七夕節(jié)的文化內(nèi)涵
七夕節(jié)的文化內(nèi)涵是什么
七夕乞巧的風(fēng)俗多樣化后，乞巧活動(dòng)是七夕節(jié)最傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。乞巧，就是乞求智巧，乞求織女能夠賜給自己技巧，讓自己也變得心靈手巧。下面是小編為大家整理的七夕節(jié)的文化內(nèi)涵，希望對(duì)您有所幫助!
七夕節(jié)的文化內(nèi)涵
拜祭祈福，歌頌浪漫忠貞愛情。
七夕節(jié)既是拜祭祈福的節(jié)日，也是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題的綜合性節(jié)日。按照民間傳說(shuō)，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”的一種情感，恪守的是雙方對(duì)愛情的承諾。牛郎和織女的愛情故事可謂家喻戶曉，他們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和信守令人感動(dòng)，所以，七夕節(jié)充滿了浪漫的氣息。
現(xiàn)代人對(duì)于七夕的看法
對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō)，如今越來(lái)越多地關(guān)注七夕節(jié)相關(guān)的文化體驗(yàn)活動(dòng)。乞巧、吃巧果等與民俗文化相結(jié)合的過節(jié)方式，正在變得比以往的拍照秀恩愛更時(shí)髦、更有個(gè)性。
乞巧節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日嗎
乞巧節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。乞巧節(jié)，就是七夕節(jié)，也叫七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)日來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)，在農(nóng)歷七月初七。2006年5月20日，七夕被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
乞巧節(jié)的由來(lái)
乞巧節(jié)是來(lái)自于古代人們對(duì)自然的崇拜和婦女穿針乞巧的習(xí)俗，后來(lái)因?yàn)榕＠煽椗膫髡f(shuō)，使其被賦予了愛情的意義。
七夕節(jié)起源于民間故事《牛郎織女》，牛郎織女相識(shí)、相知、相愛，卻因人仙有別，被王母娘娘棒打鴛鴦，讓他們只能隔著銀河遙遙相望，但是還好有喜鵲們，可以為他們搭建一座鵲橋，讓他們?cè)跇蛏舷嘁?。相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，所以便將這一天定為七夕。
又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，而民間的少女們都希望能得到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)的時(shí)候才會(huì)有了乞巧的風(fēng)俗。
七夕節(jié)的詩(shī)句有哪些
1、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
2、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！巍で赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》
3、臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影?！けR摯《沉醉東風(fēng)·七夕》
4、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——宋·楊樸《七夕》
5、七夕
唐：羅隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
6、鵲橋仙·七夕
宋：范成大
雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。
娟娟月姊滿眉顰，更無(wú)奈、風(fēng)姨吹雨。
相逢草草，爭(zhēng)如休見，重?cái)噭e離心緒。
新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。
7、七夕
唐：宋之問
傳道仙星媛，年年會(huì)水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從云請(qǐng)，歸輪佇日輸。
莫言相見闊，天上日應(yīng)殊。
8、七夕曲
唐：王建
河邊獨(dú)自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。拋梭振鑷動(dòng)明珰，為有秋期眠不足。
遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。流蘇翠帳星渚間，環(huán)佩無(wú)聲燈寂寂。
兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。
9、壬申七夕
唐：李商隱
已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識(shí)靈槎。
10、早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈(zèng)之時(shí)七夕
唐：李嘉祐
移家避寇逐行舟，厭見南徐江水流。
吳越征徭非舊日，秣陵凋弊不宜秋。
千家閉戶無(wú)砧杵，七夕何人望斗牛。
只有同時(shí)驄馬客，偏宜尺牘問窮愁。