2022年元宵節(jié)的意義是什么
元宵節(jié)是我國傳統(tǒng)佳節(jié),時間在每年農(nóng)歷正月十五,也就是在春節(jié)的后面,雖然不像春節(jié)一樣擁有假期,但是在我們的心中元宵節(jié)和春節(jié)一樣重要。下面是小編整理的2022年元宵節(jié)的意義是什么,希望能夠幫助到大家。
2022年元宵節(jié)的意義是什么
元宵節(jié)之所以得以傳承,因為這個節(jié)日所蘊(yùn)含的文化意義:團(tuán)圓,和諧,追求自由,這些都是我們所向往,也是我們的美好期盼,每一個節(jié)日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿,對美好生活的向往。
農(nóng)歷正月十五是中國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)。因為正月又叫元月,正月十五的晚上是一年里的第一個月圓之夜,“宵”是“夜晚”的意思,所以,這個節(jié)日就得名元宵節(jié)。元宵節(jié)又名上元節(jié)、元矽節(jié)、燈節(jié)。
元宵節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同,元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因為過了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節(jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,這也表達(dá)了人們對新年的美好期盼。正因如此,在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。
這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于大江南北,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間,人們都會走出家門,涌上街頭,除了鬧花燈、猜燈謎外,還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中,有很多風(fēng)俗和活動都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié),讓廣大群眾參與其中,共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。
元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”,連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然,個別禮法之士反對這個習(xí)俗,比如宋代的司馬光。元宵夜,他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問:“家中點(diǎn)燈,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人?!彼抉R光說:“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了,總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬,大多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂,這是古代社會針對過分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計的一個發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會見意中人。正如辛棄疾所說:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!?/p>
元宵節(jié)的文化內(nèi)涵
和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同,元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因為過了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節(jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,這也表達(dá)了人們對新年的美好期盼。正因如此,在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。
這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于大江南北,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間,人們都會走出家門,涌上街頭,除了鬧花燈、猜燈謎外,還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中,有很多風(fēng)俗和活動都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié),讓廣大群眾參與其中,共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。
其實(shí),元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日,它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義,不能不把它放在春節(jié)之中來考察。
春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始,到元宵節(jié),是一個人們不斷擴(kuò)大活動范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過程。初一給家長拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個時段,人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五,農(nóng)活可以開始干,商店可以開門了。這個時段,社會開始正常運(yùn)作。到了正月十五,全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所以,元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會成員(包括彼此不認(rèn)識的)相互關(guān)系的意義。
元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”,連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然,個別禮法之士反對這個習(xí)俗,比如宋代的司馬光。元宵夜,他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問:“家中點(diǎn)燈,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人。”司馬光說:“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了,總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧?好在社會不買這些禮法之士的賬,大多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂,這是古代社會針對過分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計的一個發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會見意中人。正如辛棄疾所說:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!?/p>
元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂,但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。
正月十五有很多信仰活動,祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,因為他是最高神,掌管人類命運(yùn)。祭祀他,可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蠶事豐收。
元宵節(jié)也是一個求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說:“一云,偷燈者,生男子之兆?!边@里“燈”諧音“丁”,就是男丁。這樣一來,偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理,觀燈也具有求子的涵義。于是,古代婦女出門觀燈有了這個理由,就名正言順了。一直到民國時代,各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗,祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?。釘,也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。
當(dāng)然,在人口壓力巨大的今天,元宵求子活動已經(jīng)很少看到?,F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋,那就是甜甜蜜蜜,團(tuán)團(tuán)圓圓,象征一家團(tuán)圓,幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。
元宵節(jié)有什么說法存在
元宵節(jié)這一天的時候,也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個較長的過程,根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”,十五日夜為‘“正燈’,民間要點(diǎn)燈盞,又稱“送燈盞”,以進(jìn)行祭神祈?;顒印|漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動意義,漢明帝永平年間,漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。南北朝時,元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教,其宮中正月十五大張燈火。唐朝時,中外文化交流更為密切,佛教大興,仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,佛家燈火于是遍布民間,受到人們的喜歡。
元宵節(jié)為什么吃元宵
正月十五的時候吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異??蓽?、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓?!霸弊鳛槭称?,在中國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”,寓意特別的好。
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