木心經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄大全
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木心經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄精選
1) 愛(ài)，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。
2) 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。
3) 沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
4) 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
5) 但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
6) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
7) 主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
8) 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
9) 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
10) 沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。
11) 生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。
12) 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
13) 他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
14) 別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。
15) 生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
16) 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛(ài)情。
17) 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
18) 一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
19) 幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
20) 凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。
木心經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄最新
1) 悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
2) 從前書(shū)信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。
3) 到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
4) 從前車馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一人。
5) 從未見(jiàn)有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。
6) 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
7) 我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
8) 無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。
9) 走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。
10) 生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
11) 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
12) 講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
13) 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。
14) 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
15) 年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。
16) 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
17) 規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
18) 凡是偉大的，都是叛逆的。
19) 天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
20) 好人的世界，總有一種糊涂。
21) 寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
22) 又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。
23) 凡心所向，素履可往。
24) 你再不來(lái)，我要下雪了。
25) 你常常笑得使我看不清。
26) 有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
27) 找好書(shū)看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
28) 傲慢是天然的，謙遜只在人工。
29) 歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
30) 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
31) 知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。
32) 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
33) 做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
34) 一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
35) 人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。
木心經(jīng)典愛(ài)情語(yǔ)錄集錦
1) 凡永恒偉大的愛(ài)，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛(ài)，重新知道生命的價(jià)值。
2) 人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。
3) 愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。
4) 各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
5) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
6) 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。
7) 善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài);惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。
8) 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
9) 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
10) 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。
11) 始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
12) 有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。
13) 說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
14) 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
15) 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
16) 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。
17) 我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。
18) 我的悲傷往往是由于那些與我無(wú)關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無(wú)關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過(guò)接觸了。
19) 生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。
20) 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。
21) 文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛(ài)你，就不如我愛(ài)你。
22) 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。
23) 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
24) 一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。
25) 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
26) 有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
27) 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛(ài)的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。
28) 生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒(méi)有悲觀主義，人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
29) 文學(xué)是可愛(ài)的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛(ài)。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書(shū)。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書(shū)。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。
30) 真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。
31) 一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么?愛(ài)最可愛(ài)的，最好聽(tīng)的、最好看的、最好吃的。
32) 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
33) 友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。
34) 輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
35) 對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的?？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶耍皇歉械綈盒?，而是會(huì)心一笑。
36) 愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。
37) 很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
38) 常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
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