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村上春樹的經(jīng)典語(yǔ)錄大全

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  村上春樹有哪些經(jīng)典的語(yǔ)錄呢?一起來(lái)看看吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的村上春樹的經(jīng)典語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  村上春樹的經(jīng)典語(yǔ)錄精選

  1) 人不是因其缺點(diǎn),而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。

  2) 追求得到之日即其終止之時(shí),尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。。

  3) 或許我不該仰望天空,應(yīng)當(dāng)將視線投去我的內(nèi)部。我試著看向自己的內(nèi)部,就如同窺視深深的井底。

  4) 遲早要失去的東西并沒(méi)有太多意義,必失之物的榮光并非真正的榮光。

  5) 哪怕只有一個(gè)人真心愛著某人,那人生就有永恒。即使不能和那個(gè)人在一起。

  6) 每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人會(huì)再相逢。

  7) “希望你記住我。”佐伯說(shuō),“只要有你記住我,被其他所有人忘掉都無(wú)所謂。”

  8) 有些東西,不是說(shuō)全然不曾有過(guò),只是活著活著那東西就用不上了,所以忘了。

  9) 痛這東西,在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺,說(shuō)到底都是相對(duì)的。

  10) 死不是生的對(duì)極,而是潛存在我們的生之中。

  最新村上春樹的經(jīng)典語(yǔ)錄

  1) 死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存。

  2) 剛剛好,看見你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。

  3) 在某種情況下,一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。

  4) 有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有什么東西比復(fù)仇更昂貴,更無(wú)益。

  5) 對(duì)相愛的人來(lái)說(shuō),對(duì)方的心才是最好的房子。

  6) 我們總要這樣或那樣死去的,你也好我也好。

  7) 過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)代,任何人都想活得冷靜。

  8) 如果你還不知道自己喜歡什么,你就真的迷失了。

  9) 死不是生的對(duì)極,而是潛存在我們的生之中。

  10) 不解釋就弄不懂的事,就意味著怎樣解釋也弄不懂。

  11) 不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。

  12) 一旦死去,就再也不會(huì)失去什么了,這就是死亡的起點(diǎn)。

  13) 剛剛好,看到你幸福的樣子,于是幸福著你的幸福。

  14) 不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。

  15) 但凡值得一做的事情,自有值得去做甚至做過(guò)頭的價(jià)值。

  16) 所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。

  17) 不會(huì)忘記的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,會(huì)忘記的留著也沒(méi)有用!

  18) 希望你可以記住我,記住我這樣活過(guò),這樣在你身邊呆過(guò)。

  19) 不知為何,恰如其分的話總是姍姍來(lái)遲,錯(cuò)過(guò)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

  20) 我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心,不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了。

  21) 我一直以為人是慢慢變老的,其實(shí)不是,人是一瞬間變老的。

  22) 每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇。

  23) 世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。

  24) 平庸這東西猶如白襯衣上的污痕,一旦染上便永遠(yuǎn)洗不掉,無(wú)可挽回。

  25) 死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過(guò)是構(gòu)成生的許多要素之一。

  26) 我在自己周圍筑起高墻,沒(méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi),也盡量不放自己出去。

  27) 如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了。

  28) 如果你掉進(jìn)了黑暗里,你能做的,不過(guò)是靜心等待,直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。

  29) 紳士就是:所做的,不是自己想做的之事,而是自己應(yīng)做之事。

  30) 當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí),我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。

  村上春樹的經(jīng)典語(yǔ)錄集錦

  1) 死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi),任你一再努力,你還是無(wú)法忘掉的。

  2) 于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑,同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。

  3) 我們都是失落的靈魂,沒(méi)有一種拯救是純潔完善的,重要的是,我們上路了。

  4) 違背了自己定下的原則,哪怕只有一次,以后就將違背更多的原則。

  5) 哪里有人喜歡孤獨(dú),只不過(guò)不亂交朋友罷了,那樣只能落得失望。

  6) 年輕的時(shí)候,即使身無(wú)分文,一貧如洗,也會(huì)享受生活。

  7) 而我只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字。

  8) 時(shí)間這東西擁有強(qiáng)大的力量,足以一一消除人為的變更。

  9) 在某種情況下,一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。

  10) 世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有,妳也最好相信。

  11) 因?yàn)樵趺磁Χ紱](méi)辦法到任何地方,所以到這地步,只好彼此覺悟。

  12) 人生本來(lái)如此:喜歡的事自然可以堅(jiān)持,不喜歡的怎么也長(zhǎng)久不了。

  13) 死并不是終結(jié)生的決定性要素,在那里死只不過(guò)是構(gòu)成生的許多要素之一。

  14) 很喜歡這幾句話,也很喜歡到處尋找一些美麗的句子,覺得能讓自己好過(guò)一些。

  15) 善惡并不是一成不變的東西,而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善。

  16) 在大悲與大喜之間,在歡笑與流淚之后,我體味到前所未有的痛苦和幸福。

  17) 在這個(gè)自然界里,人打算變得高于自己,與打算變得低于自己一樣,是罪孽深重的事。

  18) 我倆就像在無(wú)人島長(zhǎng)大的光屁股孩子,肚子餓了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。

  19) 沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)。只是不想勉強(qiáng)交朋友。要真那么做的話,恐怕只會(huì)失望而已。

  20) 于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言,關(guān)閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。

  21) 孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系,只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人,人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。

  22) 或許我的心包有一層硬殼,能破殼而入的東西是極其有限的,所以我才不能對(duì)人一往情深。

  23) 活法林林總總,死法種種樣樣,都沒(méi)什么大不了的。剩下來(lái)的唯獨(dú)沙漠,真正活著的只有沙漠。

  24) 習(xí)慣這東西真是不可思議。要素只要缺一點(diǎn)點(diǎn),感覺上就好像自己被世界的一部分所拋棄。

  25) 如果我捉不住他,留不住他,我會(huì)讓他飛。因?yàn)樗凶约旱某岚?,有選擇屬于自己的天空的權(quán)利。

  26) 希望你下輩子不要改名,這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷,而是一種美麗。

  27) 人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西,卻不是孤立的存在,它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。

  28) 魚說(shuō),你看不到我眼中的淚,因?yàn)槲以谒小Kf(shuō),我能感覺到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>

  29) 任憑怎么解釋,世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命爭(zhēng)扎,我們的處境越是狼狽。

  30) 你再怎么才華橫溢,也未必就能填飽肚皮;但只要你擁有敏銳的直覺,就不必?fù)?dān)心混不上飯吃。

  31) 縱令聽其自然,世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無(wú)由幸免。

  32) 命運(yùn)就象沙塵暴,你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中,當(dāng)你從沙塵暴中逃出,你已不是跨入時(shí)的你了。

  33) 我希望的,是某一天在某一個(gè)地方偶然遇到她。比如說(shuō)在路上迎面相遇,或偶然坐在同一輛巴士上。

  34) 不必太糾結(jié)于當(dāng)下,也不必太憂慮未來(lái),當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候,眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。

  35) 有時(shí)候,昨天的事恍若去年的,而去年的事恍若昨天的。嚴(yán)重的時(shí)候,居然覺得明天的事仿佛昨天的。

  36) 在我們能夠?qū)σ呀?jīng)失去的東西予以確認(rèn)的時(shí)候,所確認(rèn)的不是失去它的日期,而是意識(shí)到失去它的日期。

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