2023年下元節(jié)時(shí)間是哪天

下元節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。下面是小編給大家整理的2023年下元節(jié)時(shí)間是哪天，歡迎大家來(lái)閱讀。

2023年下元節(jié)時(shí)間是哪天

2023年下元節(jié)時(shí)間：11月27日，星期一，農(nóng)歷十月十五。下元節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。

什么是下元節(jié)

每年的農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說(shuō)，雖不信仰卻對(duì)其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。

過下元節(jié)的三大禁忌

1.祭拜場(chǎng)所忌臟亂差

十月十五這天，多數(shù)人會(huì)隨著習(xí)俗在家中祭拜下元水官和祖先，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴更衣后再去擺放祭品，穿著要簡(jiǎn)潔樸素，女性不能穿裙裝進(jìn)行祭拜，供臺(tái)周圍要清理干凈，不能隨意堆放雜物。

2.祭拜次序禁忌顛倒

在家中祭拜下元水官和祭祖不能同時(shí)進(jìn)行，而且祭品必須準(zhǔn)備兩份，次序有先后，先祭拜下元水官，祈禱消解困厄，除了擺放相關(guān)的祭品外，還要在祭拜的幾案旁兩側(cè)懸掛提燈，祭拜下元水官不必行拜禮，在幾案前放一墊子在地上正坐即可，等一炷香焚完后，收起所有的祭品以及提燈，換上另一份祭拜祖先的祭品，切莫次序顛倒。

3.祭拜時(shí)辰禁忌兇時(shí)

不管是下元節(jié)或是其它什么節(jié)，凡是涉及到祭拜儀式的，盡量選擇在吉時(shí)進(jìn)行，提前查看當(dāng)天的吉時(shí)兇時(shí)，盡量避免在兇時(shí)進(jìn)行祭拜以招災(zāi)惹禍，確保平平安安。祭拜結(jié)束后可以去戶外放孔明燈或水燈。

下元節(jié)當(dāng)天的注意事項(xiàng)

忌諱探視朋友親人

最好不要去探視親朋好友，隔天去探視為宜!因?yàn)榇巳帐羌赖斓奶厥鈺r(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

避免將陰氣帶回家

在祭拜結(jié)束后，放鞭炮就來(lái)離開，因?yàn)楸夼诳梢员傩?也可以佩戴一些佛像、符咒等物品。回家后站在大門口用左腳踹地三下，進(jìn)屋即可。

不要亂說(shuō)、亂跑

注意不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。

切忌買鞋

鞋與“邪”同音，故而通常不在此時(shí)買鞋;真有需要也應(yīng)錯(cuò)開時(shí)間再開購(gòu)買。更不能接受和饋贈(zèng)別人送鞋。

下元節(jié)民俗活動(dòng)

修齋設(shè)醮

下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種;

一、設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋醮神，借以求福免災(zāi)。古代結(jié)壇方法有九種：上三壇為國(guó)家設(shè)之，中三壇為臣僚設(shè)之，下三壇為士庶設(shè)之。后世設(shè)壇漸弛。供齋可“積德解愈”;

二、節(jié)食齋。古人于祭祀之前，應(yīng)沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，以求外者不染塵垢，內(nèi)則五臟清虛，潔身清心，以示誠(chéng)敬，稱為齋戒。齋戒可“和神保壽”;

三、心齋。心齋可“夷心靜然”。

另一類大略有九：一粗食、二蔬食、三節(jié)食、四服精、五服牙、六服光、七服氣、八服元?dú)?、九胎食?/p>

除此之外，如持誦、懺法、祭煉等一切法事，也都包括在修齋范圍之內(nèi)。

享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對(duì)祖先信仰的反映，人類對(duì)祖先的信仰，是人類對(duì)自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀念有關(guān)。原始人認(rèn)為萬(wàn)物均有靈魂，人的靈魂是獨(dú)立于肉體的存在。由于人類在原始信仰中把自己看作雙重構(gòu)造，即肉體構(gòu)造和靈魂構(gòu)造，因此認(rèn)為肉體可以死亡，靈魂永遠(yuǎn)活著，這就是“靈魂不死”的觀念。

正是這種人的靈魂觀導(dǎo)致享祭祖先習(xí)俗的盛行，為了祈求先輩的靈魂在冥冥之中保佑其子孫后代，使他們免于災(zāi)難和不幸，人們?yōu)樽嫦韧鲮`舉行祭祀活動(dòng)。一般來(lái)講，對(duì)祖先的祭祀方法是宗廟，國(guó)家有宗廟，民間各有祖先堂、家廟，通過祭祀，祈求福祿禎祥。全國(guó)各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習(xí)俗.山東省鄒縣民間，在下元節(jié)這天，要專門建醛設(shè)宴，祭祀祖先。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間，在下元節(jié)前后，還要普遍進(jìn)行迎神賽會(huì)。

祈愿神靈

從祭祀內(nèi)容與對(duì)象的演變來(lái)看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈禳災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤(rùn)，農(nóng)作物平安過冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根插在田埂上，以示虔誠(chéng)。

莆仙民間

每逢農(nóng)歷十月十五，莆仙民間許多人家會(huì)在房前空地上排案供食品，燒香貢銀，并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說(shuō)是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，就是普渡孤魂。

農(nóng)歷十月十五是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日——下元節(jié)，也叫“下元日”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有天官、地官、水官等三官，說(shuō)是天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每逢下元節(jié)來(lái)臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災(zāi)難。傳說(shuō)這一天，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。

“下元節(jié)”正值農(nóng)村收獲季節(jié)，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤(rùn)可口的油炸食品團(tuán)子，然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。同時(shí)又焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活動(dòng)，就是折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，叩拜后焚化。

舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。以前道教徒在這一日還在家門外豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降?！钡茸謽印Ｔ诿耖g下元節(jié)這一日，還有工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，這大概源于道教用爐煉丹。下元這一天，村民們?cè)诩抑凶鲷亵尾①?zèng)送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農(nóng)村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。