn)動(dòng)調(diào)神
霜降節(jié)氣天氣比較寒冷,此時(shí)人們的情緒會(huì)低落。比較好的'改善方法,就是大家應(yīng)該要根據(jù)自身健康狀況,選擇適合自己的運(yùn)動(dòng),常見(jiàn)的就是慢跑、打球等這種強(qiáng)度不等的體育活動(dòng),這些運(yùn)動(dòng)都是能夠幫助人們消除煩悶、調(diào)養(yǎng)精神的良藥。
養(yǎng)陽(yáng)早睡
霜降的時(shí)候,晝短夜長(zhǎng),這個(gè)時(shí)候人們應(yīng)該要早一點(diǎn)睡覺(jué),早睡以養(yǎng)陽(yáng)氣,遲起以固陰精。所以想要護(hù)理好自己的身體,做好養(yǎng)生,首先應(yīng)該要保證充足的睡眠,有益于陽(yáng)氣潛藏,陰津蓄積;平時(shí)也要減少熬夜的情況,這樣身體會(huì)更好。
進(jìn)補(bǔ)
人們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該要將古方紫葡茶作為日常的補(bǔ)給茶飲,這種茶類能夠起到改善內(nèi)環(huán)境,旺盛器官功能的效果,這樣能夠讓身體有個(gè)全新的感覺(jué),經(jīng)常為身體進(jìn)補(bǔ)能夠?yàn)樯眢w補(bǔ)充精力,讓人們的體力充沛,還有助于提高思維靈敏,不易疲勞。
多水
雖然排汗排尿減少,但維持大腦與身體各器官的細(xì)胞正常運(yùn)作依然需要水分滋養(yǎng)。冬季一般每日補(bǔ)水應(yīng)很多于2000~3000毫升。
出汗
養(yǎng)生要適當(dāng)動(dòng)筋骨,出點(diǎn)汗,這樣才能強(qiáng)身體。鍛煉身體要?jiǎng)屿o結(jié)合,跑步做操只宜微微似汗出為度,汗多泄氣,有悖于冬季陽(yáng)氣伏藏之道。
防病
此時(shí)氣候寒冷,容易誘使慢性病復(fù)發(fā)或加重,應(yīng)留意防寒保暖,尤其是預(yù)防大風(fēng)降溫天氣對(duì)機(jī)體的不良刺激,備好急救藥品。同時(shí)還應(yīng)重視耐寒鍛煉,提高御寒及抗病能力,預(yù)防呼吸道疾病發(fā)生。
霜降穿衣原則怎么樣
1、多備幾件,隨增隨減
常言道:“若要安逸,勤脫勤著”,添衣與否應(yīng)根據(jù)天氣的變化來(lái)決定,不宜添得過(guò)多,以自身感覺(jué)不冷為準(zhǔn)。建議多備幾件秋裝,做到酌情增減,隨增隨減。
2、少穿化纖類衣物,避免靜電
秋季風(fēng)干物燥,容易發(fā)生靜電。有心血管系統(tǒng)疾病的老年人,容易受靜電影響使病情加重或誘發(fā)室性早搏等心律失常的發(fā)生。因此,在干燥季節(jié),室內(nèi)應(yīng)保持一定的濕度,必要時(shí)可用加濕器,對(duì)于老年人,應(yīng)選擇柔軟、光滑的棉織或絲織內(nèi)衣、內(nèi)褲,盡量不穿化纖類衣物,以使靜電的危害減少到最低限度。
霜降的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
吃柿子
在我國(guó)的一些地方,霜降時(shí)節(jié)要吃紅柿子,在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái),這樣不但可以御寒保暖,同時(shí)還能補(bǔ)筋骨,是非常不錯(cuò)的霜降食品。泉州老人對(duì)于霜降吃柿子的說(shuō)法是:霜降吃丁柿,不會(huì)流鼻涕。有些地方對(duì)于這個(gè)習(xí)俗的解釋是:霜降這天要吃杮子,不然整個(gè)冬天嘴唇都會(huì)裂開。
柿子雖然美味,但一定注意不要空腹吃;吃的時(shí)候也要適量,每次最好不要超過(guò)100克;未熟的柿子不要吃;患有糖尿病、慢性胃炎、排空延緩、消化不良等胃功能低下者不宜食用。
登高
霜降時(shí)節(jié)有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗。登高既可使肺的功能得到舒暢,同時(shí)登至高處極目遠(yuǎn)眺,心曠神怡,可舒緩心情。天高云淡,楓葉盡染,登高遠(yuǎn)眺,賞心悅目,但也要有所講究。
登高的時(shí)間要避開氣溫較低的早晨和傍晚。登高時(shí),要沉著,速度要慢,以防腰腿扭傷;下山不要走得太快,以免膝關(guān)節(jié)受傷或肌肉拉傷。登高過(guò)程中,應(yīng)通過(guò)增減衣服來(lái)適應(yīng)溫度的變化;休息時(shí),不要坐在潮濕的地上和風(fēng)口處;出汗時(shí)可稍松衣扣,不要脫衣摘帽,以防傷風(fēng)受寒。
對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),應(yīng)帶根手杖,這樣既省體力,又有利于安全。在爬山時(shí)要注意力集中,并注意腳下石頭是否活動(dòng),以免踏空。在陡坡行走時(shí),最好采取“之”字形路線攀登,這樣可緩解坡度。
賞菊
古有“霜打菊花開”之說(shuō),所以登高山,賞菊花,也就成為了霜降這一節(jié)令的雅事。南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》上有記載?!八抵畷r(shí),唯此草盛茂”,因此菊被古人視為“候時(shí)之草”,成為生命力的象征。霜降時(shí)節(jié)正是秋菊盛開的時(shí)候,我國(guó)很多地方在這時(shí)要舉行菊花會(huì),賞菊飲酒,以示對(duì)菊花的崇敬和愛(ài)戴。
送芋鬼
霜降送芋鬼是廣東高明地區(qū)地區(qū)流行的習(xí)俗。每年在霜降時(shí)節(jié),人們會(huì)用瓦片堆砌成河內(nèi)塔,在塔里面放入干柴點(diǎn)燃,火燒得越旺越好,直至瓦片燒紅,再將河內(nèi)塔推倒,用燒紅的瓦片熱垠芋頭,這在當(dāng)?shù)胤Q為“打芋煲”,最后把瓦片丟到村外,這就是“送芋鬼”。人們以這樣的方式,辟兇迎祥。
掃墓祭祖
我國(guó)是禮儀之邦,以孝為先是我國(guó)傳統(tǒng)美德,很多節(jié)日慶典都是為了祭祖緬懷先人。在霜降這個(gè)季節(jié),有的地區(qū)也有掃墓祭祖的習(xí)俗。據(jù)《清通禮》中說(shuō):“歲寒食及霜降節(jié),拜掃擴(kuò)荃,屆期素服詣墓,具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹,剪除荊草,故稱掃墓?!?/p>
霜降古詩(shī)詞有哪些
賦得九月盡
唐·元稹
霜降三旬后,蓂馀一葉秋。
玄陰迎落日,涼魄盡殘鉤。
半夜灰移琯,明朝帝御裘。
潘安過(guò)今夕,休詠賦中愁。
歲晚
唐·白居易
霜降水返壑,風(fēng)落木歸山。
冉冉歲將宴,物皆復(fù)本源。
何此南遷客,五年獨(dú)未還。
命屯分已定,日久心彌安。
亦嘗心與口,靜念私自言。
去國(guó)固非樂(lè),歸鄉(xiāng)未必歡。
何須自生苦,舍易求其難。
詠廿四氣詩(shī)·霜降九月中
唐·元稹
風(fēng)卷清云盡,空天萬(wàn)里霜。
野豺先祭月,仙菊遇重陽(yáng)。
秋色悲疏木,鴻鳴憶故鄉(xiāng)。
誰(shuí)知一樽酒,能使百秋亡。
九日登李明府北樓
唐·劉長(zhǎng)卿
九日登高望,蒼蒼遠(yuǎn)樹低。
人煙湖草里,山翠縣樓西。
霜降鴻聲切,秋深客思迷。
無(wú)勞白衣酒,陶令自相攜。
泊舟盱眙
唐·常建
泊舟睢水次,霜降夕流清。
夜久潮侵岸,天寒月近城。
平沙依雁宿,候館聽雞鳴。
鄉(xiāng)國(guó)云霄外,誰(shuí)堪羈旅情。
列岫亭
宋·江定齋
倚檻窮雙目,疏林出遠(yuǎn)村。
秋深山有骨,霜降水無(wú)痕。
天地供吟思,煙霞入醉魂。
回頭云破處,新月報(bào)黃昏。
南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷
宋·蘇軾
霜降水痕收,淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。
酒力漸消風(fēng)力軟,颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬,但把清尊斷送秋。
萬(wàn)事到頭都是夢(mèng),休休。明日黃花蝶也愁。
舟中雜紀(jì)其十
元·王冕
老樹轉(zhuǎn)斜暉,人家水竹圍。
露深花氣冷,霜降蟹膏肥。
沽酒心何壯,看山思欲飛。
操舟有吳女,雙槳唱新歸。
霜降三候是什么
一候豺乃祭獸
“豺乃祭獸”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《逸周書》中:“霜降之日,豺乃祭獸”。又曰:“豺不祭獸,爪牙不良”。意思是說(shuō)此節(jié)氣中豺狼開始捕獲獵物,并以先獵之物祭獸,以獸而祭天報(bào)本也,方鋪而祭秋金之義。如同人間新谷的收獲,用以祭天,以示回報(bào),并以此祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。是獸之義,也是人之本也。
二候草木黃落
秋盡百草枯,霜落蝶飛舞。秋天,西風(fēng)漫卷,催落了葉,吹枯了草。逐漸寒冷的氣候,將大自然所有的生命力進(jìn)行了一次次毀滅性的摧殘。翠減紅消,雁影無(wú)蹤。而人的情感,也進(jìn)入深沉的低谷。離愁別恨,凄風(fēng)苦雨,盡皆展示深秋的悲苦,觸及人心。
三候蜇蟲咸俯
蜇蟲也全在洞中不動(dòng)不食,垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。此時(shí)的大自然,是一種寂靜的美。經(jīng)過(guò)了生機(jī)勃勃的春,熱鬧蓬勃的夏,收獲喜慶的秋,生命的輪回,又進(jìn)入休眠的狀態(tài)。蜂蝶不見(jiàn)蹤跡,蜇蟲無(wú)聲,都為經(jīng)歷漫長(zhǎng)的冬天而作準(zhǔn)備。那是以修行的姿態(tài),期待來(lái)年的新生。