2023年二十四節(jié)氣時(shí)間表完整版

2023二十四節(jié)氣時(shí)間表是什么？二十四節(jié)氣表達(dá)了人與自然宇宙之間獨(dú)特的時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。為了大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編給大家整理了2023二十四節(jié)氣時(shí)間表完整版相關(guān)內(nèi)容。

2023年二十四節(jié)氣時(shí)間表完整版

立春：2023年2月4日的10:42:21，農(nóng)歷正月十四。

雨水：2023年2月19日的6:34:05，農(nóng)歷正月廿九。

驚蟄：2023年3月6日的4:36:02，農(nóng)歷二月十五。

春分：2023年3月21日的5:24:14，農(nóng)歷二月三十。

清明：2023年4月5日的9:12:52，農(nóng)歷閏二月十五。

谷雨：2023年4月20日的16:13:26，農(nóng)歷三月初一。

立夏：2023年5月6日的2:18:34，農(nóng)歷三月十七。

小滿：2023年5月21日的15:08:59，農(nóng)歷四月初三。

芒種：2023年6月6日的6:18:10，農(nóng)歷四月十九。

夏至：2023年6月21日的22:57:37，農(nóng)歷五月初四。

小暑：2023年7月7日的16:30:29，農(nóng)歷五月二十。

大暑：2023年7月23日的9:50:15，農(nóng)歷六月初六。

立秋：2023年8月8日的2:22:41，農(nóng)歷六月廿二。

處暑：2023年8月23日的17:01:06，農(nóng)歷七月初八。

白露：2023年9月8日的5:26:31，農(nóng)歷七月廿四。

秋分：2023年9月23日的14:49:46，農(nóng)歷八月初九。

寒露：2023年10月8日的21:15:23，農(nóng)歷八月廿四。

霜降：2023年10月24日的0:20:39，農(nóng)歷九月初十。

立冬：2023年11月8日的0:35:23，農(nóng)歷九月廿五。

小雪：2023年11月22日的22:02:29，農(nóng)歷十月初十。

大雪：2023年12月7日的17:32:44，農(nóng)歷十月廿五。

冬至：2023年12月22日的11:27:09，農(nóng)歷冬月初十。

小寒：2024年1月6日的4:49:09，農(nóng)歷冬月廿五。

大寒：2024年1月20日的22:07:08，農(nóng)歷臘月初十。

二十四節(jié)氣歌謠口訣不同版本

傳統(tǒng)版本二十四節(jié)氣歌(新華字典第11版附錄)

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，

夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月兩節(jié)不變更，

最多相差一兩天。

上半年來六廿一，(廿：niàn 二十)

下半年是八廿三。

現(xiàn)代新編

一、順口有意境的二十四節(jié)氣全歌——歌漁者新編

立春雨水漸，驚蟄蟲不眠，

春分近清明，采茶谷雨前;

立夏小滿足，芒種大開鐮，

夏至才小暑，大暑三伏天;

立秋處暑去，白露南飛雁，

秋分寒露至，霜降紅葉染;

立冬小雪飄，大雪兆豐年，

冬至數(shù)九日，小寒又大寒。

二、另一個(gè)版本的二十四節(jié)氣歌

立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮;

驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間。

清明風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，

立夏桑果像櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田。

芒種育秧放庭前，夏至稻花如白練;

小暑風(fēng)催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏;

白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。

寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天;

立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛。

大雪寒梅迎風(fēng)狂，冬至瑞雪兆豐年;

小寒游子思鄉(xiāng)歸，大寒歲底慶團(tuán)圓。

三、二十四節(jié)氣諺語(yǔ)

地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連;

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天;

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連;

七月小暑和大暑，立秋處暑八月間;

九月白露接秋分，寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

四、二十四節(jié)氣貴谷子詩(shī)歌版本

立春

條條柳枝探芽苞，旸風(fēng)拂唱催嫩草。

孟陬肇歲萌初始，二八嬌妍半遮笑。

雨水

草木萌動(dòng)花盛開，耕春閑田有人來。

坤靈氤氳天生水，新陽(yáng)郁沛襯薷麥。

驚蟄

隅埂春中東山崗，蝥蛐吟吟申家巷。

布谷聲聲萬物長(zhǎng)，黃鸝鳴柳壘高倉(cāng)。

春分

田叟呼牛牽耕起，雀喧蝥棲綠肥腰。

仲鐘明媚向陽(yáng)沛，惟爾澤芝節(jié)節(jié)高。

清明

尋游大地踏青春，插枝辟邪柳絮輕。

杪春華夏傳統(tǒng)日，介子雩風(fēng)總關(guān)情。

谷雨

細(xì)雨淅淅谷物生，野外翠綠時(shí)節(jié)長(zhǎng)。

東村花下等仙子，仙子原來是春娘。

立夏

斗指東山埂田下，槐夏菽苗已長(zhǎng)大。

藤蔓牽掛王婆季，正是五陽(yáng)花飛花。

小滿

臨塘漫墻牽藤蔓，戲水鯉兒梅溽節(jié)。

青芒風(fēng)習(xí)穗拂面，牛羊點(diǎn)頭老爹愜。

芒種

絲絲霪梅天多雨，鳴蜩云起潤(rùn)閃雷。

蕤賓膏澤花蓄野，壟上埂下霖霖霈。

夏至

郁蒸端陽(yáng)蟬始鳴，天中炎炎伏熱生。

烏土黃金蘢穗麥，澄澄蒼暑玉漿斟。

小暑

熱炎杪夏南風(fēng)至，蟄居幽石蟋蟀遲。

暑驕楊柳垂于瘦，蘇堤廓廊菡萏題。

大暑

汗漓隆暑肇空洗，清風(fēng)熱情多屢見。

精陽(yáng)撮灸煮綠地，蟬噪嘶鳴烤問天。

立秋

曉晨隱隱雬靄深，瓜秋習(xí)習(xí)晚露云。

登高觀野相月爽，滿嶺紅葉向昆侖。

處暑

天地乾坤始漸肅，鷹隼捕鳥稷乃登。

冷熱交換試拳腳，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。

白露

南呂晨沾未晞擾，秋寒雁聲入懷抱。

溯湄流景紅染月，臨舟搖櫓九江謠。

秋分

一分秋意一分涼，野外繁露披衣裳。

八 九菊黃蟹兒肥，風(fēng)和氣爽丹桂香。

寒露

紅葉深秋凝景象，蟬噤荷殘偶見霜。

晨早洦塘騰霧氣，裊裊輕盈舞逸上。

霜降

氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃。

月夜秋云沒落水，總有青綠獨(dú)自芳。

立冬

今到應(yīng)鐘隨歲走，凋樸玄英儲(chǔ)寒衣。

耕農(nóng)乃重盛德水，莫道大章釋畋畦。

小雪

不見池凼芙蕖葉，初冬菊殘傲霜枝。

風(fēng)腌松柏挺英翠，濡濡始冰冬節(jié)氣。

大雪

葭月蒼茫片片白，素夜田園生天籟。

瀌瀌翱雪漫閱山，勁寒礪宿梅香開。

冬至

日照數(shù)九冬至天，清霜風(fēng)高未辭歲。

又是一個(gè)平衡日，子線從南向北回。

小寒

草廬裊裊爐飛煙，遠(yuǎn)看近山白頭淺。

時(shí)令大呂凍三九，丘黃樵槁渺渺看。

大寒

村野籬笆冬素挽，風(fēng)敲晚上盞燈殘。

空看候雁北飛去，鴉鳥啄田枯草閑。

二十四節(jié)氣的含義

一年四季分別有立春、立夏、立秋、立冬來表示，被稱為“四立”。而夏天、冬天則被稱為“二至”，即夏至、冬至，這是一個(gè)季節(jié)的極致。春天與秋天又被合稱為“二分”，它是一個(gè)季節(jié)的分界點(diǎn)，從春分開始，就變成了晝長(zhǎng)夜短的模式，而從秋分開始，則變成了夜長(zhǎng)晝短的模式。

剩下的節(jié)氣也各有意義，雨水意味著雨量增加，這是一年當(dāng)中降水的開始。驚蟄又特別形象，春雷將蟄伏于地下的動(dòng)物驚醒。清明即為天氣晴朗，草木繁茂，空氣清明之意，從這個(gè)時(shí)候開始，天氣慢慢變暖了。谷雨是比雨水更進(jìn)一層的意思，人類作物在雨水的滋潤(rùn)下得到有利生長(zhǎng)。

小滿、芒種，表示著農(nóng)作物在夏天開始逐漸變得成熟，通常小滿代表了籽粒作物，小滿的時(shí)候代表著成熟度還不足。而芒種是有芒作物的成熟期，比如小麥。當(dāng)小麥成熟之后，夏種便又開始了，這是新的季節(jié)延續(xù)。

暑相連，是小暑、大暑和處暑，這是一年當(dāng)中最熱的季節(jié)，但它們有著層次的分別，小暑欲熱未熱，大暑最熱，處暑則是炎熱即將結(jié)束的開始。

白露、寒露、霜降，又是一個(gè)不同天氣的轉(zhuǎn)換，氣溫下降出現(xiàn)露水，氣溫更低則有了冷意，至霜降便是天氣真正開始涼了，霜出現(xiàn)了。

后面便會(huì)是小雪、大雪、小寒、大寒，如果說霜降為秋天的結(jié)束，那小雪就是冬天的開始。小雪、大雪只是下雪的程度，如同小寒、大寒，它就是天氣寒冷的程度。

二十四節(jié)氣是誰創(chuàng)造的?

公元2016年11月30日，二十四節(jié)氣被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。它是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。那么它究竟是怎么來的呢?

想要了解二十四節(jié)氣的由來，就不得不了解一個(gè)上古名人，三皇五帝中五帝之一的帝嚳(kù)。

帝嚳，姓姬，名俊(或夋)，高辛氏，公元前2275年出生于高辛(今河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)高辛鎮(zhèn))，是黃帝的曾孫，是上期我們說到的顓頊(zhuān xū)帝的親侄子，少昊帝的親孫子。其父親是少昊的長(zhǎng)子名叫蟜(jiǎo)極。

帝嚳年少時(shí)就聰明好學(xué)，德行高尚，聰明能干，在其5歲時(shí)被顓頊帝受封為辛侯，相傳在俊14歲時(shí)(當(dāng)時(shí)的古人14歲行成人禮)，有一天他隨眾人出去打獵，追一頭野牛多日未歸，大家都以為他被野獸吃掉了，后來竟然套著野?；貋砹耍芭Ｗ詈蟊豢〕晒︸Z服，這讓大家都感到驚奇，把他視為神人。

在帝嚳15歲時(shí)被顓頊帝選為助手，輔助顓頊治理國(guó)家，在顓頊帝死后，傳位于帝嚳，時(shí)年30歲，因他出生并興起于高辛 ，故史稱高辛氏。帝嚳即位后，以木德為帝，立都于亳。帝嚳明察秋毫，順從民意，深受百姓愛戴。

在帝嚳時(shí)期以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，并沒有科學(xué)的順序，也沒有任何規(guī)律可言，這也導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的糧食產(chǎn)量極為低下，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高。因此，帝嚳科學(xué)探索天象，物候變化規(guī)律，劃分四時(shí)節(jié)令，也就是最初的二十四節(jié)氣，之后人們開始按照節(jié)令從事農(nóng)畜活動(dòng)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。使華夏農(nóng)業(yè)出現(xiàn)一次偉大的革命，農(nóng)耕文明走進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

二十四節(jié)氣，最初是根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的指向來確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，每一旋轉(zhuǎn)周期始于立春、終于大寒?，F(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”是科學(xué)改進(jìn)后的版本，采用“定氣法”劃分，把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個(gè)節(jié)氣，也是始于立春、終于大寒。

帝嚳一生共在位69年，公元前2176年帝嚳逝世，終年99歲，死后葬于故地辛，并建有帝嚳陵。其在位期間社會(huì)富足，人民安居樂業(yè)，后世將其列為三皇五帝之一。帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，也是華夏民族的共同人文始祖。

帝嚳一生以仁愛治國(guó)，生活簡(jiǎn)樸，順應(yīng)自然規(guī)律，其研究的二十四節(jié)氣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。在如今的國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

二十四節(jié)氣是誰發(fā)明?

淮南王劉安。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代人民的偉大發(fā)明創(chuàng)造，它最早完整、科學(xué)的記載，出自西漢時(shí)期淮南王劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》。

我們現(xiàn)在依然在使用的“二十四節(jié)氣”事實(shí)上是四百多年前的歐洲耶穌會(huì)教士和中國(guó)天主教徒合力編撰的，領(lǐng)頭的叫湯若望。再簡(jiǎn)單粗暴的說，是外國(guó)人發(fā)明的。

在湯若望等耶穌會(huì)傳教士重新編纂《時(shí)憲歷》以前，中國(guó)傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”里的“節(jié)氣”是指將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”。再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節(jié)氣”。平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”，這種確定方法被稱為“平氣法”，每“節(jié)氣”之間日期相同。

戰(zhàn)國(guó)末期《尚書·堯典》中說：“以閏月定四時(shí)成歲”。是說春秋中葉后規(guī)定，十九年閏七個(gè)月，每逢閏年加一個(gè)月叫做“閏月”，閏月加在某月之后就叫“閏某月”。在這之前是三年閏一個(gè)月，五年閏兩個(gè)月。自從有了這個(gè)規(guī)定，一切都按新規(guī)定行事了。

根據(jù)記載，單純地講二十四節(jié)氣來歷，有書籍文字記載的應(yīng)該是始于春秋，確立于秦漢。并不是某一個(gè)人創(chuàng)作發(fā)明的，確切地說是農(nóng)民經(jīng)驗(yàn)，通過文人用文字完善總結(jié)出來的。