陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄大全
陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄大全
陳果說(shuō)：現(xiàn)代人的愛(ài)是一種商品交換，很多人的愛(ài)都需要回報(bào)，于是他們經(jīng)常問(wèn)對(duì)方：你愛(ài)不愛(ài)我?以此來(lái)判斷自己的下一步行動(dòng)。一旦看不到回報(bào)，立馬掉頭，選擇其他。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄，希望你喜歡。
陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄
1) 朋友應(yīng)該是無(wú)用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。
2) 真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)
3) 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
4) 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰?，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。
5) 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
6) 當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。
7) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。
8) 人是有“賤”性的。
9) 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛(ài)情。
10) 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
陳果關(guān)于愛(ài)情句子語(yǔ)錄
1) 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。
2) 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
3) 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。
4) 朋友應(yīng)該是無(wú)用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。
5) 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)
6) 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
7) 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰?，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。
8) 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
9) 當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。
10) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。
11) 人是有“賤”性的。
12) 漂亮的人到處都是，美的人寥寥無(wú)幾。
13) 當(dāng)你還沒(méi)有找到你想做的事情，就去做你該做的事情。
14) 不看見(jiàn)尋常人看不見(jiàn)的，不經(jīng)歷尋常人不經(jīng)歷的，就是一種尋常的幸福。
15) 愛(ài)的對(duì)立面不是恨，是疲憊，是相看兩生厭。
16) 孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到 “如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。
17) 馬克思告訴我們，只有愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
18) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。
陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄摘抄
1) 人需要孤獨(dú)獨(dú)處的時(shí)候，精神的自由會(huì)給你一個(gè)正真的自我你的絕大部分時(shí)間不屬于你，被其他東西占用外在世界占用了我們的五官孤獨(dú)使我們能自如的生活孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人自我選擇的一種自我消遣方式在孤獨(dú)中始終自得其樂(lè)取之不盡的樂(lè)趣，不斷給生活提供新鮮的資源。
2) 包容心和懺悔心：懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒(méi)有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。
3) 關(guān)懷心和感恩心：當(dāng)我們作為一個(gè)關(guān)懷者的時(shí)候，我們不應(yīng)該期待他人的感恩。因?yàn)槲覀冎允┯桕P(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в羞@樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心的富足。同時(shí)當(dāng)我們接受別人的幫助時(shí)，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻(xiàn)，而他這種奉獻(xiàn)是值得你去銘記的。
4) 感恩心沒(méi)有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛(ài)。他對(duì)你的好，是因?yàn)樗麗?ài)你，落實(shí)到行動(dòng)是對(duì)你的理解、包容、奉獻(xiàn)。愛(ài)，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。愛(ài)讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對(duì)自己付出。
5) 不能包容對(duì)抗不幸、挫折、苦難就會(huì)出現(xiàn)不自由對(duì)抗本身對(duì)自己產(chǎn)生了一種束縛和解時(shí)才是真正達(dá)到自由對(duì)抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對(duì)方直面困境，不能改變命運(yùn)時(shí)，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。
6) 朋友很少是一見(jiàn)如故的，就像情侶一見(jiàn)鐘情也是很少的。朋友不是你可以不假思索、一股腦來(lái)輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無(wú)原則的相互扶持、分擔(dān)，要替對(duì)方思考，而不是作為語(yǔ)言垃圾箱、情感垃圾桶。自己覺(jué)得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對(duì)方身上?抱怨是一種毒氣、債務(wù)。
7) 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。當(dāng)只有通過(guò)說(shuō)話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起時(shí)，無(wú)需語(yǔ)言、無(wú)需刻意的矯飾、無(wú)需動(dòng)作。因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝?。在一起時(shí)，安靜但不冷清?；陂L(zhǎng)年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。
8) 朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)。有愛(ài)要付出為什么要愛(ài)他?因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感。朋友如空氣、如水，“并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在”，朋友帶給我們的“同在感”在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙。友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。
9) 中國(guó)人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無(wú)用的——無(wú)功利之用。交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會(huì)讓他承擔(dān)功利之用，無(wú)需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時(shí)常想起但卻無(wú)處不在。朋友不是實(shí)用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺(jué)得心滿意足。
10) 孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒(méi)有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來(lái)營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。沒(méi)有思想、沒(méi)有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。
11) 人是有“賤”性的。我們常常處于擁擠的環(huán)境中，人與人之間在相互干擾，缺失了敬意，不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話。遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷?duì)人與人之間失去了興趣，擁擠帶來(lái)的喧鬧波對(duì)了我們的閑情、寧?kù)o。寧?kù)o時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美。只有當(dāng)自己不需迫于無(wú)奈與別人對(duì)話時(shí)，才會(huì)與自己對(duì)話。與自己對(duì)話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧。
12) 真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交談可以很自然，無(wú)須刻意。三個(gè)人交談時(shí)，其中必有一人會(huì)游離在話題之外，此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要把他攬進(jìn)這個(gè)話題，刻意說(shuō)他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無(wú)需刻意、無(wú)需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。
13) 朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當(dāng)你沒(méi)有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄?，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因?yàn)闆](méi)時(shí)間說(shuō)相聚特意說(shuō)聲對(duì)不起我說(shuō)太嚴(yán)重了你不說(shuō)我都知道現(xiàn)在看到這個(gè)你懂了吧~~youknow?呵呵)朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無(wú)需解釋，同情的理解，理解的同情。
14) 學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實(shí)踐。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指把你學(xué)來(lái)的、效仿來(lái)的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)內(nèi)在的需求?？鬃雍退牡茏邮亲≡谝黄鸬?，朝夕相處。耶穌和他那個(gè)門(mén)徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。精神的導(dǎo)師會(huì)用他的言與行來(lái)無(wú)聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。老子曾說(shuō)過(guò)：行不言之教。真正的教育是不需要太多的語(yǔ)言的。“心領(lǐng)神會(huì)”“可意會(huì)而不可言傳”這就是真理性的東西。 “三人行，必有我?guī)熝?rdquo;榜樣在生活中。
15) 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。朋友無(wú)需定義。人類的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”——庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。
16) 什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。
17) 什么是寂寞?寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
18) 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利(確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。
19) 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
20) 孤獨(dú)不求外物，反求諸己(也就是淡定)
21) 寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
22) 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。
23) 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。
24) 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
25) 很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。
26) 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛(ài)情。
27) 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
28) 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。
29) 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
30) 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。
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