24節(jié)氣秋分的特征
24節(jié)氣秋分的特征是什么
秋風(fēng)送爽百果香,我發(fā)短信表衷腸,秋雨送涼好舒暢,愛(ài)你一生不思量,秋天剛至祝福傳,愿把你的手兒牽。這里給大家分享一些關(guān)于24節(jié)氣秋分的特征,供大家參考。
秋分有什么特征
我國(guó)古人將秋分分為三候:一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶;三候水始涸。一、古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷。因此,雷聲不但是暑氣的終結(jié),也是秋寒的開(kāi)始;
二、由于天氣變冷,蟄居的小蟲(chóng)開(kāi)始藏入穴中,并且用細(xì)土將洞口封起來(lái)以防寒氣侵入;三、由于天氣干燥,水汽蒸發(fā)快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
秋分有什么節(jié)日
中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)
經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù),自20_年起我國(guó)將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)是第一個(gè)在國(guó)家層面為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。設(shè)立這一節(jié)日將進(jìn)一步強(qiáng)化三農(nóng)工作在黨和國(guó)家工作中的重中之重地位。
祭月節(jié)
秋分曾是傳統(tǒng)的祭月節(jié)。如古有春祭日,秋祭月之說(shuō)。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)而來(lái)。
據(jù)考證,最初祭月節(jié)是定在秋分這一天,不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將祭月節(jié)由秋分調(diào)至中秋。
秋分有哪些特殊習(xí)俗
秋分吃秋菜
在嶺南地區(qū),客家人有吃秋菜的習(xí)俗。秋菜是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為秋碧蒿。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。制作方法和春湯一樣,和魚(yú)片一起制成秋湯,春分的順口溜也就變成了秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。
送秋牛
秋分時(shí)節(jié),民間挨家挨戶送秋牛圖。送秋牛其實(shí)就是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰秋牛圖。
送圖者都是些民間善言唱者,主要說(shuō)些秋耕吉祥,不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家便是即景生情,見(jiàn)啥說(shuō)啥,說(shuō)得主人樂(lè)而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱說(shuō)秋,說(shuō)秋人便叫秋官。
秋分節(jié)氣的氣候特點(diǎn)有哪些
晝夜溫差逐漸增大,氣溫逐日降低
秋分是從初秋過(guò)渡到深秋的一個(gè)節(jié)氣。 在這個(gè)節(jié)氣中,全國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入涼爽的秋天。 來(lái)自南方的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇。 降雨將帶走地面的熱量并降低地表。 因此,秋分過(guò)后天氣會(huì)逐漸轉(zhuǎn)涼,夜間溫差會(huì)逐漸拉大。
溫度下降
秋分過(guò)后,太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始從赤道進(jìn)入南半球,北半球開(kāi)始晝短夜長(zhǎng),一天之內(nèi)白晝開(kāi)始短于黑夜。
秋分祭月
古代有春分祭日、秋分祭月的習(xí)俗。中秋節(jié)又名仲秋節(jié),是在秋分的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。古時(shí)只有秋分的活動(dòng),而無(wú)中秋節(jié)。秋分是在八月十五日前后,但由于有閏月的關(guān)系,秋分可以出現(xiàn)在八月初至八月末的任何時(shí)候。
然而,秋分是祭月的,古代潮人總是要把這個(gè)節(jié)日與月亮聯(lián)系起來(lái),如果秋分出現(xiàn)在下半月,甚至在月末,人們就很難見(jiàn)到月亮。在無(wú)月亮之夜過(guò)中秋節(jié),就會(huì)失去它原有的意義。故后來(lái)潮人把中秋節(jié)的活動(dòng)漸漸由秋分固定為八月十五日。把八月十五日這一天定為中秋節(jié),那正是滿月之期,整個(gè)夜晚都能見(jiàn)到明月,這才能體現(xiàn)中秋節(jié)的真正情趣。
據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕?!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。