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2024年中秋節(jié)高速公路是否免費(fèi)_中秋節(jié)放假調(diào)休安排

中秋節(jié)：9月15日至17日放假調(diào)休，共3天。9月14日(星期六)上班。

中秋節(jié)高速不免費(fèi)。

一年當(dāng)中七座及以下小型客車(chē)通行高速公路免通行費(fèi)的時(shí)間是：春節(jié)假期(七天)、清明節(jié)假期(三天)、勞動(dòng)節(jié)假期(三天)、國(guó)慶節(jié)假期(七天)。

中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

1、“嫦娥奔月”的傳說(shuō)

嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最?lèi)?ài)吃的各種水果。鄰里鄉(xiāng)親也在自家院內(nèi)擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。

從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會(huì)不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時(shí)值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節(jié)。

2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動(dòng)

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動(dòng)。土地收成的情況，對(duì)于以此為生的人們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，人們對(duì)于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時(shí)，都會(huì)祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動(dòng)被稱(chēng)為“春祈”。

到了秋季，正是收獲的季節(jié)，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護(hù)，稱(chēng)為“秋報(bào)”。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，各家都要拜土地神。所以，中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

3、與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)

春分祭日，秋分則祭月，自古以來(lái)，秋分就是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。現(xiàn)在的中秋節(jié)就是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)演化而來(lái)。

中秋節(jié)食俗介紹

中秋節(jié)當(dāng)天除了吃月餅，老一輩還有吃芋頭、炒螺的習(xí)俗。

清代《羊城竹枝詞》云：“中秋佳節(jié)近如何，餅餌家家饋送多，拜罷嫦娥斟月下，香芋啖遍更炒螺。”粵語(yǔ)中，“芋頭”與“護(hù)頭”諧音，所以很多家庭會(huì)一家人一起吃芋頭，辟邪消災(zāi)。中秋期間，正逢柚子大量上市，因“柚”與“佑”諧音，很多家庭也會(huì)購(gòu)置回來(lái)，取其平安護(hù)佑之意。

廣州中秋節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)

中秋節(jié)，廣府人還有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹(shù)中秋”。

“樹(shù)”與“豎”諧音。各家用竹紙?jiān)鸁艋\，然后將彩燈高豎起來(lái)。天黑后，在彩燈內(nèi)燃燭，并在彩燈下懸掛小燈、彩旗、銀鈴等。孩子們會(huì)互相比賽，看誰(shuí)豎得高、豎得多，誰(shuí)的燈彩最精巧。

廣府人還有放天燈的習(xí)俗，即放孔明燈。人們?cè)诳酌鳠羯蠈?xiě)下祝福語(yǔ)，燈下燃燭，熱氣上騰，孔明燈緩緩飛升到空中。但因存在一定的安全隱患，所以近幾年人們較少燃放孔明燈。中秋夜，兒童手提各式花燈在月下游嬉玩耍，家人圍坐分享美食，暢敘天倫，直到深夜。

中秋節(jié)名字的來(lái)源

“中秋”一詞，最早于《周禮》：所謂中秋，是因?yàn)榘嗽戮用现偌救镏?，而十五夕恰為月中，所以八月十五被稱(chēng)為中秋，或稱(chēng)“八月半”。

從字意上說(shuō)，陰歷的春夏秋冬，也是以三個(gè)月為一季的，七、八、九三個(gè)月是秋季，七月叫孟秋，八月叫仲秋，九月叫季秋。八月正好是在秋季的當(dāng)中間，八月十五又正好是仲秋的中間心里，所以叫中秋，又因?yàn)檫@天子的月亮是又亮、又圓、又滿，有圓滿的意思，所以又把中秋節(jié)叫團(tuán)圓節(jié)。

原本，帝王就有春天祭日，秋天祭月的禮制。《禮記》上說(shuō)：“天子春朝日、秋夕月。朝日以朝、夕月以夕”。在酷熱的夏天過(guò)后，天朗氣清，萬(wàn)里無(wú)云的秋夜天空，正足突顯出月皎潔的光華。因此，每到秋天，天子總要到國(guó)都西郊的月壇去祭月。上古祭月的禮儀，很可能就是中秋節(jié)的起源。

中秋節(jié)正式成為歲時(shí)節(jié)日，應(yīng)起于唐朝，唐書(shū)太宗紀(jì)，以八月十五日為中秋節(jié)，以后就成為年中節(jié)日，至宋代更為普遍，常在中秋舉行歡宴的活動(dòng)，到了元末明初更具有創(chuàng)新的意義。