元旦的習(xí)俗都有哪一些
元旦是慶賀新年的開(kāi)始,世界各國(guó)各地區(qū)的人們會(huì)舉行活動(dòng)歡度元旦。下面是小編給大家整理的元旦的習(xí)俗都有哪一些,歡迎大家借鑒與參考,肯定對(duì)大家有所幫助。
元旦的習(xí)俗都有哪一些
中國(guó)
元旦原是農(nóng)歷正月初一,在古代是紀(jì)念舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定中國(guó)紀(jì)念采用西歷,從此公歷的1月1日就變?yōu)橹袊?guó)的元旦,中國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
朝鮮
和我們中國(guó)一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗。朝鮮人在新年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像,祈求上天保佑,驅(qū)走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預(yù)先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪 惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節(jié),朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱(chēng)為“福巾”,身穿帶花紋的五色彩衣,進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標(biāo),看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的,以先碰響者為冠軍。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用,以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。
印度
從每年10月31日起為新年共5天,第四天為元旦。新年第一天,誰(shuí)也不許對(duì)人生氣,更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū),元旦早上,家家戶(hù)戶(hù)哭聲不斷,人人臉上涕淚橫流,他們以歲月易逝、人生苦短,用哭來(lái)迎新年,是對(duì)人生的慨嘆。元旦早上,人們提著精制的小燈,拿著紅粉包,出門(mén)向老人和親友拜年。見(jiàn)面道喜后,就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上,表示吉祥如意,抬頭見(jiàn)喜。年輕人把紅墨水裝進(jìn)水槍里,射到親友身上,稱(chēng)為“灑紅”,表示吉祥如意。
元旦簡(jiǎn)介
元旦,即世界多數(shù)國(guó)家通稱(chēng)的"新年",是公歷新一年的第一天。元,謂"首";旦,謂"日";"元旦"意即"首日"。"元旦"一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝起為農(nóng)歷1月1日,中華民國(guó)起為公歷1月1日。
1949年中華人民共和國(guó)以公歷1月1日為元旦,因此元旦在中國(guó)也被稱(chēng)為"陽(yáng)歷年"。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”,指開(kāi)始,是第一的意思,元旦凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線(xiàn)?!暗奔刺?yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái),就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。
在漢語(yǔ)各地語(yǔ)言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。在中國(guó),元旦已列入了法定假日。由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同,各國(guó)的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。中國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
元旦由來(lái)故事
元旦,據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。正月初一的計(jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。
從漢武帝起,規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦,一直沿用到清朝末年。1912年1月13日,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書(shū)令》,責(zé)成內(nèi)務(wù)部編印新歷書(shū)。隨后又規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但不叫“元旦”。
這一年孫中山讓出權(quán)力,袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)。剛開(kāi)始,袁世凱還表示遵循孫中山的一切政令,包括繼續(xù)推行新歷。于是,在中國(guó)就出現(xiàn)了兩種歷法體系,一種是官方推行的西洋陽(yáng)歷體系,作為公共行政、執(zhí)法、國(guó)際交往的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn);一種是傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)歷體系,人們按習(xí)慣沿用,服務(wù)于農(nóng)時(shí)與日常社會(huì)生活。當(dāng)時(shí),政府雖然強(qiáng)力推行新歷法,但也考慮到民眾生活的需要,采取調(diào)和折中的方式。
1914年1月,民國(guó)政府的內(nèi)務(wù)部在致袁世凱的呈文中提出:“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息,在公人員亦準(zhǔn)給假一日?!痹绖P考慮到其他少數(shù)民族的習(xí)慣問(wèn)題,只批準(zhǔn)“元旦為春節(jié)”。由此,傳統(tǒng)農(nóng)歷新年歲首被官方正式易名為“春節(jié)”,傳統(tǒng)的“元旦”“新年”名稱(chēng)被安置在公歷的1月1日這一天。
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決議:“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱(chēng)為“春節(jié)”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
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