中元節(jié)禁忌你不可不知
農(nóng)歷七月半俗稱中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個(gè)比較隆重的節(jié)日。中元節(jié)本來是七月十五，但我們這里多數(shù)是過七月十三，少數(shù)是過七月十四。一起來看看中元節(jié)禁忌你不可不知，歡迎查閱!
中元節(jié)禁忌穿什么衣服
一直以來，相傳穿“紅衣”死的人會化作厲鬼特別兇猛，所以坊間傳聞鬼節(jié)穿此顏色的人們，容易被其他力量強(qiáng)的陰魂誤會你也是鬼魂，或是招來鬼差的追捕。另外最大件事是有可能在半夜的街上嚇倒人呢!
接著“黑色”在我國臺灣地區(qū)傳統(tǒng)社會觀念里，帶有不祥及災(zāi)難地意思，因此在一些看得人身體上靈光的人，黑色最令他們不安及恐懼。所以如果在鬼節(jié)，尤其是晚間，若從頭到腳，甚至內(nèi)衣、褲都是黑色的話，是有機(jī)會在街上沾上陰極能源，令自己行衰運(yùn)，甚至大病一場。
然而，“白色”在我們心目中代表問喪的象征，例如喪禮時(shí)，奔喪的人全身上下均是白衣、白褲、白鞋，所以“白色”也是一個(gè)不祥的意思。除了白色之外，其實(shí)麻色，也是所謂的“米白色”同樣不宜多用。
此外，對一些有陰陽眼的人說，鬼魂中的攝青鬼，或是運(yùn)氣比較不好的人身上，都會有“深綠色”的光，所以七月節(jié)間，如穿深綠色的人，有機(jī)會被誤會是攝青鬼附身，令其他陰靈都一同依附在身上，事主有機(jī)會更加倒霉，所以也應(yīng)盡量避免。
接下來這個(gè)說起可能有些人會覺得有點(diǎn)搞笑，有些人士說“黑白相間”的衣服不宜穿;有些人相信，七月鬼節(jié)會有很多色鬼在徘徊，且他們專門尋找“衣著暴露”的女性，尤其一些“露肩”的，色鬼們會有方法引其他人去拍熄事主兩肩的兩把火，然后去吸這女性的精氣及香氣，以滿足自己的欲念。
然而，現(xiàn)代有很多年輕人，歡喜穿一些有“破洞”服款，其實(shí)這在鬼月期間是不應(yīng)該的，因?yàn)橛行┯位隂]有人燒衣服給他們，因此他們會穿破衣來陽間搶街上布施的衣紙供品。如果你穿這些服款，有機(jī)會給他們誤會是同類爭食，恐招來不幸!
中元節(jié)不能做哪些事情
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到后，會趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀。從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
3、不可吹口哨。經(jīng)過墳地時(shí)，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
4、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當(dāng)替死鬼，以便投胎;
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運(yùn);
6、床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;
8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因?yàn)檫@些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語;
10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神明的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。
11、別亂靠墻休息沒事不要亂靠墻，因?yàn)楹眯值芷綍r(shí)最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子，很嚇人的);
13、別亂照相。夜游時(shí)最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。
14、筷子插在飯中央。吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
15、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。
16、玩碟仙。平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
17、偷吃祭品。這些是屬于好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
18、熬夜。人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，相較之下誰會贏?
19、拔腳毛。俗話說：“一支腳毛，管三個(gè)鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
20、若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對于許多人來說，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。
有人習(xí)慣隨身帶著開運(yùn)避邪物品，像帶著廟里求來的護(hù)身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物;十字架或者具特殊能量的礦石等。
當(dāng)然，這些禁忌都只是傳說，沒有科學(xué)依據(jù)。
中元節(jié)祭祀的意義是什么
人們利用中元節(jié)的機(jī)會為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經(jīng)超度。祭祖的傳統(tǒng)在中國可謂是源遠(yuǎn)流長，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時(shí)節(jié)含義，七月原是小秋，若干農(nóng)作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，請祖先品嘗新米，以示孝心?！兜茏右?guī)》說，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時(shí)時(shí)處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報(bào)恩。
按照中國的傳統(tǒng)城市格局，城市以北普遍都有一個(gè)厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認(rèn)為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當(dāng)中，那么他們的子嗣會來祭祀他們。但是問題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說在戰(zhàn)亂當(dāng)中，或者是遭受意外事故客死他鄉(xiāng)。人們不清楚他的后人是誰，這些鬼魂沒法獲得正常的祭祀，就會變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來擾亂人間的秩序。所以說，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個(gè)公共的儀式來祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對于那些無主無祀的孤魂，依照道傳統(tǒng)也都會在中元節(jié)這一天，替他們施食賑濟(jì)，使他們能夠得到飽滿，從而不會作亂興非。
中元節(jié)祭祀時(shí)間可以提前還是推后
中元節(jié)上墳最好是當(dāng)天去，不宜提前或者推遲。
在中元節(jié)這天是祭祖緬懷先人的日子，這一天陰曹地府將放出全部鬼魂，讓他們重返陽間與親人相聚，所以民間在這一天普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動，上墳、燒香、燒紙。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒有返回陽間，會收不到你的心意，所以，民間一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。
傳說中元節(jié)這天地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的鬼節(jié)。
中國四大鬼節(jié)是哪四個(gè)
1、三月三
江淮、江南一帶，每年農(nóng)歷三月三稱為鬼節(jié)，傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅(qū)鬼。
2、清明節(jié)
清明節(jié)時(shí)間一般在公歷4月4或5或6日，我國傳統(tǒng)節(jié)日。
3、七月十四/十五
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn)，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié)。
據(jù)說釋迦牟尼有個(gè)叫目連的弟子，其母雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財(cái)小氣，尤其仇視僧人，死后被打入惡鬼行列，目連按佛組指點(diǎn)，在七月十五日這一天，準(zhǔn)備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養(yǎng)十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入天堂。佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報(bào)答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。
所以，農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日--鬼節(jié)，又稱中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是我國三大冥界重要節(jié)日之一。民間有陽間過元宵節(jié)陰間過鬼節(jié)的傳說。據(jù)說，當(dāng)日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
七月十四/十五，鬼門關(guān)大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者互聯(lián)網(wǎng)上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發(fā)，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時(shí)“活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經(jīng)永遠(yuǎn)離去的親人。因?yàn)?，總有一天我們要和他們相見，到時(shí)候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄!”
按照道教的文化邏輯，一年的時(shí)空應(yīng)該分成上下陰陽兩半，而且，中國道教認(rèn)為養(yǎng)育世界萬物的三個(gè)基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。這里需要說明一點(diǎn)的是，這里說的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時(shí)空流動過程中的節(jié)段，類似于中國圍棋對奕中的“官子”的那個(gè)“官”。
中國道教主要產(chǎn)生在中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)地區(qū)，所以，中國道教一向認(rèn)為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由于中國農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對人類萬物的重要作用，所以，在中國道教文化理念中一直蘊(yùn)涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認(rèn)識論”及其“方法論”。按照道教這種世界觀，道教習(xí)慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五，則叫做“中元節(jié)”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元，則組構(gòu)出了道教對世界的三元一體系統(tǒng)認(rèn)識。
4、十月初一
謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。我國自古以來就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節(jié)"。
后來，有的地方，"燒寒衣"的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是"燒包袱"人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫"包袱"。有寒衣之名，而無寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
民間普遍流傳目連解救母厄的故事
“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>
這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫"放焰口"。
布田：到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登。
水旱燈：有些地方有放水燈的活動;所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做"水旱燈"。按傳統(tǒng)的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。
施歌兒：那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。
上元與中元：上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。
鬼節(jié)出門要避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
中元節(jié)半夜10件不要做的事
1、一定不可以梳頭發(fā)
梳頭發(fā)是屬于禁忌的，按照古時(shí)的情況，晚上十二點(diǎn)人們都睡覺了，人們認(rèn)為那是鬼魂活動的時(shí)間，你若在那個(gè)時(shí)候梳頭，也就是說你在鬼魂剛剛起床的時(shí)候梳頭，恰好和鬼魂同時(shí)梳。所以說，在是一定不可以梳頭發(fā)的。
2、一定不可以打雨傘
打傘也是屬于禁忌之一的，風(fēng)水上是說家里如果有把傘撐開就會容易引來陰間的人，所以在風(fēng)水上看來，家里撐傘是萬萬不得的，平日不行，在鬼月里更不行，而在陰氣最重的鬼節(jié)，更是不可在家中打傘，否則可能給家中招來霉運(yùn)災(zāi)禍
3、一定不可以照鏡子
照鏡子也是屬于禁忌之一的，老人都說鏡子里是另外一個(gè)世界，如果半夜照鏡子會把它們驚醒，如果照了必須馬上把鏡子朝下蓋上壓制住怨靈。這是半夜10件不要做的事當(dāng)中被提起最多的。
4、一定不可以和陌生人對視的
偏僻處遇見陌生人，不要打量對方，特別不要直視對方的眼睛;遇到吆喝讓道的，馬上閃開。
5、倒垃圾也是非常的忌諱的
晚上倒垃圾，意味著家里空了，財(cái)走了。還有個(gè)說法，晚上出門倒垃圾，會沾上不干凈的東西回來。比如，你倒垃圾用的桶子。因?yàn)榕K，容易招來不干凈的東西回家。
6、一定不可以吹口哨
吹口哨也是屬于非常禁忌之一的，在吹口哨，是非常的容易引出死了不甘心的冤魂。
7、一定不可以回頭
按照說法，人的肩膀上有三把火，分別是神火、靈活、天火，晚上陰盛陽虛，是鬼怪橫行的時(shí)刻，如果晚上回頭，你會碰了鬼怪的眉頭，會生病，鬼怪的陰氣把你的陽氣驅(qū)除出身體，最后就會流年不利。
8、一定不可以數(shù)樓梯
據(jù)說數(shù)著數(shù)著就會多出半個(gè)階梯，那多出來的階梯下面埋藏著尸體。當(dāng)然這種說法也是沒什么依據(jù)的，只是自己嚇自己罷了。
9、一定不可以走十字路口
老人常說陰暗的地方容易有鬼魂觸摸，但有一個(gè)地方更厲害，那就是十字路口，而十字路口的冤魂最多，也是怪事多發(fā)地，所以也有十字路口的零錢千萬別撿的說法。
10、一定不可以撿東西踢東西
半夜，不要揀路邊的東西或者踢地上的瓶瓶罐罐的東西，傳說這個(gè)時(shí)候，它極有可能是鬼魂的臨時(shí)寄身物品，它正在找合適的人上身，你一踢它，它就會從里面出來立刻上你身。
中元節(jié)各地習(xí)俗
1、河北
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
2、山西
永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
3、河南
商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
4、山東
長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供×.×使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為“麻屋”，請祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
5、湖南
邵陽人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好后須在背面書‘封’字。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發(fā)興旺。
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