中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗傳說(shuō)故事
海上升明月，天涯共此時(shí)。人圓、月圓、家團(tuán)圓。中秋節(jié)自古以來(lái)就是我國(guó)最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日，那么您知道中秋節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的中秋節(jié)的來(lái)歷和風(fēng)俗傳說(shuō)故事，希望對(duì)您有所幫助!
中秋節(jié)的來(lái)歷
中秋節(jié)又稱月節(jié)，最早來(lái)自月亮崇拜-遠(yuǎn)古時(shí)期，白天靠日光，夜晚靠月光，人類看著月出月落，月缺月圓，心生敬畏，自然就產(chǎn)生了月亮崇拜。月半時(shí)的滿月給人以圓潤(rùn)豐滿的美感，中秋之夜也成為一年中最美麗、迷人的夜晚。宋朝詩(shī)人林光朝寫(xiě)道：“一年月色最明夜，千里人心共賞時(shí)。”農(nóng)月八月十五成為我國(guó)特有的“月亮節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。我國(guó)人民在月亮下所進(jìn)行的祭月、拜月，賞月、玩月，走月、跳月等活動(dòng)，充分體現(xiàn)了人民對(duì)月亮的崇拜。
中秋節(jié)的傳說(shuō)
嫦娥奔月
相傳后羿射日成功，拯救了人民，獲得王母娘娘所賜仙丹，如若服用就會(huì)即刻升仙。后羿大喜，卻舍不得自己的愛(ài)妻——美麗善良的嫦娥。
后羿把仙丹交給嫦娥，讓她珍藏起來(lái)。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知。一日后羿帶眾人外出狩獵，蓬蒙假裝生病沒(méi)有跟隨。待眾人外出后，蓬蒙就持劍闖人內(nèi)宅后院，逼嫦娥把仙丹拿出來(lái)，嫦娥自知自己不是蓬蒙的對(duì)手，趁其不備，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子馬上飄離地面、沖出窗口，向天空飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了神仙。
后羿回來(lái)不見(jiàn)愛(ài)妻，得知因果，傷心欲絕的他仰望夜空，呼喚愛(ài)妻的名字。朦朧中他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了，并逐漸演化出眾多中秋節(jié)的習(xí)俗。
中秋節(jié)的習(xí)俗
1、拜月、賞月
我國(guó)自古就有中秋節(jié)賞月的習(xí)俗。人們?cè)诖笙惆干蠑[上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，等月亮掛到半空時(shí)便開(kāi)始祭拜。人們?cè)谧砸训臉桥_(tái)亭閣上或家門(mén)口賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
2、吃月餅
中秋節(jié)秋高氣爽，月亮最圓，全家團(tuán)聚，“人月共圓”。正是這種人們希望團(tuán)聚的愿望，因而形成了中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗。人們以月餅相贈(zèng)，取“團(tuán)圓之意”，把月餅當(dāng)做吉祥、團(tuán)圓的象征，每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)聚，品餅賞月，盡享天倫之樂(lè)。是中秋佳節(jié)必食之佳品。
3、賞燈
中秋節(jié)時(shí)，人們有放水燈的習(xí)俗，水燈漂浮在水面上，宛若群星燦爛，引眾人駐足觀望。人們高懸明燈、燈籠，慶祝中秋。
南方在中秋這日必玩花燈?；舭ǜ鞣N各式的彩燈，如刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜子燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈。廣西南寧除了用竹紙?jiān)魇交糇孞L童玩耍外，還有很樸素的柏子燈、南瓜燈、橘子燈。所謂袖子燈，是將袖子掏空，畫(huà)出圖案，穿上繩子，在里面點(diǎn)上蠟燭就可以了。南瓜燈、橘子燈也是將瓤掏出后制作而成的。這些燈外表樸素而制作簡(jiǎn)易，很受歡迎。而在廣州、香港的小孩在家長(zhǎng)協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米訜?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短桿中，再豎到高桿上，高掛起來(lái)，彩光閃耀，為中秋喜添美景。
廣東中秋節(jié)的習(xí)俗
廣州：樹(shù)中秋
廣州的傳統(tǒng)中秋夜是要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)音同“豎”，即將燈彩高豎起來(lái)之意。說(shuō)到中秋，必然離不開(kāi)燈。廣州的小孩子會(huì)興高采烈地讓家長(zhǎng)一起協(xié)助用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒?，將其橫掛在短竿中，再豎起于高桿上。也有傳統(tǒng)的紙?jiān)纱笮蔚目酌鳠簦瑹粝氯紶T產(chǎn)生熱氣，使燈飛升向天，為中秋再添一景。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。還有放孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人次笑追逐。
東莞：照月
東莞有未婚男女在月下焚香燃燭祈求姻緣的傳統(tǒng)。古時(shí)在東莞流傳“月老為媒”的說(shuō)法，家中如有男未婚女未嫁，便會(huì)在中秋三更夜時(shí)，于月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。還有一個(gè)傳說(shuō)，未孕婦女迎著月光沐浴，可會(huì)增加懷孕的幾率。
佛山：舞火龍
在佛山南莊，流傳了上百年的舞火龍習(xí)俗，寓意年年都好，身體健康。出場(chǎng)之前，用草編制而成的“火龍”要先插上香燭，再插上頭柱香，每隔80厘米在“龍”身處放一油盞，村民們把香火插滿龍身周邊祈愿求福。出游時(shí)，炮竹和鑼鼓為火龍開(kāi)路，近百米的龍身被眾人舉起，翻騰起舞，場(chǎng)面熱鬧非凡。
潮汕：中秋美食多
與其他地方不同的是，廣東潮汕的拜月活動(dòng)有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，對(duì)象主要是婦女及兒童。婦女們會(huì)在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮，在月亮升起來(lái)的時(shí)候，對(duì)空禱拜。有的地方還有當(dāng)中秋吃芋頭的習(xí)慣，俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。農(nóng)民們?cè)谟箢^的收成季節(jié)，以芋頭來(lái)祭拜祖先。
惠州：舞火狗
佛山有舞火龍，而惠州龍門(mén)藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)則有在中秋節(jié)舉行“舞火狗”的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)已有三百年歷史了。相傳瑤族峒主年幼喪母，他的父親是用狗奶將他喂大的。所以每逢農(nóng)歷八月十五，村寨會(huì)舉行舞火狗活動(dòng)來(lái)感謝狗的養(yǎng)育之恩。
韶關(guān)：吃炸花生餅
在韶關(guān)市馬市鎮(zhèn)高水村，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)中秋時(shí)有吃炸花生餅的習(xí)俗。炸花生餅的制作過(guò)程是將幾?；ㄉ头蹪{放置在圓形鐵具上，再將其放入高溫的油鍋里，等粉漿自動(dòng)脫離鐵具，圓形的花生餅便制成了，古人寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。
陽(yáng)江：吃糖雞
吃糖雞是陽(yáng)江特有的習(xí)俗?！疤请u”的制作過(guò)程是，先將白糖熬成濃糖加上少許面粉，然后做出龍船狀、寶塔狀、雄雞狀等形狀的倒模，再加上少許色素，讓其呈白、淺紅、淺祿等顏色?！疤请u”好看又好玩又好吃，所以在舊時(shí)很受到小孩子的喜歡。
深圳：多元化
因?yàn)樯钲谑且粋€(gè)多元化的新興城市，這里匯聚了全國(guó)各地的人，所以以前過(guò)節(jié)是各有各的特色。不過(guò)現(xiàn)在很多人漸漸地形成了中秋以吃團(tuán)圓飯、賞花燈、賞月吃月餅等全國(guó)普遍的習(xí)俗為主。
農(nóng)歷中秋節(jié)拜月的寓意
早在古代，我國(guó)人民就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
明清之后，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
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