有關(guān)重陽節(jié)登高的寓意是什么

重陽節(jié)登高活動具有“步步高升”的寓意。重陽節(jié)登高也寓意著在登高的過程中驅(qū)除邪惡，保障平安。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。下面小編為大家?guī)碇仃柟?jié)登高的寓意是什么，希望對您有所幫助!

重陽節(jié)為什么要登高

1、辟邪氣之說

重陽節(jié)登高有辟邪氣之說，古人認(rèn)為重九之時，天氣下降而地氣上升，天地二氣相交，不正之氣彌漫。為避免接觸不正之氣，須登高山以避重九之邪氣。加上九月九正值仲秋時節(jié)，秋高氣爽，非常適合登高遠(yuǎn)望。

2、祈福和感恩

古代對山神有崇拜之情，以為山神能使人免除災(zāi)害，所以人們在“陽極必變”的重陽節(jié)里，要登山拜神以求吉祥?！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神?！?/p>

3、吉利之意

農(nóng)歷九月九日具有“宜于長久”的吉利之意。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜與長久，故以享宴高會(即登高會)?！币虼?，重陽節(jié)登高、飲菊花酒、女子在手臂上系茱萸囊逐漸成為民間習(xí)俗。

4、登高采集

重陽節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來的。

5、登高辭青

重陽節(jié)還是大自然中的節(jié)氣之一，所以登高還有辭青的'說法。重陽節(jié)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’?！?/p>

重陽節(jié)的意義是什么

重陽節(jié)的歷史淵源可以追溯到先秦時期，當(dāng)時已有在九月農(nóng)作物豐收之時祭天帝的活動，在這一時期，重陽節(jié)是作為一種祭祀活動而存在的原始形式，具有祭祀祈禱風(fēng)調(diào)雨順的意義。

在我國的民俗觀念中，九九重陽節(jié)，還與“久久”同音，且九在數(shù)字中又是最大數(shù)，所以有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國還把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，寓意“久久”長壽之意。

重陽節(jié)為什么插茱萸

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗由來已久，《西京雜記》中也有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽?！蓖蹙S《九月九日憶山東兄弟》所寫的“遍插茱萸少一人 ”。

插茱萸用以避難消災(zāi)。民間百姓約定俗成地認(rèn)為，農(nóng)歷九月初九是兇日，容易多災(zāi)多難，而茱萸有辟邪吉祥之意。于是每逢重陽節(jié)前，家家戶戶都會采摘茱萸的枝條連帶著果實，然后用布縫成香囊，隨身攜帶，用以避難消災(zāi)。

人們重陽節(jié)插茱萸的同時，也會祈求長壽和福壽康寧，希望能夠健康長壽。古代人們相信重陽節(jié)插茱萸能夠驅(qū)除居室中的穢氣，凈化空氣，為節(jié)日增添吉祥喜慶的氛圍。

在重陽節(jié)插茱萸的過程中，還可能搭配其他的裝飾，如菊花、蒲公英等，增加節(jié)日氣氛。同時，人們還會佩戴茱萸，或?qū)④镙菕煸谏砩?，認(rèn)為這樣能夠帶來吉祥和福壽。

重陽節(jié)的來歷

重陽節(jié)的起源一：

重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！?/p>

《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未?，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

重陽節(jié)的起源二：

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤?、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。

九九重陽節(jié)是為了紀(jì)念哪個人

重陽節(jié)并沒有要特別紀(jì)念的人物。但很多人認(rèn)為重陽節(jié)是為了紀(jì)念桓景。

據(jù)南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載。

傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。

于是他便離開回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。

從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高插茱萸的風(fēng)俗。