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喜迎元旦手抄報資料_2020小學(xué)歡度元旦手抄報內(nèi)容資料大全

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  歡度元旦手抄報內(nèi)容資料:什么是元旦

  元旦,即公歷的1月1日,是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元,謂“始”,凡數(shù)之始稱為“元”;旦,謂“日”;“元旦”意即“初始之日”。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時之元。中國歷史上的“元旦”之名稱指的是夏歷(陰歷,又稱農(nóng)歷)正月初一,有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》。

  辛亥革命后,為了“行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規(guī)定陽歷1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦,因此元旦在中國也被稱為“陽歷年”或“公歷年”。

  “元旦”的概念,在不同時代、不同國家,具體所指也不盡相同。世界上大多數(shù)國家都采用了國際通行的公歷,把每年1月1日作為“元旦”。

  歡度元旦手抄報內(nèi)容資料:不同國家的元旦習(xí)俗介紹

  杯盤碎片送朋友

  丹麥人在元旦前夜,家家戶戶都要將平時打碎的杯盤碎片收集起來,待夜深人靜時偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨,如果誰家門前堆放的碎片越多,則說明他家的朋友越多,新年一定很幸運(yùn)。

  抱頭痛哭迎新年

  印度的一些地區(qū),元旦時人們不但不慶祝,反而抱頭痛哭。據(jù)說是感嘆歲月易逝及人生的短暫。

  婦女坐上市長椅

  西德人過元旦,要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳,闖入市長辦公室,坐上市長辦公椅,表示接管市長權(quán)力。

  不動煙火吃冷食

  巴拉圭人在新年來臨的前五天,上至國家元首,下到普通百姓,都不動煙火,只吃冷食,直到元旦零時鐘聲敲響后才點(diǎn)火煮食物,慶祝元旦。

  摔瓶打罐扔臉盆

  意大利的一些地方,元旦前夜午夜時分,如果你在路上行走是很不安全的,因?yàn)檫@時人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎,以示除舊迎新。

  喝光余酒交好運(yùn)

  法國人在新年到來之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為,元旦時如果家中還有剩余的酒,新一年里交厄運(yùn)。

  深更半夜吃葡萄

  西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時,以教堂鐘聲為號,爭著吃葡萄,每敲一下鐘,必須吃下一顆葡萄,而且要連著吃下12顆,表示來年一帆風(fēng)順。

  歡度元旦手抄報內(nèi)容資料:元旦詩話

  宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開篇話說:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年?!薄霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟春三月為元,其時正朔元旦之春”,以及南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬壽初今朝”等詩文中。

  古代元旦宮廷有賀歲之禮,規(guī)模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩:“初步元祚,古日惟良,乃為嘉會,宴此高堂”。

  唐白居易《七年元日對酒五首》之二:“眾老憂添歲,余衰喜入春。年開第七秩,屈指幾多人!” 唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩:“戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑,屠蘇應(yīng)不得先嘗?!?/p>

  唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩,云:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無祿尚憂農(nóng)。桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?,共說此年豐?!?/p>

  古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩:“夜雨解殘雪,朝陽開積陰,桃符呵筆寫,椒酒過花斜。”宋伯仁《歲旦》詩:“居間無賀客,早起只如常,桃板隨人換,梅花隔歲香?!痹娭械摹疤曳?、“桃板”即指春聯(lián)。

  北宋改革家王安石的《元日》詩:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”。

  明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。詩人在詩中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月,春來更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時。”

  清代愛國詩人張維屏的《新雷》,雖未用“元旦”、“元日”等詞匯,卻以元旦為題,寫出人們賀歲、迎春的喜悅:“造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲?!币淮鷤ト嗣珴蓶|,1930年1月寫了一首《如夢令·元旦》:“寧化、清流、歸化,路隘林深苔滑。今日向何方,直指武夷山下。山上山下,風(fēng)展紅旗如畫。”欣賞這首詞,猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫,全詞淋漓酣暢,清新自然,充滿了樂觀、昂揚(yáng)的革命樂觀主義精神。

  1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》:“共慶新年笑語嘩,紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國,更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié),遙祝延安景物華?!毙蕾p這首膾炙人口的佳作,覺得字里行間浸透著詩人對革命事業(yè)的一片赤誠。其時抗戰(zhàn)維艱,惟有精忠報國,方可期來日樂土安家。詩中所說的“勝利茶”,是當(dāng)時重慶商店里出售的紙包茶,意在預(yù)祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩,可見董老對舊體詩的革新意識。

  歡度元旦手抄報內(nèi)容資料:對聯(lián)

  舊歲乘風(fēng)傳捷報;

  新年飛雪送征程。

  舊歲創(chuàng)千秋大業(yè);

  新年描四化藍(lán)圖。

  去歲欣欣收碩果;

  今年躍躍繪宏圖。

  臘梅朵朵迎新歲;

  瑞雪飄飄兆豐年。

  神州偉業(yè)歌不盡;

  祖國春光畫難贏。

  國歷欣逢元旦節(jié);

  新春合唱吉祥歌。

  國運(yùn)興隆如旭日;

  事業(yè)發(fā)達(dá)勝陽春。

  祖國長天皆麗日;

  神州大地總春風(fēng)。

  登高望九州春色;

  著力繪四化藍(lán)圖。

  載舞載歌辭舊歲;

  同心同德賀新年。

  載歌載舞辭舊歲;

  自唱自樂迎新年。


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