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胡蘭成的經(jīng)典名言語錄

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  胡蘭成的文字,當(dāng)真如弘一法師所說:悲欣交集。悲的是他為何是如此模樣在世為人,欣的是居然有這般文字傳世。你知道胡蘭成有哪些經(jīng)典的名言語錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的胡蘭成的經(jīng)典名言語錄,希望你喜歡。

  胡蘭成名言名句語錄精選

  1) 這個(gè)世界上有一種東西,它是對(duì)的,它是好的,因?yàn)樗褪沁@樣的。

  2) 她是民國世界的臨水照花人,說她無需深入紅塵,這個(gè)時(shí)代的一切自會(huì)來與她交涉。

  3) 我?guī)状魏透绺鐓^(qū)域游玩寺廟,我愛求簽,我哥哥總不愛求簽,他說他今生所走的路只有這一條,托求簽問神,神說不對(duì),他也此外沒有課揀擇。

  4) 中國是人與人尋常相見就有親切的,而愛慕亦只生于這世俗的能調(diào)笑與平人的無猜忌里,是非常干凈的男女相悅。

  5) 原來小孩亦不過像初陽里的新枝,或剛剛會(huì)得吃食及嬉逐的小貓小狗,凡幼小生物皆有的一種可愛,卻是還要約于禮

  6) 常人憂身而不憂世,志士憂世而不憂身,而我憂世與憂身是同一個(gè)。要我能豁開,除非是沒有嘆老卑窮的人世。

  7) 女人在理論上不及男人,男人在美感上不及女人,可是理論學(xué)問威力大,女人不免受委屈,亦即美感受了委屈。

  8) 《紅樓夢(mèng)》里黛玉與眾姐妹正說笑兒,偏是寶玉留心,他使個(gè)眼色兒,黛玉便進(jìn)去一回照照鏡子,是鬢際松了。這就因?yàn)槭亲约喝恕?/p>

  9) 在這世上,一般的女子我只會(huì)跟她們廝混,跟她們逢場(chǎng)作戲,而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲,接納我吧……

  10) 這時(shí)有人吹橫笛,直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲,而笛聲亦即是溪山月色屋瓦,那嘹亮悠揚(yáng),把一切都打開了。

  最新胡蘭成的經(jīng)典名言語錄

  1) 我本自視聰明,恃才傲物慣了的,在你面前,我只是感到自己寒傖,象一頭又大又笨的俗物,一堆賈寶玉所說的污泥。

  2) 出雞鳴寺,登梁武帝臺(tái)城,又下去到陳后主的胭脂井,但江山游人皆是今天,想要懷古竟也不能。

  3) 三分人事七分天,因而尚有著七分天意,所以人事倒也急切不得窮絕。這個(gè)不得窮絕也是一種民間精神。

  4) 竹子的好處是一個(gè)疏字,太陽照進(jìn)竹林里,真?zhèn)€是疏疏斜陽疏疏竹,千竿萬竿皆是人世的悠遠(yuǎn)。

  5) 沿溪釣魚,山色橋影,桑竹人家,春風(fēng)春日,皆在溪水里,人與溪水與魚兒一樣的鮮活。

  6) 新近我愁濃如酒,不知要怎樣才好,就索性不負(fù)責(zé)任,長(zhǎng)日只去街上游蕩,如為中學(xué)生時(shí)。隨后忽然又彷佛想明白了,且連這一晌的自暴自棄亦覺得是好的。

  7) 在燕大我沒有學(xué)到一點(diǎn)東西,卻只是感受到了學(xué)問的朝氣,不是學(xué)問的結(jié)果,而是學(xué)問之始。

  8) 胡村夜里檐頭飛來一只紡織娘,嗆啷啷叫得好響亮,就像整個(gè)庭食門內(nèi)門外都成了繭鑊邊繅絲的紡車聲,夾在湯湯的溪水里流去。

  9) 西洋沒有以苦為味的,惟中國人苦是五味之一,最苦黃連,黃連清心火,苦瓜好吃,亦是取它這點(diǎn)苦味的清正。

  10) 她的走路腳步,做事情時(shí)的小動(dòng)作,都那樣端正認(rèn)真,但是輕快敏捷,像早晨露水里山川草木的爽氣。

  11) 這樣的日常等閑事而何處都有驚險(xiǎn)。人世的一切真是有鋒棱,不但角形的,連圓形的亦有鋒棱。

  12) 這世界上有一種東西,它是對(duì)的,它是好的,只因它是這樣的。她與他,正是這樣的存在。

  13) 我在別的同學(xué)處第一次見著了布哈林的共產(chǎn)主義ABC及馬克思恩格斯的共產(chǎn)黨宣言,但我只翻得一翻,沒有看下去,可比小時(shí)在湖村看見傳道者頒發(fā)的小冊(cè)子馬克福音,馬太福音,之類,那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……

  14) 古人定立春是春天初來到的日子,草還是黃的,卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨,可是水面風(fēng)來,已是不同,這仿佛《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉問林黛玉的話:“是幾時(shí)接了梁鴻案?”也仿佛是我與一枝的事,是幾時(shí)起的愛意?如此分明而難辨。

  15) 我本自視聰明,恃才傲物慣了的,在你面前,我只是感到自己寒傖,象一頭又大又笨的俗物,一堆賈寶玉所說的污泥。在這世上,一般的女子我只會(huì)跟她們廝混,跟她們逢場(chǎng)作戲,而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲,接納我吧……

  16) 財(cái)產(chǎn)制度的問題,中國是井田時(shí)已私有,而這私有乃是私情。如在一個(gè)大的風(fēng)景里,覺得攜手同行的人更有一種親愛,對(duì)貼身穿戴的衣飾更有一種歡喜,雖然那人那衣飾亦是生在一個(gè)大的風(fēng)景里。

  17) 我亡命溫州時(shí),愛玲從上海取道金華麗水,千里迢迢來看我,兩人同去街上走走,沿街有個(gè)紡織工場(chǎng),就站在窗口看女工織布,那女工襟邊佩一朵花,坐在機(jī)杼前,只見織的布如流水,好像她的人是被織出來的,真真的如花美眷,如水流年。

  18) 夢(mèng)醒來,我身在忘川,立在屬于我的那塊三生石旁,三生石上只有愛玲的名字,可是我看不到愛玲你在哪兒,原是今生今世已惘然,山河歲月空惆悵,而我,終將是要等著你的。

  19) 向來中國的社會(huì),其政治與產(chǎn)業(yè)的秩序,是像中國書畫與建筑的留有很多的空間,讓個(gè)人可以容與,好比魚戲蓮葉間,這才是文明的人世,我們今日必要來重建,為了人們的尊嚴(yán)。

  20) 可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽,分明覺得自己是在做戲,人生就是這樣的賭氣與撒嬌,哪里就到得當(dāng)真決裂了?我就回轉(zhuǎn)?;剞D(zhuǎn)是虎頭蛇尾,會(huì)被恥笑,我亦不以為意。

  胡蘭成名言語錄集錦

  1) 數(shù)學(xué)上若得了答案,就此答案而言,即為已盡。但尚有更好的理論是每個(gè)答案都是未盡,因?yàn)楹玫睦碚摱际菣C(jī),每個(gè)答案都是機(jī)的波頭一現(xiàn)。所以最一個(gè)偉大的答案毋寧是大疑,若要說答案,不知要怎樣作一選擇決定才好,這就是答案。

  2) 天氣不好,在云上飛,完全望不見下界,已入昏暮,云亦多是煙氣黑霧,上不見日月星光。唯見機(jī)翼兩脅微現(xiàn)紅光,似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光,這點(diǎn)點(diǎn)火光非常非常的可哀。飛機(jī)在這樣的高空亦逃不脫佛經(jīng)里說的無明。

  3) 西洋的是浪漫,印度的是神通,中國的則是傳奇,人超過了他自己。秋香不知是從何時(shí)起愛了唐伯虎,玉蜻蜓里的志貞亦如此,總以為自己不會(huì)的,后來想想又可笑,又無奈,然而是歡喜的。

  4) 美是個(gè)觀念,必定如何如何,連對(duì)于美的喜歡亦有定型的感情,必定如何如何,張愛玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷,遇到真事,卻艷亦不是那艷法,驚亦不是那驚法。

  5) 我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜,小孩更不許吃獨(dú)食,不許霸占好菜,不許獨(dú)占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣,世界不太平也是因?yàn)榘詺?,?shí)在可思省。

  6) 我母親的規(guī)矩,大人在說話,小人只許聽聽,不可七嘴八舌,見了一樣新奇東西,亦不可問這問那,凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動(dòng)物本能的飛揚(yáng),好奇心亦不過是動(dòng)物本能的反應(yīng),但知識(shí)的妙機(jī)是生于人的“思安安”。民間老法教小孩,是先要他曉得人世的莊嚴(yán)。

  7) 如今我在日本,一日見東京大學(xué)的學(xué)生下課后走過鐵路,想起他們也能造鐵路,發(fā)明并運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)代社會(huì)的一切,實(shí)在可以驕傲,但轉(zhuǎn)念一想,如今倒是這鐵路及現(xiàn)代社會(huì)的一切在要求大學(xué)制造這樣的人才,就令人氣短。昔年我在燕大所知的現(xiàn)代人與科學(xué)不如此。

  8) 情有遷異,緣有盡時(shí),而相知?jiǎng)t可如新。

  9) 畫之深之難,到底不是我這樣的人所能畫得的。

  10) 水仙已乘鯉魚去,一夜芙蕖紅淚多。

  11) 新朝的事,我沒有能力與機(jī)會(huì)參加,且連想亦不想。我只是生在那風(fēng)景里即已知足。

  12) 中國人是能正故能奇,淺色複色皆是正色的變化,生旦凈丑皆是正聲的變化。

  13) 《紅樓夢(mèng)》里榮國府寧國府這樣人家,鳳姐的女孩抱在奶媽懷里,玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回,或是由小孩弄母親的手鐲與耳環(huán)。佛手與耳環(huán)這些都是真物,小孩亦因此知道世上的一切都是真的,這是最初的格物致知。

  14) 是怎樣浪費(fèi)與折磨的處境,你但凡明白了就為有益。這明知故犯是謙卑,亦是豁達(dá)。人生在天地間本來可選擇的原不多,譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑,只要春天或秋天。但是你課使四季都成為好。人的出生就是不由你選擇的。我不要此生要何生?不生今世生何世?你要與大家共死同生。

  15) 雖說知天可以不懮,達(dá)性可以忘情,但我有時(shí)仍會(huì)心里解不開。因?yàn)閼苫际沁@樣的大,因?yàn)檫@里是要看你做人的修行。我如今做人,真可比凈飯王的太子入雪山修行,中間有一時(shí)期,他曾失去了三十種相好,八十種莊嚴(yán),叫人看了心疼,何況我還比他是個(gè)世俗之人,又焉得不有時(shí)而憔悴。

  16) 中國人除了金色為尊,最喜歡的還是桃紅。桃花極艷,但那顏色亦即是陽光,遍路的桃花只覺陰雨天亦如晴天,傍晚亦如曉日,故艷得清揚(yáng)。日本人喜歡櫻花,櫻花像桃花,只是輕些淡些。故又印度的是金蓮世界,中國的是桃花世界。蓮花世界金色熠熠,無跡可求,桃花世界亦有這種好的糊涂。

  17) 西洋人惟有冒險(xiǎn)與偶然,中國的卻是巧,杜牧詩:“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,周瑜便是運(yùn)氣好,喜氣重重的人是隨時(shí)隨地都能拾得巧宗兒的。曹操的詩,每說:“幸甚至哉,歌以言志。”人生自身原可以即是個(gè)慶幸,而打天下亦不過即景生情,邂逅相遇皆成為好。

  18) 詩經(jīng)里有一篇《著》寫女子打扮去游春,央請(qǐng)良人在房門口等等她,在樓下堂前再稍為等等她,一面盡問:“我戴這付白玉環(huán)子,配上鬢際的白玉花好嗎?我戴這付翡翠的,來配綠玉花好嗎?”清末以來的革命亦是這樣的委決不下,而門外浩蕩春光亦真的都在等他,因?yàn)榧樟汲揭兴庞兄?,連達(dá)爾文的進(jìn)化論亦只得且安靜。

  19) 中國文明是有人世風(fēng)景,還比形勢(shì)更大。提心吊膽的講把握形勢(shì),必有一次失手,而能生在一個(gè)大的風(fēng)景里,則雖阻于形勢(shì),亦連環(huán)可解,且可形勢(shì)自我而生。所以像曹操那樣,雖兵敗如山倒,亦隨又會(huì)得無因由的好笑開心起來。那樣的人真的宛如游龍,翩若驚鴻。

  20) 英雄美人并不想要自己做英雄美人的,他甚至要去迎合世俗,只是迎合不上。

  21) 又一次是一只珍禽,不知幾時(shí)飛來停在我家西檐桑樹上,它停了好一回,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的赤色尾羽,其時(shí)傍晚,天色陰灰,總覺得它鮮明真實(shí)。

  22) 古人箭中靶心的一刻,沒在心里叫聲“慚愧!”為什么呢?因?yàn)榇藭r(shí)是“在眾人里看見了自己”。

  23) 原來小孩亦不過像初陽里的新枝,或剛剛會(huì)得吃食及嬉逐的小貓小狗,凡幼小生物皆有的一種可愛,卻是還要約于禮。

  24) 娘子是為此作法盜取了官庫的銀子,中國民間的氣概,要打就打江山,要偷就偷官庫。

  25) 原來人類在地球上所佔(zhàn)的只是表面這樣薄薄的一層,如果刮去了也只等于刮去了一層青苔。

  26) 以至于今,中國人對(duì)于西洋的東西可以如莊子游于濠上而知魚之樂,而魚則不能曉得莊子。

  27) 這世上有一種東西,它是對(duì)的,它是好的,只因它是這樣的。

  28) 我只覺世上但凡有一句話,一件事,是關(guān)于張愛玲的,便皆成為好。

  29) 因?yàn)槿耸且约阂嗍敲廊?,陌上拾得舊花鈿,才能知昨天有美人在此經(jīng)過的。

  30) 故幼小時(shí)可以是金童玉女,長(zhǎng)大了,男子可以像李世民十八歲打得天下,耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣,可以與皇帝是同一人世的風(fēng)光,女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣,人與之同新鮮,這便她亦如銀河邊浣紗的織女星,停船相問的客星是張騫。是這樣的人世,有天長(zhǎng)地久的可靠。

  31) 凡好東西皆是家常的。我五六歲時(shí)到溪灘里挖蟹,一路沿溪灘走去,忽回頭望不見橋頭人家,卻來到了山邊深潭,半邊溪灘里曬不著太陽,松風(fēng)吹水,我就心里害怕,尋原路回轉(zhuǎn),邊走邊哭叫,赤膊穿條青布褲,背脊曬得通紅,赤了一雙腳,手拿一只蒲柳口袋,里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了,果然是可怕的。

  32) 五月的杭州紫氣紅塵,浣紗路上千柳絲,汲水洗衣的女子走過,有晴天的濕潤(rùn)鮮明,旗下包車丁當(dāng),菜擔(dān)柴擔(dān)花擔(dān)和露帶泥。滬杭鐵路城站的喧闐,如潮來潮去,亦如好花開出墻外,游蜂浪蝶并作春意鬧。西湖的水色淡素,白堤上寂歷禪院無人到,柵門掩著,里邊石砌庭階,桃花李花都開過了,那花呵,開時(shí)似欲語,謝時(shí)似有思,都付與了遲日疏鐘。

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