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2023元旦和春節(jié)區(qū)別是什么

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現(xiàn)在,公歷日益為世界各國(guó)所公認(rèn)。世界上大多數(shù)國(guó)家都采用了國(guó)際通行的公歷,把每年1月1日作為“元旦”。以公歷為歷法的國(guó)家,都以每年公歷1月1日為元旦日,舉國(guó)放假。下面是小編為大家收集的關(guān)于2023元旦和春節(jié)的區(qū)別是什么?“元旦”是中國(guó)節(jié)日還是洋節(jié)。希望可以幫助大家。

目錄

元旦和春節(jié)的區(qū)別是什么

“元旦”是中國(guó)節(jié)日還是洋節(jié)

春節(jié)的現(xiàn)代意義

元旦的歷法概念

元旦和春節(jié)的區(qū)別是什么

通常說的新年是元旦,即陽(yáng)歷1月1日開始算起。而春節(jié)是農(nóng)歷一月一日開始算起,新年賀卡大多是慶祝元旦的。

元旦也被稱為“新歷年”,是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前,“元旦”即是今天的“春節(jié)”,也就是夏歷新年。

春節(jié),傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春,也被視為一年的開始,后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。

古代中國(guó)的元旦日,并非如今通用的“格列歷”;公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。

到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍稱“元旦”。

直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。

同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。

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“元旦”是中國(guó)節(jié)日還是洋節(jié)

元旦是個(gè)尷尬的節(jié)日。從名字上講,它是中國(guó)自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個(gè)從西方引來的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化,也沒有中國(guó)自己的傳統(tǒng)民俗。

民國(guó)前中國(guó)普遍使用農(nóng)歷,那時(shí)的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀(jì)年,強(qiáng)行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期。

“一個(gè)節(jié)日的成立,除了時(shí)間有一個(gè)特定的選擇外,它還應(yīng)該有一個(gè)基本的文化內(nèi)容。但元旦現(xiàn)在只是個(gè)符號(hào),沒有任何的民俗內(nèi)容,沒有在老百姓中形成習(xí)慣性的生活方式,所以很多人感到元旦空洞,和星期天沒太大差別?!?/p>

《辭?!分袑懙溃骸霸庇惺贾猓暗敝柑烀鞯臅r(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。這說明中國(guó)自古就有元旦這個(gè)詞,而有關(guān)史書也記載中國(guó)古代有元旦這個(gè)節(jié)日。

按照中國(guó)傳統(tǒng),每一個(gè)節(jié)日都會(huì)有許多美麗的傳說和風(fēng)俗,例如元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子??蔀楹挝í?dú)元旦缺少這些元素?

“這是因?yàn)楝F(xiàn)在的元旦并不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日?!薄懊駠?guó)前中國(guó)普遍使用農(nóng)歷,那時(shí)的元旦是農(nóng)歷的一月一日。而辛亥革命后改用公歷紀(jì)年,強(qiáng)行將元旦改為公歷的一月一日,也就是現(xiàn)在的元旦日期?!?/p>

1911年,推翻清帝統(tǒng)治后,孫中山為引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)文化,加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系,遂取消農(nóng)歷紀(jì)年,改為國(guó)際通行的公歷紀(jì)年。同時(shí),民國(guó)政府也想將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日改為公歷日期慶祝?!爱?dāng)時(shí)的國(guó)民政府為了推行公歷紀(jì)年做了很多極端的做法,他們甚至禁止民間過農(nóng)歷新年,強(qiáng)迫老百姓按照公歷過年?!斑@樣的做法在近代化背景下來看沒有錯(cuò),但關(guān)鍵是節(jié)日文化與民族傳統(tǒng)是緊密相連的,這是不可以隨意改變的?!笔捊淌谡f。“當(dāng)時(shí)的政府希望老百姓按照新歷法過節(jié)日,但事實(shí)上,老百姓不買你的帳,依舊按照農(nóng)歷初一過年?!?/p>

據(jù)史書記載,農(nóng)歷初一被稱為元旦,春節(jié)被稱為立春?!罢吹焦珰v過年在民間得不到推行,為了彌補(bǔ)農(nóng)歷和陽(yáng)歷的差異,就將元旦移植到公歷的一月一日,而將農(nóng)歷初一叫作春節(jié),春節(jié)本是立春之節(jié),不是新年。”

節(jié)日的名稱移過去了,但風(fēng)俗卻還在原地。很多老北京人依舊在春節(jié)串親訪友,放鞭炮,吃團(tuán)圓飯,可在元旦卻過的像星期天。

“元旦是個(gè)尷尬的節(jié)日。從名字上講,它是中國(guó)自己的節(jié)日,但從立法上講,它卻又是個(gè)從西方引來的洋節(jié)。”“它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化,也沒有中國(guó)自己的傳統(tǒng)東西,所以老百姓不會(huì)重視它。它存在著先天的缺陷?!?/p>

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春節(jié)的現(xiàn)代意義

中華大地,五洲四海,每逢春節(jié),張燈結(jié)彩,龍舞翻飛,歡聲笑語(yǔ)蕩漾,到處洋溢喜慶的氣氛。中國(guó)有句老話:“大年三十吃餃子,沒有外人”,意思是說一年忙到頭的人們,在外謀生工作的人們,過春節(jié)時(shí)一般都要回家,春節(jié)是家庭親人團(tuán)聚的重要節(jié)日,春節(jié)是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節(jié)日,全家團(tuán)員、朋友相聚增進(jìn)彼此交流情感的節(jié)日。平時(shí)即使有些隔閡、有些矛盾的人們之間,春節(jié)見面時(shí)也會(huì)客氣一點(diǎn),會(huì)有笑容和寬容。一句“春節(jié)愉快全家幸福吉祥”,在彼此互相美好祝福中化干戈為玉帛。

春節(jié)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化、東方文化,受人喜愛,深入人心。中華兒女華夏民族在五千多年的歷史變遷中,已經(jīng)遍布世界各地,中華民族幾千年文化底蘊(yùn)傳承的善良勤奮尊老愛幼以和為貴的民族精神,已經(jīng)逐漸影響到世界很多國(guó)家和地區(qū)。中華兒女與不同國(guó)家地區(qū)的民族交流過程中,有“西學(xué)東漸”,也有“東學(xué)西漸”,您中有我,我中有您,東西方互相吸收文化的精華,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相融合中匯聚成世界文明。春節(jié)作為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久文化文明的重要表現(xiàn)形式,不僅僅屬于中國(guó)人民,更是世界文明的重要組成部分,是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn),是送給全人類的一份厚禮,中華民族胸懷廣大,愿把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化文明與全世界人民共同分享。

隨著時(shí)代的變遷,春節(jié)習(xí)俗也在不斷的更新形式,保留和諧祝福團(tuán)員美好的寓意內(nèi)涵,而以更加文明的形式來體現(xiàn)。比如春節(jié)傳統(tǒng)的一個(gè)習(xí)俗是燃放煙花炮竹,現(xiàn)在已經(jīng)非常不合適。燃放炮竹不但容易發(fā)生火災(zāi)或者人身傷害,小動(dòng)物及鳥類是聞而心驚膽戰(zhàn),對(duì)于環(huán)境更是有害無(wú)益。國(guó)家大力提倡自覺減少燃放最好不放炮竹,作為文明有素質(zhì)的公民,應(yīng)盡量做到自己不燃放炮竹也提醒朋友家人做新時(shí)代文明人,保護(hù)環(huán)境愛護(hù)地球。

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元旦的歷法概念

陰歷始日

中國(guó)的“元旦”這一概念,歷來指的是“正月一日?!罢隆钡挠?jì)算方法,在漢武帝時(shí)期以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏時(shí)期的夏歷以春一月為正月,商時(shí)期的殷歷以冬十二月為正月,周時(shí)期的周歷以冬十一月為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,以冬十月為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,規(guī)定春一月為正月,把一月的第一天稱為元旦,一直沿用到清朝末年。

“正月一日”在漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”,晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”,北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”,唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

陽(yáng)歷始日

公元1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí),從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽(yáng)歷1月1日為“新年”,但并不稱為“元旦”。各省都督代表在南京開會(huì)決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月一日叫做“春節(jié)”,把公歷的1月1日稱為“元旦”,不過當(dāng)時(shí)并沒有正式公布。

1912年1月1日,中華民國(guó)宣布成立,孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng),在就職誓詞中,孫中山以“中華民國(guó)元年元旦”為結(jié)尾。這就是中國(guó)“元旦”的來歷。

1949年9月27日,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法,即我們所說的陽(yáng)歷。元旦,指西元紀(jì)年的歲首第一天。

為區(qū)別夏歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于夏歷正月初一恰在二十四節(jié)氣中的“立春”的前后,因此便把夏歷正月一日改稱為“春節(jié)”,公歷1月1日定為新年的開始——“元旦”,并列入法定假日,成為全國(guó)人民的節(jié)日。

每年1月1日,標(biāo)志著新一年的到來,人們習(xí)慣將這一天稱為“元旦”,俗稱“公歷年”、“陽(yáng)歷年”或“新歷年”。

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