五一勞動(dòng)節(jié)的寓意有哪些_中國(guó)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的歷史

在勞動(dòng)節(jié)期間，人們可以參加各種形式的慶?；顒?dòng)，例如文藝演出、體育比賽、講座等。這里給大家分享一些關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的寓意有哪些，供大家參考學(xué)習(xí)。

五一勞動(dòng)節(jié)的寓意有哪些

1、紀(jì)念勞動(dòng)人民爭(zhēng)取合法權(quán)益：

在封建社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期，勞動(dòng)人民的合法權(quán)益是很難得到保障的，甚至被各個(gè)階層所壓迫，直到后來(lái)思想解放，勞動(dòng)人民才逐漸開(kāi)始爭(zhēng)取合法權(quán)益，這是一件非常難得的事情，同時(shí)也是一件值得銘記并慶祝的事情。所以在1889年恩格斯提出設(shè)立五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，并于次年進(jìn)行國(guó)際勞動(dòng)者游行。

2、人類(lèi)文明的發(fā)展：

勞動(dòng)人民的合法權(quán)益得到了保障，不僅僅是他們自身有好處，更是世界人類(lèi)文明的一大進(jìn)步。當(dāng)人們開(kāi)始尊重勞動(dòng)人民的權(quán)益，那么就是人類(lèi)文明的飛躍。所以勞動(dòng)節(jié)自從被提出后，一直都是大部分國(guó)家最重視的節(jié)日之一，而中國(guó)更是將其設(shè)定為法定節(jié)假日。

3、提醒人民奮斗精神：

勞動(dòng)節(jié)的背后是無(wú)數(shù)的國(guó)際勞動(dòng)者的汗水，他們?yōu)榱俗陨淼暮戏?quán)益游行，不屈不撓爭(zhēng)取到人權(quán)，這份精神是非常值得敬佩和學(xué)習(xí)的，更是所有勞動(dòng)者不應(yīng)該遺忘的，所以每年五一到來(lái)的時(shí)候都要舉行勞動(dòng)節(jié)。

中國(guó)關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的歷史

中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。

1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的游行、集會(huì)。李大釗專(zhuān)門(mén)在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”、“做工的人最有用最貴重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。

1921年“五一”前夕，在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校里，工人們學(xué)唱《五一紀(jì)念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強(qiáng)權(quán)制度一切掃除凈，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責(zé)任唯互助，愿大家努力齊進(jìn)取?！边@首雄壯有力的歌，是由長(zhǎng)辛店勞動(dòng)實(shí)習(xí)學(xué)校的教員和北京大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生共同創(chuàng)編而成的。

1999年9月，國(guó)務(wù)院改革出臺(tái)新的法定休假制度，每年國(guó)慶節(jié)、春節(jié)和“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國(guó)放假7天。從此，3個(gè)“黃金周”掀起的旅游消費(fèi)熱成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新亮點(diǎn)，假日經(jīng)濟(jì)成為人們津津樂(lè)道的新話題。已基本形成。從2007年11月9日開(kāi)始，經(jīng)過(guò)多方研究論證比較的國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整方案在人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、國(guó)家發(fā)改委網(wǎng)站，以及新浪、搜狐等網(wǎng)站上予以公布，開(kāi)展民意調(diào)查。調(diào)整的內(nèi)容主要包括，春節(jié)放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕;“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天;清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假1天。五一黃金周也將成為歷史。

五一勞動(dòng)節(jié)的來(lái)歷

五一勞動(dòng)節(jié)最早來(lái)源于1886年美國(guó)芝加哥的工人罷工運(yùn)動(dòng)，在1886年5月1日的時(shí)候，美國(guó)芝加哥爆發(fā)了8個(gè)小時(shí)的罷工運(yùn)動(dòng)，以工人勝利告終，宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人們?nèi)〉脛倮瑸樽约籂?zhēng)取到了權(quán)益。

恩格斯提出設(shè)立勞動(dòng)節(jié)

隨后在1889年時(shí)，恩格斯在社會(huì)主義集會(huì)上提出將美國(guó)工人罷工的5月1日設(shè)立為五一勞動(dòng)節(jié)，慶祝無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得勝利，發(fā)展至今，也有很多國(guó)家開(kāi)始慶祝五一勞動(dòng)節(jié)了。

五一勞動(dòng)節(jié)的意義

國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的意義在于勞動(dòng)者通過(guò)斗爭(zhēng)，用頑強(qiáng)、英勇不屈的奮斗精神，爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益，是人類(lèi)文明民主的歷史性進(jìn)步，這才是五一勞動(dòng)節(jié)的精髓所在。所以，人們才這么注重勞動(dòng)節(jié)。

勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂(lè)和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟?lèi)。人的偉大其實(shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。

中華民族歷來(lái)以勞動(dòng)為榮，是一個(gè)崇尚勞動(dòng)、刻苦耐勞、勤勞勇敢的民族。墨家就反對(duì)不勞而獲，主張自食其力。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，神農(nóng)氏就“教民農(nóng)作”，教給人民耕作方法?！妒酚洝分杏小八锤麣v山”的記載，頌揚(yáng)了古圣賢以身作則、勤于勞作的高尚品德。大禹治水在外一共13年，三過(guò)家門(mén)而不入，體現(xiàn)了勤勉奉公、刻苦耐勞的精神。李大釗曾說(shuō)，我認(rèn)為人生求樂(lè)的方法，莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣。沒(méi)有勤勞勇敢的精神，就沒(méi)有中華民族的豐富多彩的物質(zhì)文明與光輝燦爛的精神文明的產(chǎn)生。

勞動(dòng)節(jié)成立的標(biāo)志性事件

“五一勞動(dòng)節(jié)”來(lái)源于上世紀(jì)八、九十年代的全球性工人抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)，標(biāo)志性事件為1889年7月，以恩格斯為代表的第二國(guó)際，在法國(guó)巴黎舉行工人代表大會(huì)。會(huì)議決定在1890年5月1日將舉行國(guó)際勞動(dòng)者工人游行活動(dòng)，并在會(huì)議上決定每年的5月1日為“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。在中國(guó)，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日確定為中國(guó)勞動(dòng)節(jié)，正式編入全國(guó)假期。因此，“五一勞動(dòng)節(jié)”又稱(chēng)“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”或者“國(guó)際示威游行日”。其主要精神在于讓工人階層擺脫干活時(shí)間冗長(zhǎng)、工作環(huán)境惡劣、待遇低下、精神身體雙重折磨的惡劣處境。