2022年秋分有什么美好寓意
秋分，是二十四節(jié)氣之第十六個(gè)節(jié)氣，秋季第四個(gè)節(jié)氣。斗指酉;太陽(yáng)達(dá)黃經(jīng)180°;于每年的公歷9月22-24日交節(jié)。以下是小編整理的2022秋分有什么美好寓意最新，歡迎大家借鑒與參考!
秋分有什么美好寓意
象征秋季豐收寓意，秋分這一天晝夜平分，太陽(yáng)整日都在地平線上，也象征著秋季的豐收之喜。此后，隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的繼續(xù)南移，北極附近開始為期6個(gè)月的極夜，范圍逐漸擴(kuò)大再縮小;南極附近開始為期6個(gè)月的極晝，范圍逐漸擴(kuò)大再縮小。“秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！鼻锓种胺帧睘椤鞍搿敝?。
按農(nóng)歷來(lái)講，“立秋”是秋季的開始，到“霜降”為秋季終止，而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)長(zhǎng)江流域及其以北的廣大地區(qū)，均先后進(jìn)入了秋季，日平均氣溫都降到了22℃以下。北方冷氣團(tuán)開始具有一定的勢(shì)力，大部分地區(qū)雨季剛剛結(jié)束，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，碧空萬(wàn)里，風(fēng)和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香，蟹肥菊黃，秋分是美好宜人的時(shí)節(jié)。也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上重要的節(jié)氣，秋季降溫快的特點(diǎn)，使得秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。秋分棉花吐絮，煙葉也由綠變黃，正是收獲的大好時(shí)機(jī)。華北地區(qū)已開始播種冬麥，長(zhǎng)江流域及南部廣大地區(qū)正忙著晚稻的收割，搶晴耕翻土地，準(zhǔn)備油菜播種。
秋分農(nóng)事安排
秋分后，棉吐絮。煙葉黃，正是收獲的時(shí)節(jié)，廣大農(nóng)村進(jìn)人了秋收、秋耕、秋種的“三秋’大忙階段。
“三秋”大忙貴在一個(gè)“‘早”字。及時(shí)搶收秋收作物，可免受早霜凍和連陰雨的危害;適時(shí)早播冬作物，可爭(zhēng)取利用冬前的熱量資源，培育壯苗安全越冬，為來(lái)年豐產(chǎn)打下基礎(chǔ)：“秋分不露頭，割了喂老?！保戏降碾p季晚稻正抽穗揚(yáng)花，是提高產(chǎn)量的重要時(shí)期;早來(lái)低溫陰雨形成的“秋分寒”天氣，對(duì)雙晚稻開花結(jié)實(shí)的危害比較嚴(yán)重，必須認(rèn)真做好預(yù)報(bào)和防御工作。
古人為什么要在秋分之日祭月
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，秋分這天似乎只留下一個(gè)“豎雞蛋”的習(xí)俗，而在“陰陽(yáng)”的古人眼里，則是“陰盛”開始的重要日子。《宋史·禮志六》“朝日夕月”條引唐代柳宗元的話說(shuō)：“按禮，秋分夕月。蓋其時(shí)晝夜平分，太陽(yáng)當(dāng)午而陰魄已生?！逼湟馑际牵鶕?jù)禮經(jīng)上的說(shuō)法，秋分時(shí)晝夜一樣長(zhǎng)，正午的時(shí)候陰氣開始產(chǎn)生。
所謂“陰魄”，就是古人所的陰氣、鬼一類。古人認(rèn)為，陰氣太重會(huì)影響國(guó)家祥和與百姓的身體健康，所以朝廷要祭祀月亮，以保國(guó)泰民安，此即所謂“遂行夕拜之祭以祀月”。
“太陽(yáng)當(dāng)午而陰魄已生”的說(shuō)法顯然是無(wú)稽之談。事實(shí)上，秋分祭月并非柳宗元所生活的唐朝才有，先秦時(shí)已有“春分祭日、秋分祭月”的禮制。秦朝時(shí)祭祀八個(gè)神靈，第六個(gè)就是月亮神，第七個(gè)是日神。
為何選擇在春分和秋分時(shí)，分別祭祀日神和月神，而不是在元旦或是夏至、冬至日祭祀呢?《明史·禮志三》認(rèn)為：“蓋天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分陽(yáng)氣方永，秋分陰氣向長(zhǎng)，故祭以二分，為得陰陽(yáng)之義?！毖韵轮猓悍趾颓锓肿钸m合祭日和祭月。
要進(jìn)行秋分祭月，首先祭祀時(shí)間不能搞錯(cuò)，據(jù)《禮記》：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！奔廊諘r(shí)辰在早上太陽(yáng)將升之際，祭月則在晚上，故稱“朝日夕月”。
清朝規(guī)定，祭月為“秋分日酉刻”，酉時(shí)相當(dāng)于下午5時(shí)至6時(shí)，正是黃昏走向黑夜時(shí)分。而且，行祭還有諸多規(guī)矩。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》“中和節(jié)”條稱：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀?！?/p>
祭日月與祭天地一樣為歷代所重視，秦漢時(shí)，設(shè)壇祭祀已成制度。明開國(guó)皇帝朱元璋一度廢春分祭日和秋分祭月之禮，明世宗朱厚熜主政后，于嘉靖九年重新恢復(fù)祭祀，且規(guī)格升級(jí)。朱厚熜認(rèn)為，“日月照臨，其功甚大?！鼻宄^承了明朝的祭祀制度，明清兩朝祭祀日月的“日壇”和“月壇”，如今都還屹立在北京城中。
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