2023愚人節(jié)送花是什么意思

每年的4月1日是愚人節(jié)，在西方，按照慣例，人們被允許在這一天相互間開一些小小的玩笑，或者玩些無傷大雅的惡作劇，下面是小編整理的愚人節(jié)送花是什么意思，希望能夠幫助到大家。

愚人節(jié)送花是什么意思

紅玫瑰

紅玫瑰代表的是熱情，表達的是我愛你每一天。19支紅玫瑰表現(xiàn)的是希我的祝福像燦爛的陽光，在您的眼里不斷的流尚，希望你永遠的開心下去。

白百合

白色百合代表的是純潔、莊嚴，含義是心心相印，白百合象征的是百年好合，展現(xiàn)的是持久的愛。象征的是靜靜的愛。表達的是我會在白天好好的想你。我希望你出現(xiàn)在我的面前。在想你的晚上希望和你漫步在花前月下。你開心時，我希望和你相擁。

黃水仙

體現(xiàn)的是尊敬，友好。黃水仙的別名是喇叭水仙,黃水仙是多年生的石蒜科草本植物。它的球莖像球的形狀;葉子是比較筆直的?；ü诟哂?0厘米,頂部開花像佛焰苞的形狀，顏色是淺黃色的。

雛菊

雛菊在早春開花，是充滿生氣的，有著君子的風度，展現(xiàn)的是天真爛漫的風采，受到了意大利人的喜愛，屬于國花。愚人節(jié)的玩笑是為了博你一笑，不管怎么樣我都是不會介意的。 雛菊象征的是純潔的美，表達的是深藏在心底的愛。

花是紅艷艷的，草是綠油油的，風是暖暖的。我們要開心的笑。愚人節(jié)送花表達的是貼心的祝愿。

愚人風俗起源的時期

愚人節(jié)準確的起源時間和區(qū)域已很難確定。從先秦的一些零星的記載來看，愚人風俗可能早在先秦時代，就已經在禮教影響較小，文化較為開放的楚地出現(xiàn)了?！对娊洝こL·朱纓》記載了當時楚地戀人在春天秀恩愛的故事：“朱纓芃芃，熻赩春中。子不我即，憂心有忡。子其娭我，中心乃降。”

朱纓是一種開紅花的豆科植物，是含羞草和合歡的親戚?！捌M芃”是植物茂密生長的樣子?！盁柃V”是鮮紅明艷的樣子?！凹础敝傅健！皧帧?，指嬉鬧，開玩笑。“中心”就是內心。“降[xiáng]”在這里指歡樂。

這句話大意說在春天的中段，茂密生長的朱纓花明艷地開放。年輕的女子想，男方不找她，會讓她有所擔心;當男方去她開玩笑時，她才釋然地感受到快樂。這里明確說明“娭我”是一種讓人開心的活動，而且發(fā)生在“春中”，在時間上與后世的愚人風俗有所吻合，有可能就是愚人節(jié)活動的最初來源。

現(xiàn)存有關愚人節(jié)風俗的最早的直接記載，則要等到東漢時期才能出現(xiàn)。東漢漢武帝劉徹時期的僧人逸飛所著《局門廣錄》卷四記載：“四月丁寅，子弟俗以詭誆為戲，長老不以非禮禁。”

這句的大意說四月的丁寅那一天，年輕人會用互相欺騙的方法來開玩笑，而長輩也不會搬出禮法來掃興。同卷又記載說：“春四月中，戶皆懸杖，以禳惡氣。”此書同時出現(xiàn)了愚人和懸杖這兩條風俗，是全世界現(xiàn)存最早的關于愚人節(jié)風俗的直接記錄。

到了南北朝時期，這種愚人風俗逐漸被固定到了四月一日。南朝南唐時期的小說家穆吉在《歲前舊事》卷八中記載：“四月朔日，鄉(xiāng)人俗尚調欺相狎。見欺者不可怒。蓋追宋太祖土木堡故事也?！?/p>

“朔日”就是每個月的第一天?！罢{欺”就是欺騙?！耙姟笨梢岳斫鉃楸?。這里說四月一日，鄉(xiāng)間的人喜歡互相欺騙來開玩笑，被騙的人不許不高興，這是為了紀念宋太祖趙匡胤在土木堡靠詐敗設伏大破金兵的事情。

愚人風俗起源的主要動因

《歲前舊事》上說愚人風俗起源于宋、金土木堡戰(zhàn)役的故事，這屬于民間在節(jié)日產生理據(jù)消失以后彌縫傳說的結果，并不能說明這種風俗產生的真實原因。事實上，古籍中也并未記錄宋太祖擊破金兵的具體時間。

三國時期的道士悟能所編《高莊談錄》上記錄了古人對于愚人風俗的早期認識：“春三月，陽氣升，瘴暍發(fā)，鬼魅興，多附人背。上古乃制杖梃以棰人背。畢，旋邀其人至某處。其人必答曰可。時鬼方見棰，頭目俱眩，聞人言將至某處，恐人行太速，逐之弗及，將失其人，皆先行以俟之。人實不行。故得脫?；蛞愿獡羧?，其用亦同。今尚有制杖、罔詐之俗，然但懸杖于門，而無復以梃人，更何用哉!”

“暍”，是指古人迷信中會傷害人的“暑氣”?！拌琛?，指棍子。這里說春天“陽氣”、瘴氣生發(fā)，鬼魅也隨之興起，并會附著到人類的背上，造成疾病。所以古人會用桃木等被認為有“辟邪”功效的木頭制作棍子，擊打人背，把鬼打得頭暈眼花。

這時，旁人會問這個被打的人，去某某地，約不約?這個人嘴上要說“約”。此時鬼正處在智力的低谷，又聽說這個人要到某某地去，擔心自己被打殘了追不上，于是決定先行一步，以逸待勞。但是被打的人其實不會真的到哪里去，這樣一來便甩開了惡鬼的侵害。

另外，也有的人不制作木棍，直接用家里的鍋來擊打家人，也可以替代木棍的職能。而到了后世，用木棍棰鬼的風俗逐漸失落，就只剩下了懸掛木棍和騙人的風俗，祛邪續(xù)命的意義也就沒有了。

悟能的解釋不僅可以解釋愚人風俗的起源，也可以解釋懸杖等習俗的來歷，比之紀念土木堡戰(zhàn)役說具有更強的解釋力。在清代以后，已經沒有什么學者相信《歲前舊事》對于愚人風俗的認識了。