節(jié)氣夏至的氣候特征有哪些

夏至是二十四節(jié)氣之一，出現(xiàn)在陽歷六月下旬初的“夏至”是一年中白晝最長的一天。民間流傳的夏至習俗很多，其中許多都與氣候有關(guān)。這里給大家分享一些關(guān)于節(jié)氣夏至的氣候特征，供大家參考。

節(jié)氣夏至的氣候特征

夏至前后，我國許多地方都進入了悶熱夏季，氣溫一般都在30℃以上，最高氣溫常常突破37℃。也許是天氣太熱的緣故，古代作官的要放假，百姓們也都輕松一下。據(jù)宋代《文昌雜錄》記載，夏至之日始，百官放假三天?！哆|史》禮志里的記載較為具體：“夏至日謂之‘朝節(jié)’，婦女進彩扇，以粉脂囊相贈遺。”彩扇是用來驅(qū)熱的，而香囊則可壓汗臭，用這兩種物品納涼消夏顯得非常實用。

夏至來臨之時，長江中下游地區(qū)一般已進入梅雨季節(jié)，而梅雨天氣溫高、濕度大、日照少，正是農(nóng)作物病蟲害的高發(fā)季節(jié)。據(jù)《荊楚歲時記》載，夏至這天，把用菊葉燒成的灰撒在農(nóng)作物上，作物就不會遭受病蟲害，可能菊葉灰里含有某種殺蟲的化學成分吧，它便成了古代的一種“農(nóng)藥”。

夏至“忌雨”的習俗，其實就是一種氣候期盼。古時農(nóng)家把夏至半個月分為頭時(前三天)、二時(中間五天)和末時(后七天)，農(nóng)人最怕的就是“時中下雨”和“時末打雷下雨”，為此“慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱”(《清嘉錄》)。這些帶有迷信色彩的習俗，反映了古代農(nóng)民“靠天吃飯”的無奈處境，因為夏至半個月內(nèi)打雷下雨，多半具有梅雨特征，對農(nóng)作物生長弊多利少;而夏至半月過后，正是烈日炎炎的盛夏時節(jié)，作物開始需要水分了，所以農(nóng)家都盼望分龍日(即農(nóng)歷五月二十日)以后，老天能及時下雨。至今，我國許多農(nóng)村還流傳著這樣的氣象諺語：“二十分龍二十一雨，石頭縫里都是米?！?/p>

“疰夏”是一種季節(jié)性病癥，主要源于天氣的暑熱和體質(zhì)的虛弱。古人預(yù)防疰夏一般也分兩個階段，第一階段從“立夏”開始，這一時段的習俗很多，比如上海人就有立夏之日吃茶葉蛋的風俗;第二階段則從夏天開始，有關(guān)“夏至防疰夏”，各地都有一些“吃”的風俗，近人胡樸安在《儀征歲時記》中記載道：“夏至節(jié)，人家研豌豆粉，攔蔗霜為糕，饋送親戚，雜以桃杏花紅各果品，謂食之不疰夏?！?/p>

夏至簡介

夏至日一般指夏至(二十四節(jié)氣之一)。

夏至，是二十四節(jié)氣的第10個節(jié)氣。斗指午。太陽黃經(jīng)90°。于公歷6月21-22日交節(jié)。夏至是太陽北行的轉(zhuǎn)折點，夏至過后太陽直射點開始從北回歸線(北緯23°26')向南移動。對于我國位于北回歸線以北地區(qū)來說，夏至過后，正午太陽高度開始逐日降低。對于我國位于北回歸線以南地區(qū)來說，正午太陽高度在夏至過后經(jīng)南返的太陽再次直射后才開始逐日降低。

氣溫高、濕度大、不時出現(xiàn)雷陣雨，是夏至后的天氣特點。夏至在中夏之位，即午位，午屬陽。夏至雖然陽氣較盛，且白晝最長，但卻未必是一年中最熱的一天，因此時接近地表的熱量仍在積蓄，并沒有達到最多的時候。夏至既是二十四節(jié)氣之一，古時也是民間“四時八節(jié)”中的一個節(jié)日，自古民間有在夏至拜神祭祖的習俗。此外，夏至后，人們普遍會食用清補涼湯、涼茶、酸梅湯等來避暑。

夏至的風俗有哪些

1.祭神祀祖

夏至時值麥收，自古就有夏至祭神祀祖之俗，以祈求消災(zāi)年豐。從周代開始，每逢夏至日，朝廷都以歌舞禮樂的方式，舉行隆重的祭祀儀式。故《史記?封禪書》記載：“夏至日，祭地，皆用樂舞?！?/p>

2.放荷燈

放荷燈也是夏至的民間風俗。這個習俗主要是表達對逝去親人的懷念，對活著的人們的祝福。千百盞河燈在夏至夜晚被人們釋放到河中，閃閃爍爍就像散落到人間的點點星光，很是令人心醉。

3.吃過水面

夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱過水面，有“冬至餃子夏至面”的諺語。煙臺萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今煙臺龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。

4.消夏避伏

夏至日，婦女們即互相贈送折扇、脂粉等什物?！队详栯s俎?禮異》：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭?！薄吧取?，借以生風。“粉脂”，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，竟而成為制度。