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2022清明節(jié)的起源和養(yǎng)生知識(shí)

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清明節(jié)大約始于周朝。相傳周朝的天文學(xué)家曾用“土圭”測(cè)日影法,確定了二十四節(jié)氣,清明也就是其中之一。后來(lái),晉文公重耳為了紀(jì)念忠臣介子推,將清明前的第三天定為寒食節(jié)。下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)的起源和養(yǎng)生知識(shí),歡迎閱讀!

清明節(jié)的起源

清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至除夕)之一,一般是在公歷的4月5日;但其節(jié)期很長(zhǎng),有“十日前八日后”及“十日前十日后”兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)骨捌蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,“田野道路,士女遍滿(mǎn),皂隸傭丐,皆得父母丘墓?!?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青、郊游、蕩秋千、踢足球、打馬球、插柳、拔河、斗雞等戶(hù)外活動(dòng),讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng),活動(dòng)活動(dòng)筋骨,增加抵抗力。因此,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng),使這個(gè)節(jié)日,除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色,非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“墓而不墳”,就是說(shuō)只打墓坑,不筑墳丘,所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看,嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式?!钡玫焦俜降目隙?,墓祭之風(fēng)必然大盛。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗,逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣?、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106天,寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

清明節(jié)的養(yǎng)生知識(shí)

清明節(jié)不僅是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,也是二十四節(jié)氣之一?!稓v書(shū)》載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名?!鼻迕髡抵俅号c暮春之交,自然界草長(zhǎng)鶯飛,一派欣欣向榮的景象。作為一個(gè)重要的養(yǎng)生節(jié)氣該如何養(yǎng)生呢?

飲食宜溫

清明節(jié)又稱(chēng)“寒食節(jié)”,在我國(guó)有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。但其實(shí)在清明時(shí)節(jié),凡是耗損或阻礙陽(yáng)氣的行為都應(yīng)該予以避免。清明飲食宜溫,可多進(jìn)食時(shí)令蔬菜、水果,如薺菜、菠菜等,對(duì)身體有好處。

情緒忌悲

清明節(jié)是對(duì)親人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,失去至親的人們往往選擇在這一天到親人墳前上香禱祝,獻(xiàn)上鮮花,以寄托對(duì)先人的懷念。然而觸景傷情,很容易產(chǎn)生不良情緒。在此提醒,患有心腦血管疾病的患者掃墓時(shí)一定要注意穩(wěn)定情緒,不要悲傷過(guò)度,身旁最好有親人陪伴,帶上常用藥品或急救藥品,以避免突發(fā)疾病。

同時(shí),體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛,在清明之際達(dá)到最旺。由于木生火,如果暴怒易致肝氣過(guò)旺而引起心火亢盛。其次,肝氣過(guò)旺會(huì)對(duì)脾胃產(chǎn)生不良影響,妨礙食物正常消化吸收,從而引發(fā)各種疾病。所以,保持心態(tài)平和在清明時(shí)節(jié)養(yǎng)生顯得尤為重要。

清明前后適當(dāng)“春捂”

俗話(huà)說(shuō)“清明亂穿衣”,沈陽(yáng)市中醫(yī)院遼寧省名中醫(yī)徐放解釋說(shuō),清明節(jié)前后,因氣候變化多端,早晚溫差大,應(yīng)該準(zhǔn)備一件可以隨便穿脫的外套。早晚出門(mén)時(shí)注意保暖,中午感到熱時(shí),可脫掉,這樣就會(huì)有效預(yù)防感冒,所謂“春捂”也是這個(gè)意思,當(dāng)然,“春捂”的過(guò)程也應(yīng)因人而異,根據(jù)自己的身體素質(zhì)決定衣服增減多少。

順應(yīng)時(shí)節(jié)科學(xué)鍛煉

中醫(yī)認(rèn)為人應(yīng)四時(shí),春季萬(wàn)物生長(zhǎng),機(jī)體也是如此。吐納調(diào)息法對(duì)人體陽(yáng)氣有益??啥嗟娇諝馇逍轮?,比如公園、廣場(chǎng)、樹(shù)林、山坡等地慢走,打拳、做操,盡量多活動(dòng),使陽(yáng)氣增長(zhǎng)有路。春季參加體育鍛煉,肌肉不停地收縮,呼吸加深,新陳代謝旺盛,使整個(gè)身體的健康狀況得到改善。再加上春季鍛煉時(shí),提高了大腦皮質(zhì)的興奮性,增強(qiáng)了丘腦下部體溫調(diào)節(jié)中樞的工作能力。所以,身體精神,手腳利索,不容易疲勞。

年輕人選擇徒步、慢跑都比較適合,但對(duì)于中老年人而言春練更要科學(xué)合理,有針對(duì)性。所以建議選擇一些太極、五禽戲、八段錦等具有保健養(yǎng)生功效的有氧養(yǎng)生操來(lái)習(xí)練。

清明養(yǎng)肝運(yùn)行氣血

中醫(yī)認(rèn)為“春與肝相應(yīng)”,意思是說(shuō)春季的氣候特點(diǎn)與人體肝臟有密切關(guān)系。體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛大,在清明之際達(dá)到最旺。常言道過(guò)猶不及,如果肝氣過(guò)旺,會(huì)對(duì)脾胃產(chǎn)生不良影響,妨礙食物正常消化吸收,還可造成情緒失調(diào),氣血運(yùn)行不暢,從而引發(fā)各種疾病。此時(shí)養(yǎng)生重在養(yǎng)肝。保健方法應(yīng)以養(yǎng)肝為主,可在醫(yī)生指導(dǎo)下服用滋腎養(yǎng)肝的中藥。

清明節(jié)掃墓的由來(lái)

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。清明是我國(guó)農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣的第5個(gè)節(jié)氣。為什么又是節(jié)日呢?這要追溯到古代的“寒食節(jié)”。寒食節(jié)是每年冬至后的第105天,恰在清明的前一天,舊時(shí)民間每逢寒食節(jié),家家戶(hù)戶(hù)不舉火煮飯,只吃冷食。第二天是清明,人們上墳燒紙,修墓添土,以表示對(duì)亡者的懷念。這些風(fēng)俗是春秋時(shí)流傳下來(lái)的。

相傳,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害,由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外,他們逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)吃不上飯,又貧病交加,在絕望之時(shí),介子推忍痛割下自己腿上的肉,謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃。后來(lái)有人告訴了實(shí)情,重耳才知道。19年后,重耳重又回國(guó),做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公。他論功行賞,大封功臣,卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推。

待人提醒,重耳想起舊事,派人去請(qǐng)時(shí),介子推避而不見(jiàn)。晉文公親自登門(mén)去請(qǐng),方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山,于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順,要是縱火燒山,他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來(lái)??墒?,大火燒了三天三夜,介子推母子倆也沒(méi)出來(lái),后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了,介子推的脊梁堵著大柳樹(shù)樹(shù)洞,洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟,上面用鮮血寫(xiě)著一首詩(shī):“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君做諫臣。倘若主公心有我,憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤致清明復(fù)清明?!睍x文公看后十分感動(dòng),放聲痛哭,將他母子二人安葬在綿山,改綿山為介山,并建廟紀(jì)念。為了銘記介子推,晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”,每年這一天嚴(yán)禁煙火,只吃冷食。第三年寒食節(jié),晉文公率群臣到介山祭祀介子推,發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活,便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”,規(guī)定從寒食到清明,人們都要祭奠介子推。

以后漸將寒食節(jié)與清明相混淆,將寒食掃墓混為清明掃墓,清明逐漸代替了寒食節(jié)。

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