寒衣節(jié)詳細(xì)的節(jié)日時(shí)間
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2024年寒衣節(jié)詳細(xì)的節(jié)日時(shí)間_寒衣節(jié)民俗活動(dòng)
2024年寒衣節(jié)陽(yáng)歷時(shí)間:2024年11月1日
2024年寒衣節(jié)農(nóng)歷時(shí)間:二零二四年十月初一
寒衣節(jié)的節(jié)日簡(jiǎn)介
寒衣節(jié),又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”“秋祭”“十月一”,是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn),紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。
這一天,婦女們要拿出棉衣,送給在遠(yuǎn)方戍邊、服徭役的親人,在為親人送去寒衣的同時(shí),逐漸發(fā)展為祖先、亡人也一并送去過(guò)冬寒衣。
寒衣節(jié)相傳起源于周朝,《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“七月流火,九月授衣”,意思是農(nóng)歷九月開(kāi)始天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,人們也開(kāi)始為越冬添置御寒的衣服,因此寒衣節(jié)也被稱為“授衣節(jié)”。由于十月剛?cè)攵?,九月授衣過(guò)早,宋朝時(shí)期這一習(xí)俗就被移至十月朔日。民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并稱為中國(guó)三大“鬼節(jié)”。
寒衣節(jié)的民間活動(dòng)
送寒衣必須在寒衣節(jié)或者提前燒?!厩杏洝恳谏衔?點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早,也不要太晚。十月初一的時(shí)候,天亮的比較晚,太陽(yáng)落山卻比較早,上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi),是一天中陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)段,會(huì)加強(qiáng)自身陽(yáng)氣。
凡屬送給亡者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的干干凈凈,這些陽(yáng)世的紙張,才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。
在外地要給過(guò)世親人送紙錢(qián)寒衣的,可以在居住地門(mén)前或者十字路口燒化,燒化的時(shí)候要畫(huà)一個(gè)圈,在祖墳的方向留一個(gè)小口子,一定要在圈內(nèi)燒,請(qǐng)祖先來(lái)受用即可。圈外備一點(diǎn)紙錢(qián)燒化,這是給孤魂野鬼的,請(qǐng)他們不要爭(zhēng)奪。
當(dāng)然很多人因?yàn)楣ぷ鞯鹊炔环奖阌H自給祖先燒化財(cái)帛寒衣的,可以請(qǐng)道觀的道長(zhǎng)代為燒化寄送,道長(zhǎng)們?yōu)槟銈儗?xiě)寄送冥財(cái)文疏,燒化寒衣財(cái)帛,這是最為穩(wěn)妥的。
寒衣節(jié)祭祀祖先的傳統(tǒng)
在道教來(lái)說(shuō)如果我們的宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升,那我們陽(yáng)間的子孫也會(huì)有所牽連,日子過(guò)得也是悲觀苦惱,難以平安幸福順順當(dāng)當(dāng)。因?yàn)樽嫦入m然人死燈滅了,但他們的氣場(chǎng)卻布滿了一定的空間,仍在無(wú)聲無(wú)息地影響著子孫后代。古人認(rèn)為,越是血緣關(guān)系貼近的,其影響力越大,這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同,有極大的共性,所以很容易從氣場(chǎng)上溝通,去世的祖先還會(huì)影響兒女及后輩。
祖先與后輩之間的氣場(chǎng)都是相互影響的,祖先受苦,則后輩生活艱苦,阻礙連連,難以發(fā)達(dá)成就,若后輩常行善積德,慈悲為懷,其能量氣場(chǎng)亦能護(hù)持祖先,若是做了大功德,祖先都有可能立刻脫離地獄,上升仙界。
寒衣節(jié)南宋的歷史沿革
南宋時(shí)期,民間開(kāi)始興起在十月朔日掃墓,并焚燒衣物。宋代周密《武林舊事》:“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣之類?!敝猎瑢⑹乱蝗占老壬蠅灧Q之為送寒衣節(jié)。《析津志輯佚·歲紀(jì)》:“是月,都城自一日之后,時(shí)令謂之送寒衣節(jié)。祭先上墳,為之掃黃葉?!?/p>