緬懷革命先烈，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，緬懷革命先烈，傳承革命精神，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，譜寫時(shí)代新篇，繼承先烈遺志，鑄就共同理想，這里給大家分享一些關(guān)于清明節(jié)氣的由來和來歷，供大家參考。

二十四節(jié)氣之清明節(jié)的來歷

寒食節(jié)的設(shè)立是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉朝“士甘焚死不公侯”的介子推。清明寒食期間,民間有禁火寒食,祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。另外還有蕩秋千、放風(fēng)箏、拔河、戴柳、斗草、打球等傳統(tǒng)活動(dòng)。使清明成為一個(gè)富有詩意的節(jié)日。清明節(jié)期在每年的四月五日前后。清明節(jié)大約始于周代,已有兩千五百年的歷史了。

清明禁火寒食的形成,在民間流傳著一個(gè)感人的故事:相傳春秋時(shí)代,晉國公子為逃國難流浪于國外,在即將餓死之際,其隨從介子推割自己的腿肉烤熟給公子,鼓舞公子戰(zhàn)勝困難伺機(jī)日后重整國家。后重返國成為晉文公,遍封當(dāng)時(shí)流亡之臣,唯獨(dú)落下介子推。文公記起去請(qǐng)介子推時(shí),他已背負(fù)著老母躲進(jìn)綿山。文公便命手下放火燒山燒出介子推,未料大火燒了三天三夜,一片青山成了焦土也不見子推出來?；鹣绮乓娊樽油坪屠夏缚恐笏蓸涓廊チ?。文公追梅之余,規(guī)定每年介子推被燒死那天(清明前夕)都要嚴(yán)禁煙火,吃寒食,這就是清明禁火寒食的由來,流傳至今。

清明節(jié)氣的由來介紹

“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)氣的習(xí)俗

1.清明節(jié)的祭祖習(xí)俗

清明 是掃墓祭祖的重要日子，節(jié)氣 里大地回春，柳綠花紅，正是郊游踏青、賞春探春的時(shí)光。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里，伴隨著清明節(jié)日 的到來，其間多有節(jié)日文化相伴。清明節(jié)郊游嬉戲的習(xí)慣，早在唐朝就已經(jīng)形成，與踏青郊游相伴相生的還有蕩秋千、拔河、采百草、放風(fēng)箏. 蹴鞠、打馬球、插柳、植樹 等節(jié)日風(fēng)俗。祭祖掃墓和踏青游玩，構(gòu)成后世清明節(jié)并行不悖的兩個(gè)組成部分。如果說清明節(jié)因祭祖掃墓而凸顯出它的節(jié)日品格，那么郊游踏青就可以從另外一個(gè)層面，展示清明節(jié)的節(jié)日文化。下面就讓我們看看伴隨郊游踏青而產(chǎn)生的清明節(jié)的節(jié)日文化。

2.清明節(jié)的踏青習(xí)俗

清明，是個(gè)踏青的好季節(jié)?？疾煲幌绿拼暮彻?jié) ，我們可以看到有很多關(guān)于踏青郊游和與之相關(guān)的各種節(jié)日游戲活動(dòng)的記載。說起在寒食 節(jié)形成這種踏青郊游的習(xí)俗，實(shí)在是合情合理。

試想在那個(gè)春光明媚的節(jié)氣里，一掃寒冬帶來的涼意，萬物復(fù)蘇，芳草青青，怎能不讓那些在郊外祭掃完先人墓碑的人們流連徘徊?加之唐時(shí)寒食節(jié)是有“休假”規(guī)定的，這樣一個(gè)又有充裕時(shí)間，又有合適場所、節(jié)氣的出游機(jī)會(huì)，相信人們自然不會(huì)虛度吧?？呻S著這種掃墓完畢就在郊外踏青的行為在全國的蔓延，唐王朝開始擔(dān)心那些人將掃墓看淡轉(zhuǎn)而趨向于出外游玩，這顯然與最初引入這個(gè)節(jié)俗不符。于是，唐王朝政府三令五申，不許掃墓時(shí)游玩作樂，在此舉幾個(gè)例子，比如白居易在《和春深》這首寒食詩中就曾寫道:“何處春深好，春深寒食家。玲瓏鏤雞子，宛轉(zhuǎn)彩球花。碧草追游騎，紅塵拜掃車。秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜?！笔幥锴А⑻咔?、開懷暢飲，詩中為我們呈現(xiàn)出如此歡樂喜氣熱鬧的景象，這又在哪點(diǎn)上能合了李唐王朝頒布的“不得作樂”的規(guī)定呢?換言之，放達(dá)的唐朝人的生活又怎能受到一紙條文的制約呢?張籍在《寒食書事二首》中云:“今朝一百五，出戶雨初晴。舞愛雙飛蝶，歌聞數(shù)裹鳶?！泵辖嫉膹剖场吩娭幸矊懙?“一日踏青一百回，朝朝沒腳走芳埃。”看來個(gè)性張揚(yáng)的唐人，在寒食節(jié)到了郊外，在祭奠先人的同時(shí)，是絕對(duì)不會(huì)放過娛樂暢快的大好時(shí)機(jī)的。

宋代每遇寒食、清明，市民常常傾城而出，典籍記載汁京“四野如市”，真是一派壯觀奇景，真有些元宵節(jié) 花市、燈市的味道?！段淞峙f尊Ax4pil有記:“每年春暖花開之時(shí)，春游最盛?！庇稳恕爸聊翰唤^”，“貴游巨室，皆爭出游，謂之‘探春’。”這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在這樣一個(gè)熱鬧的節(jié)日里，等級(jí)制度也變得不那么森嚴(yán)，試想在人山人海中哪還能分得清貧賤富貴，又有誰會(huì)在意平日里那高高在上的“貴游巨室”呢，真是一派祥和的景象啊!宋代詩人吳佳信在《蘇堤清明即事》云:“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鳶?！闭菍?duì)這景象的極佳概括啊!