夏至的物候意義知識(shí)
夏至的物候意義知識(shí)介紹
夏至對(duì)流天氣相當(dāng)強(qiáng)，夏至?xí)r，北斗指向乙。太陽(yáng)黃經(jīng)為90°，正處在“夏至點(diǎn)”上，幾乎直射北回歸線，此時(shí)，北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。下面是小編為大家整理的夏至的物候意義知識(shí)，希望對(duì)您有所幫助!
夏至的物候意義知識(shí)
夏至之日鹿角解，又五日蟬始鳴，又五日半夏生。
夏至是天道陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。地法天，物至則反，物極必反，夏至之后，大地上喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，喜陽(yáng)的生物則開(kāi)始衰退。
中國(guó)古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生?！?/p>
麋與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽(yáng)。鹿的角朝前生，所以屬陽(yáng)。夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，所以陽(yáng)性的鹿角便開(kāi)始脫落。而麋因?qū)訇?，所以在冬至日角才脫?而雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。
由此可見(jiàn)，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn)，而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。
夏至這天白天最長(zhǎng)嗎
夏至這個(gè)時(shí)候確實(shí)是一年之中日照時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的時(shí)候，可以說(shuō)是白天日照時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候的太陽(yáng)直射已經(jīng)漸漸的來(lái)到了北回歸線，長(zhǎng)江中下游地區(qū)也經(jīng)常出現(xiàn)雨水和梅雨季節(jié)，但這些都影響不了日照時(shí)長(zhǎng)，所以我們可以明顯的觀察到，夏至日當(dāng)天，正式一年正午，太陽(yáng)高度最高的時(shí)候也是白晝?nèi)粘Ｗ铋L(zhǎng)的時(shí)候。
夏至的美食
夏天的美食特別多，也是人們特別興奮和快樂(lè)，喜歡玩鬧的世界，在這個(gè)時(shí)候，我們可以看到很多特色的美味，以及一些地方獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)俗。夏天吃熱面，那叫“鍋挑兒”，據(jù)說(shuō)有“辟惡”之意，吃熱面是為驅(qū)除邪惡，多出汗以祛除人體內(nèi)滯留的潮氣和暑氣。湖南長(zhǎng)沙人夏至日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸，名“夏至羹”，民諺云“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，“夏至吃個(gè)團(tuán)(音為”坨“)，一腳跨過(guò)河”，意喻力大無(wú)比，身輕如燕。夏至餅。這種半月形的餅，外形和北方的面食“韭菜盒子”相像，但取材和做法不同。老家的人，習(xí)慣從田間地頭采來(lái)艾草的嫩葉，將其在石臼里搗碎，與麥粉和在一起，再在餅中間加入適量的甜豆沙餡，將餅放在燒熱的鍋里烤熟。
夏至氣候特點(diǎn)
對(duì)流天氣：夏至以后地面受熱強(qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成雷陣雨。這種熱雷雨驟來(lái)疾去，降雨范圍小，人們稱“夏雨隔田坎”。
暴雨天氣：多數(shù)情況，“夏至”期間，正值長(zhǎng)江中下游、江淮流域梅雨，頻頻出現(xiàn)暴雨天氣，容易形成洪澇災(zāi)害，甚至對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)造成威脅，應(yīng)注意加強(qiáng)防汛工作。
江淮梅雨：夏至?xí)r節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”季節(jié)，這時(shí)正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團(tuán)在這里交匯，并形成一道低壓槽，導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。
高溫天氣：夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節(jié)氣。天文學(xué)上規(guī)定，夏至為北半球夏季的開(kāi)始。夏至過(guò)后，雖然太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始從北回歸線逐漸向南移動(dòng)，北半球白晝開(kāi)始逐漸變短，對(duì)于北回歸線及其以北的地區(qū)，正午太陽(yáng)高度也開(kāi)始逐日降低，但由于太陽(yáng)輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時(shí)間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，因此有“夏至不過(guò)不熱”的說(shuō)法。
關(guān)于夏至的古詩(shī)詞盤點(diǎn)
漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載：“杜宣夏至日赴飲，見(jiàn)酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾?！跋闹痢币彩窃?shī)人們的詠吟對(duì)象，唐朝權(quán)德輿《夏至日作》，“樞無(wú)停運(yùn)，四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景，今日一陰生?！?/p>
唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云：“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛(ài)方塘。門閉陰寂寂，城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴?！?/p>
宋朝張耒《夏至》詩(shī)：“長(zhǎng)養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干云樹(shù)，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言?！毕闹烈院蟮孛媸軣釓?qiáng)烈，空氣對(duì)流旺盛，午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨，由于降雨范圍小，人們稱為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。