清明節(jié)氣一定要防范疾病，清明是多種慢性疾病易復(fù)發(fā)之時，如關(guān)節(jié)炎、哮喘、精神等，因而有慢性病的人要忌食易發(fā)的食物。下面是小編為大家整理的清明時節(jié)各種農(nóng)事活動，希望對您有所幫助!

清明時節(jié)各種農(nóng)事活動

清明時節(jié)，除東北與西北地區(qū)外，我國大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。

“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期。此時，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作。北方的旱作、江南早、中稻進入大批播種的適宜季節(jié)，要抓緊時機搶晴早播。“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。華南早稻栽插掃尾，耘田施肥應(yīng)及時進行。各地的玉米、高梁、棉花也將要播種?！懊髑安?，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，要注意防治病蟲;名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開采，應(yīng)嚴格科學(xué)采制，確保產(chǎn)量和品質(zhì)。

這時冷空氣仍有一定勢力，天氣冷暖多變，應(yīng)注意防御低溫和晚霜凍天氣對小麥、水稻秧苗和開花果樹以及其他春播作物造成危害。

清明節(jié)氣農(nóng)務(wù)

在這個清明時節(jié)里，除了在我國的東北和西北地區(qū)之外，基本上我國的一些地區(qū)的平均氣溫上都是達到了12°左右以上了，而且在對于中國以南部來算，小麥也是開始了成長，而對于在油菜上都是開始了盛花了，在東北和西北地區(qū)的小麥也是開始了拔節(jié)期的時候，所以在這期間里都是要搞好在后期里的肥水管理了。

清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識

清明節(jié)對于中華兒女是十分重要的，首先它是為了紀念祖先、緬懷親人傳統(tǒng)習(xí)俗，是中華民族追思祖宗的美德表現(xiàn)。代表現(xiàn)代與先輩的和諧發(fā)展關(guān)系，同時也營造人與自然和諧關(guān)系氛圍，也是一種熱愛生命的表現(xiàn)。

清明祭祖體現(xiàn)了中華民族尊親敬祖、崇宗隆嗣的傳統(tǒng)觀念，其核心是儒家倫理的忠孝文化。中國的民俗信仰源遠流長。人類源于對夢境、生育和死亡等現(xiàn)象的不解，產(chǎn)生了最初的信仰，即“靈魂”。原始初民相信人是由肉體和靈魂組成的，人死之后，肉體可以腐爛消失，而靈魂卻會永生不朽。并且在人們的意識中，靈魂是有血緣遠近親疏之別的。

清明祭祖是中華民族追思祖宗，啟發(fā)后人的一種美德行為?？鬃诱f：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”(《論語·為政》)正是這種代代相傳的孝道觀念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準則。這種孝道禮儀，既可以表現(xiàn)為對先祖的感恩之情，也可以表現(xiàn)為對去世故舊、革命先烈的懷念之情。它既可以為今人搭建與前人之間和諧的代際關(guān)系，也可以為人類營造與自然之間的和諧氛圍。今天我們通過祭祖活動，宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風尚，正是儒教倫理“禮之用，和為貴”(《論語·學(xué)而》)精神內(nèi)核的體現(xiàn)。

大而言之，中華民族統(tǒng)稱為炎黃子孫，本身就是一個血族親緣集團。每年清明節(jié)的陜西黃帝陵祭拜，正是海內(nèi)外華人對我們整個民族祖先認同的真實反映。因此說，中華民族五千年的文明史得以傳承，與清明時節(jié)對祖先的“祭亡以禮”是分不開的。當然，我們提倡的孝道是親人在世時的尊敬、善待和照顧，而不是親人去世后奢排的葬禮、高大的陵墓和掃墓的鋪張。倘如此，就玷污了清明這一“祭祖?zhèn)鲊?，易俗盡孝心”的傳統(tǒng)美德。

清明踏青是中華民族親近自然、催護新生的春季活動，其核心是古人順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。天道有序，萬物有節(jié)。清明節(jié)氣排在春分之后，此時天氣回暖，萬木萌發(fā)，人們在清明節(jié)氣踏青游春可謂順應(yīng)天時，天人合一，是人與自然和諧關(guān)系的體現(xiàn)，也是熱愛生命的真實表現(xiàn)。

清明節(jié)的別稱

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，它是在每年的4月4日至6日之間，古人有清明節(jié)踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)也叫祭祖節(jié)，指祭祀祖先的節(jié)日，同時行清節(jié)是清明節(jié)的別稱，節(jié)期在仲春與暮春之交，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

清明節(jié)

是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見?！币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

一般是在公歷的四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

三月節(jié)

《月令七十二候集解》：“三月節(jié)……物至此時皆以潔齊而清明矣?！边@里所用“清明”不是名詞，而是與“潔齊”同為形容詞，“潔齊”謂萬物因溫濕潤澤而生長，“清明”指氣候清凈而明媚。清明節(jié)在夏歷三月間(日期有參差，而在公歷則每每在4月4日或5日)，故又名三月節(jié)。

柳節(jié)

晉·周處《風土記》有記載，云清明節(jié)為柳節(jié)。相傳是為紀念春秋時期晉國介子推而有插柳風俗，衍生柳節(jié)之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一，重耳多年后歸國踐位(就是歷史上著名的晉文公)，封賞從亡諸臣，“介子推不言祿，祿亦弗及”，奉母避居綿山，重耳去請他出山，他不愿為官，重耳命人焚山逼促，他抱住柳樹不出，與其母都被燒死;后世人指此日為清明日，其實春秋時代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作紀念，當是很久以后形成的節(jié)俗。清明時節(jié)，柳樹新綠，傳出春信，清明日就又稱柳節(jié)。清·富察敦崇《燕京歲時記》則云：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)?！?/p>

禁煙指禁炊煙，不生火只吃此前煮就的冷食品，相傳亦是紀念介子推而立禮俗。其說非，因為寒食禮俗在介子推之前就有，隋·杜公瞻為《荊楚歲時記》所加按語引周書，不能說“清明即寒食”。

秋千節(jié)

見于明·劉若愚《明宮史》。清·富察敦崇《燕京歲時記》載：“按《析津志》云：遼俗最重清明，上自內(nèi)苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲為樂?！薄都t樓夢》敘及飲酒行令，有“女兒樂，秋千架上衣衫薄”之句。清明時換上春裝，開始蕩秋千，故有秋千節(jié)的名稱。

踏青節(jié)

嶺南春早，踏青節(jié)定得亦早，以夏歷二月初二日為踏青節(jié)，但大部分地區(qū)，從中原、江南到華北都以清明為踏青節(jié)。這些地方，春信日期有先后，華北一帶要在公歷4月中旬或下旬開春，但踏青節(jié)卻也定在清明。

踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。

寒食節(jié)

又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。因為有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。所以也稱秋千節(jié)，拔河節(jié)等。

清明節(jié)的古詩

郊行即事

作者： 程顥

芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)

作者： 戴叔倫

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

清明二首

作者： 杜甫

【其一】

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

【其二】

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

十年蹴鞠將懷遠，萬里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。

秦城樓閣煙花里，漢主山河錦銹中。

春去春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

清明

作者： 杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。