2023元宵節(jié)是法定節(jié)假日嗎_2023元宵節(jié)上班嗎
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2023元宵節(jié)是法定節(jié)假日嗎
2023元宵節(jié)不是法定節(jié)假日。
2023年元宵節(jié)是在2月5號，這天正好是周日不用上班
正月十五為元夜，一名元宵，又名上元。唐朝以正月、七月、十月這三個月的十五日為三元。道家以天、地、水為三官，稱上元為天官賜福之日。正月十五日張燈最為盛大。所以叫正燈。
元宵節(jié)在我國究竟什么時候開始的呢?探起源來卻有四種不同的說法。
一說與道教有關(guān)。這種說法認(rèn)為，在西漢武帝時，有一位神仙主張尊太乙神為至尊至貴的神。因為太乙神早在戰(zhàn)國時已被人們祭祀，屈原在加工整理楚國的民歌《九歌·東皇太乙》中，就寫到了當(dāng)時民間祭祀太乙神的風(fēng)俗。
與屈原同時代的詩人宋玉在他的《高唐賦》后段，也提到了楚人祭祀太乙神：“有高士……醮鬼神，禮太乙?！睗h武帝是極信鬼神的皇帝，面對神仙家的建議，豈有推辭之理?他立即在漢長安城東南建了一座太乙祭壇，按照方士的說法去祭祀。但此時還沒有與燈節(jié)的風(fēng)俗掛鉤。風(fēng)俗的起源總是在曲折中發(fā)展的。在漢武帝元狩三年(公元前一二O年)，方士李少翁得到漢武帝的寵幸，又建議在長安西北甘泉筑離宮，畫天、地、太乙諸神像。又過了兩年，漢武帝久病不愈，上郡有一巫師，能召鬼神治病，漢武帝便召來與神通話。
神君說：“天子無須優(yōu)慮病情，病會很快好轉(zhuǎn)，待你身體康復(fù)后，我們就將相會于甘泉宮?！睗h武帝雖看不到太乙神，但感到能與神仙對話也是莫大的幸運，一陣高興，病情減輕了，到了甘泉宮身體竟然恢復(fù)了健康。因此大赦天下，置壽神宮，尊太乙神為至尊至貴之神，規(guī)定每年在正月十五明月照耀之夜，作為隆重紀(jì)念太乙神的日子，從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，從此，便形成了正月十五張燈結(jié)彩過“上元節(jié)”的風(fēng)俗。
元宵節(jié)的由來
第二種說法與佛教有關(guān)。東漢明帝劉莊，是中國歷史上第一個對佛教感興趣的皇帝。當(dāng)時蔡情從印度求得佛法歸來，知道了印度也有張燈結(jié)彩的習(xí)俗：正月十五日，僧徒俗眾云集，觀佛舍利放光雨花，認(rèn)為是上元天宮賜福的良辰。劉莊為了推尊佛教，就下令正月十五“燒燈表佛”，用以象征佛家學(xué)說大放光明。由上可知，正月十五放燈火之俗始于漢武帝太乙神，主要在皇宮舉行，東漢后又由于佛教傳入中國，中印習(xí)俗互相融合，合璧成了一個獨特習(xí)俗，使此節(jié)更加繁榮，由宮廷傳到民間，正月十五，城鄉(xiāng)燈火輝煌，晝夜通明，士族士民，一律掛燈。據(jù)《事物紀(jì)原》記載：漢代西部長安城有執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宵禁，“曉嗅傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執(zhí)金吾弛禁，前后各一日允許士民踏月觀燈。
第三種說法，與消滅諸呂有關(guān)。據(jù)記載西漢惠帝劉盈死后，其母呂雄篡位，呂氏宗族把持朝政。呂雄死后，周勃、陳平等人協(xié)力于公元前一八O年掃除諸呂，擁立劉恒為帝，即漢文帝(公元前一八O一公元前一四O年)。因為勘平諸呂的日子正是正月十五，所以每到了這天晚上，劉恒就出宮游玩，與民同樂，以示慶賀。到后來，司馬遷創(chuàng)建了《太初歷》，把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
第四種說法與一個動人的民間傳說有關(guān)。相傳，在漢武帝時有個叫東方朔的人，足智多謀，風(fēng)趣滑稽，常在漢武帝面前獻計逗樂，深受武帝喜愛。東方朔心底善良，經(jīng)常為觸犯武帝的宮女說情。
臘月的一天，東方朔見一宮女淚流滿面向御井撲去，他慌忙攔救。這宮女叫元宵，家中有父母妹妹。每逢節(jié)日，她思念親人心如刀絞，心想不如一死了之。東方朔救了元宵，并答應(yīng)設(shè)法讓她與家人團聚。
一天，東方朔找到了元宵姑娘的家，安排了一番，然后化裝成一位算卦先生在長安大街上算起卦來。不少人求卦，卦條渴語都是“正月十五火焚身”。他們紛紛問解脫的方法，東方朔神秘地說：“正月十五降天災(zāi)，熊熊烈火四方來，正月十三上午會來一位騎毛驢的紅衣姑娘，她就是奉旨火燒長安的火神，眾父老要想解脫，可當(dāng)面求之?！?/p>
正月十三日晚，果然有位騎毛驢的紅衣姑娘出現(xiàn)在了眾父老面前。人們立刻跪下求救。紅衣姑娘說：“即承父老求情，我把抄錄的渴語給你們，你們可今天想想辦法?！笨收Z是：長安在劫，火燒帝胭，十六天火，焰紅宵夜。人們趕快把渴語奏給漢武帝，漢武帝和文武大臣都嚇壞了。這時東方朔從容地出來獻計說火神愛吃湯圓，而宮中元宵姑娘做得最好，皇上可下三道圣旨，一道令元宵姑娘出宮教全城百姓趕制湯圓，以供奉火神娘娘。第二道令全城百姓家家張燈結(jié)彩，正月十五、十六兩日晚上全城點燃，可瞞過南天門外的玉皇大帝，火神也可復(fù)旨了。第三道在正月十五、十六晚上，讓皇帝所有大臣、宮女出宮同全城百姓一起觀燈，皇宮必消災(zāi)解難。漢武帝聽了如法下了三道圣旨。
元宵姑娘接到第一道圣旨高興極了。她離開皇宮，回到家里，見到了親人。
正月十五、十六兩個晚上，家家戶戶都給火神供奉湯畫，家家戶戶，紅燈高掛，大街小巷，燈火輝煌。正月十五、十六兩日過后，長安城安然無事，漢武帝大喜，便下令每年正月十五、十六兩日照做湯圓供奉火神，掛彩燈，放焰火慶祝。就這樣年復(fù)一年相傳成習(xí)。因為元宵姑娘做的湯圓好，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就把湯圓改稱為元宵，正月十五也被稱為元宵節(jié)或燈節(jié)了。
以上四種說法，雖然來源不一，出自不同的動機，但卻都始于漢朝。這說明元宵節(jié)的風(fēng)俗，至少已有兩千年的歷史了。
元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗
1、吃湯圓
大家都知道，元宵佳節(jié)要吃湯圓，湯圓始于宋朝，當(dāng)時是叫“元浮子”，到了明朝改為元宵，就是現(xiàn)在的湯圓，正月十五吃湯圓，寓意著一家人團團圓圓，圓圓滿滿，現(xiàn)在的湯圓，品種繁多，口味越來越好。
2、賞花燈、踩高蹺、耍龍燈
這些都是傳統(tǒng)的節(jié)目，各地有不同的組織方式，但是都洋溢著節(jié)日的氣氛，各有各的特點，讓人沉浸在節(jié)日的氣氛當(dāng)中。
3、是姑娘的偷菜日
這個習(xí)俗在有些地方流行，就是到了正月十五這一天，有些未婚的姑娘就會成群結(jié)隊地到別人家去偷菜，當(dāng)然偷菜選擇的目標(biāo)，都是自己喜歡的小伙子家的菜，偷這樣的菜才有意思，因為在下一步，意味著自己的婚姻大事，當(dāng)然這個習(xí)俗也不是太流行。
4、走橋
走橋，就是到了正月十五和正月十六這天晚上，人們會結(jié)伴出游，專門去走有橋的地方，走過橋以后，希望把自己的病痛拋在橋后面，走橋就是寓意著祈求自己和家人的身體健康。
元宵節(jié)有什么寓意
之因此元宵節(jié)是可以得到了傳承，也是因為這個節(jié)日所包含了團圓以及調(diào)和，另有追求解放這樣等等的文化作用的。對于這樣的方面也是我們每個人所神往的，并且也是我們的美妙期盼的。而對于每個節(jié)日內(nèi)部也會包含了人們的祈愿，以及面對美妙生活的神往的，因此這樣的節(jié)日才可以得到了傳承的。我們都曉得在進入了農(nóng)歷正月十五內(nèi)部是屬于中國民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)的，因為正月也會稱為是元月的，在正月十五這天的晚上是屬于一年內(nèi)部第一個月圓的夜晚的，而對于宵也會有夜晚的含義的，因此這樣的這個節(jié)日也會有稱為是元宵節(jié)的，并且也會有稱為是上元節(jié)等等的。其實元宵節(jié)加倍夸大的即是普天同慶的，而對于元宵節(jié)也會被人們是稱為春節(jié)末了的上漲的，過了這一天，人們就需求進入了新的一年內(nèi)部生產(chǎn)生活了。
元宵節(jié)的意義
元宵節(jié)的意義寄托了人們對美好生活的憧憬。
農(nóng)歷正月十五(又稱“上元節(jié)”，小正月，或元宵節(jié))是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。元宵節(jié)里有很多地方可以組織人們最熟悉的元宵節(jié)和元宵節(jié)。
節(jié)日期間吃餃子的習(xí)俗是在宋代左右形成的。據(jù)記載，唐代元宵節(jié)吃了“繭”和“圓角”。在南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該是唐元的前身。宋代周必達(dá)寫的詩《沸騰的浮子》中有“星燦烏云，珠蕩在渾水中”。
元宵節(jié)期間吃元宵的民間習(xí)俗。元宵節(jié)由糯米制成，可以是固態(tài)的也可以是餡的。塞滿豆沙，糖，山楂，各種水果原料等。食用時可以煮，炸，蒸或炸。最初，人們將這種食物稱為“福圓子”，后來又被稱為“唐端”或“唐圓”，甚至到明代，“元宵節(jié)”的名稱也變得越來越普遍。
特殊湯圓的名稱類似于“團圓”一詞，意思是團圓，象征著整個家庭的團圓以及和諧與幸福。人們也想念失散的親人，并對未來的生活充滿美好的祝愿。