三月三為何叫做上巳節(jié)_三月三情人節(jié)傳說

很多少數(shù)民族都在慶祝三月三，這是特殊的節(jié)日，“三月三”不僅是壯族的節(jié)日，侗、苗、瑤等少數(shù)民族也會(huì)慶祝三月三，民俗活動(dòng)也豐富多彩。下面是小編為大家整理的三月三為何叫做上巳節(jié)，希望對(duì)您有所幫助!

三月三為何叫做上巳節(jié)

據(jù)悉在古先秦時(shí)期的農(nóng)歷三月三，最初最主要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。上巳節(jié)大約起源于周代，原為農(nóng)歷三月初的第一個(gè)巳日，即上巳日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在每年三月初三。

魏晉以后，上已節(jié)改為三月三，后代沿襲，現(xiàn)在的三月三，就是從古代的三月上已日而來的。每到三月三各族就會(huì)有不同的習(xí)俗相傳。在古代，三月三個(gè)非常重要的節(jié)日，可惜，宋代以后禮教漸嚴(yán)，男女私會(huì)不被容許，這個(gè)節(jié)日也日趨沒落，最終被人們遺忘，踏青也改在清明進(jìn)行。

三月三情人節(jié)傳說

“三月三”能成為中國情人節(jié)是有著古老傳說、民間風(fēng)情和官方提倡等諸多基礎(chǔ)的?！叭氯痹Q上巳節(jié)，因是三月的第一個(gè)巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，從魏晉開始就統(tǒng)一將上巳節(jié)定在三月初三。根據(jù)這個(gè)節(jié)俗的內(nèi)容，民間又將“三月三”稱為三月節(jié)、三月會(huì)、情人節(jié)、定情節(jié)、女兒節(jié)、求子節(jié)、游春節(jié)等。

據(jù)古老傳說，上巳節(jié)這一天是伏羲、女媧交合的日子，直到今天在一些地方還有“三月三”祭祀伏羲女媧的習(xí)俗。這說明上巳節(jié)的產(chǎn)生最初當(dāng)和人們祭祀神靈、祈求生育子嗣有關(guān)，因而這一天也是眾人游樂及青年男女相互交往，談情說愛的日子。從三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制將三月上巳這個(gè)習(xí)俗延續(xù)下來。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴(yán)格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了上巳會(huì)男女的儀禮內(nèi)容，以此順應(yīng)天時(shí)節(jié)令，使適齡男女都能有家有室，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，人們都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或至深山幽谷采摘蘭草，或去郊野陌上宴飲行樂，認(rèn)為這樣可以祓除不祥。而未婚嫁的青年男女更是節(jié)日的主角，他們載歌載舞，自由尋找或約會(huì)情人，既順應(yīng)了氣候和人體生理發(fā)育的自然節(jié)令，又有利于人類的自身繁衍與社會(huì)和諧及文明進(jìn)步。

此事還正式地記入了《周禮·地官·媒氏》中：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”官方給了“三月三”情人節(jié)一個(gè)法定的地位。于是后來的“三月三”不僅有了東晉永和九年(353)三月三日，王羲之等四十余人于蘭亭集會(huì)，曲水流觴，歡飲之間寫下“天下第一行書”《蘭亭序》的雅事;還有了杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的曖昧、香艷故事;更有了崔護(hù)“人面桃花相映紅”的“去年今日”之悵惘情事。從此，“令會(huì)男女”成為“三月三”節(jié)日中最核心、最基本、最重要的內(nèi)容。

三月三節(jié)日習(xí)俗

少數(shù)民族沿襲的傳統(tǒng)社會(huì)在不斷發(fā)展，人的婚姻形態(tài)也在進(jìn)步和變化，但這種春天令會(huì)男女的規(guī)俗卻一直延續(xù)下來，三皇五帝以至禹湯，都承續(xù)古制。周朝時(shí)雖然已在儀禮中嚴(yán)格規(guī)定了婚嫁六禮，但為了人口的繁育，仍規(guī)定了三月上巳會(huì)男女的儀禮內(nèi)容，以此順應(yīng)天時(shí)節(jié)令。

“三月三只有在少數(shù)民族才可以看得到，他們那里依然保存著最古老的自由戀愛風(fēng)俗。海南黎族、苗族自治區(qū)西部的黎族青年男女，每年農(nóng)歷三月三這一天，男女青年成群結(jié)隊(duì)地來到有南洋海島風(fēng)味的山坡上，尋找愛情，慶祝戀愛。云南大理的白族青年男女，在農(nóng)歷三月三，在蝴蝶泉邊歡聚、唱歌、跳舞、戀愛。情投意合、心照不宣的姑娘用手指撓撓男士的手心，雙方便攜手出入……廣西壯族人民在季春三月三開展活動(dòng)時(shí)，各村男女在一起跳舞、唱歌、拋繡球。玩時(shí)男女青年各一隊(duì)，并各自選出隊(duì)長，相距約五十米遠(yuǎn)，劃出界限，相互拋接，凡是拋出界限或接不到的都算輸。男女青年以此互相物色對(duì)象，為選擇佳偶進(jìn)行投情活動(dòng)?！狈_自己的學(xué)術(shù)報(bào)告，任振河動(dòng)情地說，“這些都是我們依然保存著的最古老的自由戀愛方式，但在廣大的漢族地區(qū)卻很少有這樣的節(jié)日，這是因?yàn)樵跐h武帝時(shí)發(fā)生了蛻變。”

廣西三月三的習(xí)俗活動(dòng)

1.祭祖

有些地方的三月三主要是以祭祀為主，他們會(huì)所有人出動(dòng)帶上祭祀用品去祭拜祖墳，其儀式主要有:除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標(biāo)掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。祭拜完了大家會(huì)聚在一起吃飯，這種聚餐的方式很融洽，能夠增加彼此之間的認(rèn)同感和家族感。

2.五色糯米飯

“三月三”節(jié)慶開始前，家家戶戶都會(huì)選出優(yōu)質(zhì)的糯米，用不同草藥的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即為五色糯米飯。五色糯米飯除了象征著五谷豐登、幸福吉祥外，因?yàn)槲宸N顏色代表著陰陽五行、東西南北中五個(gè)方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、莊稼豐收。此外，每年的三四月份正是人體寒氣最重的時(shí)候，而五色糯米飯有驅(qū)寒避邪的功效，不管大人還是小孩，適當(dāng)進(jìn)食一些五色糯米飯，有利于驅(qū)趕身體內(nèi)的寒意。

3.撞彩蛋

在節(jié)慶期間，各家各戶精選出雞蛋，煮熟之后用各種顏料上色，其中大部分以紅色為主，因?yàn)榧t色代表著紅紅火火的好兆頭。小孩們會(huì)將彩蛋掛在身上，在外出游玩時(shí)，碰見相同掛彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戲，將兩只雞蛋對(duì)碰，沒有裂痕的一方則為勝者，在民間，成功撞破彩蛋的人寓意著撞到好彩頭。

4.繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個(gè)月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

5.跳竹竿舞

兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。而竹竿舞一般分山間偶遇、搭橋過河、相戀、抬新娘回家四個(gè)環(huán)節(jié)組成，各個(gè)環(huán)節(jié)都流露出苗族青年男女真摯的情感與飽含著許多原生態(tài)的審美元素，古樸自然。

6.對(duì)歌談情

三月三歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時(shí)機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)進(jìn)行對(duì)唱。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，觀察物色對(duì)手，遇到合適的對(duì)象，便唱起見面歌、邀請(qǐng)歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈(zèng)與意中人，“他”則報(bào)之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

三月三吃什么

1雞屎藤

農(nóng)歷三月三吃雞屎藤，是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，我們將葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀(jì)念這位偉人。

2薺菜煮雞蛋

民諺曰：“三月三，薺菜當(dāng)靈丹?！薄叭氯j菜煮雞蛋?！贝禾煺遣墒乘j菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。據(jù)說可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。

3五色糯米飯

黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食，因糯米飯呈多種色彩而得名，又稱“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

4蒿子粑

三月三吃蒿子粑，與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。三月初三古稱“上巳節(jié)”，民間又稱為“鬼節(jié)”。傳說這一天，人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑，樸實(shí)憨厚的鄉(xiāng)民們認(rèn)為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”(粘)住，不為邪惡所侵，人才能健康，不生病。這種美好心愿代代相傳，使這種千年舊俗延續(xù)至今，演變成祈求康泰的地方特色風(fēng)俗。

5薄餅

農(nóng)歷三月初三吃薄餅，是同安人的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，其子鄭經(jīng)繼承父業(yè)，繼續(xù)抗清，多次出兵攻打閩南一帶，因清軍頑抗造成百姓傷亡慘重。在鄭軍反攻下，清軍投降，鄭軍進(jìn)入城內(nèi)，老百姓一邊迎鄭軍，一邊制作薄餅祭祀死難的親友。后來民眾就用薄餅在農(nóng)歷三月初三日祭祀祖宗。

6春餅

三月初三，上巳日也有一種食俗，就是吃“春餅”，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝?nèi)テ?，搗碎，有的人家還加進(jìn)去蒜泥，把薄餅卷起來吃，有的地方暖得早，已經(jīng)有了小蔥，用春餅卷小蔥吃。

7艾葉糍粑

清明前后，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時(shí)節(jié)，由于農(nóng)歷三月三與清明節(jié)靠近，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

8烏米飯

畬族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈(zèng)親友，歡度“烏飯節(jié)”。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì)對(duì)歌。每年農(nóng)歷三月初三，梧州也有吃烏米飯的習(xí)俗。

9壯粽

寧明壯粽是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，是壯族“三月三”特制的傳統(tǒng)食品。壯家粽子起源于宋代，叫“風(fēng)莫”。它是一種特大的粽粑。大年夜，姑娘們便把煮熟的“風(fēng)莫”從鐵鍋里撈出來，以備正月食用。

10水菊粑

每年農(nóng)歷三月三，在安慶太湖縣、潛山一帶，有吃水菊粑的習(xí)俗。水菊又名鼠曲草，清明菜、寒食菜、粑菜，四五月開細(xì)小的頭狀花。在我國的華中、華東、華南及西南各省的原野、田坎、路旁均有生長。春季可以采摘嫩莖葉洗凈，拌入糯米面中，蒸熟或者油炸食用，西南各省稱作“清明粑”。