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傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)的簡介

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傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)的簡介


目錄

傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)的簡介

七夕的神話故事

古代七夕節(jié)過法


傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)的簡介

中國的農(nóng)歷七月初七,俗稱七夕節(jié)。這一天的晚上相傳是牛郎織女一年一度相會的佳期,當夜有拜新月的風俗,故以“夕”為名。牛郎織女的傳說始于周代,在《詩經(jīng)》中已有提及,而七夕的形成則可追溯到漢代。古人稱七月為蘭月,所以七夕也稱蘭夜、雙七、重七。在古代,民間女子有在這天晚上向織女乞巧的風俗,所以七夕節(jié)又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。總之,七夕在中國所有的傳統(tǒng)節(jié)日中,是一個浪漫的節(jié)日,是為少女少婦所傾心的節(jié)日。到今天,這個節(jié)日被稱為“中國情人節(jié)”,不少新人選擇在這一天登記結婚。2006年5月20日,七夕節(jié)被列入中國第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七夕的神話故事

牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一,也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說,在我國民間文學史上具有十分重要的地位。

相傳牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀,教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應做他的妻子。

婚后,牛郎織女男耕女織,相親相愛,生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來,老牛要死去的時候,叮囑牛郎要把它的皮留下來,到急難時披上以求幫助。老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候,抓走了織女。牛郎回家不見織女,急忙披上牛皮,擔了兩個小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過不去了。

從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感,準許他們每年七月七日相會一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外,七夕夜深人靜之時,人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

古代七夕節(jié)過法

乞巧節(jié)

縱觀七夕民俗活動,多與七夕民俗的兩大主題:“乞巧”、“婚戀”有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說,幾乎所有的七夕民俗都是從這兩大主題發(fā)展出的習俗。同時又因為這兩大主題與女人關系密切,所以七夕民俗紀念活動的主體是年輕的女性,七夕也就因此被稱作“女兒節(jié)”,或稱中國傳統(tǒng)節(jié)日中的婦女節(jié)。清代《月曼清游圖》冊描繪的是大家閨秀一年12個月的貴族生活。其中一幅名為《桐蔭乞巧》的,正是對京中“七夕”風俗的描繪。全畫細致地展示了七月初七京中仕女“乞巧”的場面:七夕之夜,女人們以碗裝水置于庭院,然后將一束針散放其中,人們爭相觀看在水中呈列的圖案,據(jù)說圖案的形狀越好看,放針者的手就越靈巧。這就是清代七夕節(jié)盛行的“投針乞巧”,也叫“丟巧針”。與針線有關的“乞巧”活動占有最重要的地位。主要有“蛛絲乞巧”、“穿針乞巧”、“投針乞巧”、“蘭夜斗巧”等。

蜘蛛乞巧

《荊楚歲時記》:“七月七日,為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結采縷,穿七孔針,或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應?!毕沧蛹粗敢环N小蜘蛛。唐劉言史《七夕歌》:“碧空露重新盤濕,花上乞得蜘蛛絲?!倍鸥υ凇稜颗?椗吩娭幸矊戇^這種風俗:“蛛絲小人態(tài),曲綴瓜果中?!彼未稏|京夢華錄》:“婦女望月穿針,或以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正,謂之得巧?!?/p>

穿針乞巧

周處《風土記》云:“七月七日,其夜灑掃庭中,露施幾筵,設酒脯時果,散香粉于筵上,以祀河鼓(即牽牛也)織女?!碧圃娙俗嬖仭镀呦ζ蚯伞吩娫疲骸伴|女求天女,更闌意未闌。玉庭開粉席,羅袖捧金盤。向月穿針易,迎風整線難。不知誰得巧,明旦試相看?!贝┽樒蚯烧?,或穿七孔針,或穿九孔針,用一根彩線連續(xù)穿過為巧?!蹲砦陶勪洝罚骸捌鋵嵈酸槻豢捎靡?,針褊而孔大?!?/p>


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