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中元節(jié)也稱(chēng)“鬼節(jié)”，有人認(rèn)為中元節(jié)是“封建迷信”而對(duì)它嗤之以鼻。傳統(tǒng)悠久的節(jié)日如今變了味兒，但是卻很少人知道它的由來(lái)?以下是小編為你推薦中元節(jié)的來(lái)歷及由來(lái)的內(nèi)容，希望大家喜歡。
中元節(jié)的由來(lái)
“中元”之名起於北魏,中元節(jié)又稱(chēng)“鬼節(jié)”或“孟蘭盆會(huì)”。根據(jù)五雜俎的記載:“道經(jīng)以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元?！毙扌杏浾f(shuō):“七月中元日 ,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經(jīng),餓節(jié)囚徒亦得解脫?！狈鸾桃苍谶@一天,舉行超渡法會(huì),稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話(huà)ULLAMBANA)也就是“孟蘭會(huì)”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
中元節(jié)的來(lái)歷
民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事:
“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無(wú)法解救母厄,于是求教于佛,為說(shuō)盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>
中國(guó)從梁代開(kāi)始照此仿行,相沿成中元節(jié)。不過(guò)后來(lái)除設(shè)齋供僧外,還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。
這一天,事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩,下面供著一盤(pán)盤(pán)面制桃子、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午,各家各戶(hù)紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗,上書(shū)“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門(mén)開(kāi)”等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂(lè)中開(kāi)始的。緊接著,法師敲響引鐘,帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食,將一盤(pán)盤(pán)面桃子和大米撒向四方,反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。
到了晚上,家家戶(hù)戶(hù)還要在自己家門(mén)口焚香,把香插在地上,越多越好,象征著五谷豐登,這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動(dòng);所謂水燈,就是一塊小木板上扎一盞燈,大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀,叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)的說(shuō)法,水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了,水燈也就完成了把冤魂引過(guò)奈何橋的`任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門(mén),把街道讓給鬼。街道的正中,每過(guò)百步就擺一張香案,香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽(tīng)不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。
上元節(jié)是人間的元宵節(jié),人們張燈結(jié)彩慶元宵?！爸性庇缮显鴣?lái)。人們認(rèn)為,中元節(jié)是鬼節(jié),也應(yīng)該張燈,為鬼慶祝節(jié)日。不過(guò),人鬼有別,所以,中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽(yáng),鬼為陰;陸為陽(yáng),水為陰。水下神秘昏黑,使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄,鬼魂就在那里沉淪。所以,上元張燈是在陸地,中元張燈是在水里。
中元節(jié)的意義
從有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)中,可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道,一是發(fā)揚(yáng)推已及人,樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā),很有人情味。所以,我們?cè)趹c贊中元的同時(shí),應(yīng)該跳脫鬼的角度,期勉互愛(ài)。
中元節(jié)的傳說(shuō)
有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多,最主要的有-閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一,打開(kāi)鬼門(mén)關(guān),放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的最後一天,重關(guān)鬼門(mén)之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月。 目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過(guò)世的母親,他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào),死後墮落在的惡鬼道,過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見(jiàn)到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖?貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō):“七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿(mǎn),在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無(wú)量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母?！边@便是臺(tái)灣普渡拜“好兄弟”的由來(lái)。
每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”,也稱(chēng)“中元節(jié)”有些地方又州俗稱(chēng)“鬼節(jié)”,“施孤”。本是印度一種佛教儀式。佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)”;佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意,合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信,于是益加普及。
中元節(jié)安全祭祀溫馨提示
1、應(yīng)盡量避免燃燒紙錢(qián)、香燭。如確需焚燒紙錢(qián)或香燭的，應(yīng)確?，F(xiàn)場(chǎng)消防安全，選擇避風(fēng)處或在金屬器皿等安全范圍內(nèi)
2、 在上山祭掃時(shí)，嚴(yán)禁動(dòng)用明火、禁止在野外焚燒香燭、紙錢(qián)、燃放鞭炮，防止山火。在戶(hù)外吸煙時(shí)，務(wù)必確保煙頭徹底熄滅。焚燒。人
3、 不要在小區(qū)內(nèi)草坪上、燃?xì)夤艿琅?、高壓電線(xiàn)、汽車(chē)旁、化糞池邊、蘆葦草垛及工地、工棚附近焚燒香紙，燃放爆竹，
4、 祭掃如需點(diǎn)燭、燒紙、點(diǎn)香、燃放鞭炮，請(qǐng)清理周?chē)扇嘉?，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)看護(hù)，待火完全熄滅后方可離開(kāi)，防止灰燼復(fù)燃或飛火引發(fā)火災(zāi)。防止因燃?xì)庑孤┗蛞颊託舛l(fā)生爆炸。員離開(kāi)時(shí)，應(yīng)用水徹底熄滅火
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