柴靜個(gè)人語(yǔ)錄非常經(jīng)典
柴靜，作為一名記者兼主持人，節(jié)目當(dāng)中她是冷靜客觀的，她有一顆熾熱的扶持弱者的心靈。那么有哪些關(guān)于柴靜的經(jīng)典個(gè)人語(yǔ)錄呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的柴靜個(gè)人語(yǔ)錄非常經(jīng)典，希望你喜歡。
柴靜個(gè)人語(yǔ)錄精選
1) 要疑問(wèn)，而不是質(zhì)疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”。
2) 人最大的痛苦就是心靈沒(méi)有歸屬，不管你知不知覺(jué)，承不承認(rèn)。
3) 我就像是動(dòng)物世界里的豹子要改變身上的花紋，注定讓自己全身血淋淋。
4) 在說(shuō)人民之前，先來(lái)說(shuō)一個(gè)又一個(gè)具體的人吧。
5) 忽然想起有人當(dāng)初說(shuō)過(guò)的一句話“記者就是記著”。
6) 對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步就有多大。
7) 關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。
8) 我說(shuō)，是我始終對(duì)新聞的現(xiàn)場(chǎng)有一種敬畏之心。
9) 一個(gè)具體的生命在宏大的國(guó)家面前是微小的，即使在做父親的人看來(lái)也是一樣。
10) 我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽(tīng)他人心底的沉默。
最新柴靜語(yǔ)錄
1) 我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
2) 只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個(gè)人。
3) 寫(xiě)不是義務(wù)，寫(xiě)本身就是寫(xiě)的報(bào)酬。
4) 即使在北京滿是沙塵，沒(méi)有星光的夜里，靈魂自會(huì)尋找方向。
5) 文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)，往哪里去。
6) 記者雖然只是呈現(xiàn)不同的聲音，但提問(wèn)的能力取決于你的認(rèn)識(shí)能力，你的了解有多深，提問(wèn)才能有多深。
7) 但是，不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
8) 人人生而平等，都有生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
9) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
10) 人們聲稱最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)才那么幸福。
11) 對(duì)一個(gè)記者來(lái)說(shuō)，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險(xiǎn)。
12) 窗口正對(duì)著老榆樹(shù)，倦了便望望它，春綠冬白，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
13) 真相來(lái)自探尋，來(lái)自我們自身對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。而這個(gè)過(guò)程中，平衡是我們的道德責(zé)任。
14) 寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
15) 寫(xiě)在書(shū)本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對(duì)性的，要靠你自己的經(jīng)驗(yàn)去得到答案。
16) 安樂(lè)死是飲鴆止渴——對(duì)這個(gè)社會(huì)而言。這個(gè)社會(huì)更為需要的，不是安樂(lè)死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。
17) 生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
18) 一個(gè)記者首先不是一個(gè)記者，而是一個(gè)人，只有你的內(nèi)心先對(duì)別人袒露，才會(huì)得到別人的心靈，我希望自己永遠(yuǎn)都可以這樣。
19) 我喜歡韓老師，他打心眼兒里善良，熱忱。我也喜歡他那些負(fù)責(zé)解說(shuō)比賽時(shí)候被網(wǎng)友記下的語(yǔ)錄，錯(cuò)得特別真誠(chéng)，純潔。
20) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
21) 想起當(dāng)年胡適留美，執(zhí)教北大，終身倡導(dǎo)的就是梭羅式的思想。后來(lái)提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續(xù)。
22) 每個(gè)時(shí)代都有自己現(xiàn)實(shí)切身的問(wèn)題，但是，沒(méi)有一個(gè)尊重每個(gè)具體生命的價(jià)值體系，沒(méi)有對(duì)歷史的思考習(xí)慣，我們就不可能期望這些問(wèn)題能夠得到解決。
23) 他是一個(gè)在這個(gè)時(shí)代里，在這樣的夜里，一直醒著的人。我只希望他能擁有那個(gè)只有水波和飛鳥(niǎo)的，寧?kù)o的內(nèi)心世界。。
24) 沒(méi)有什么，比人對(duì)自己生活的熱愛(ài)更動(dòng)人。也許很多努力貌似徒勞無(wú)獲，但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他得到的是博爾赫斯說(shuō)的“時(shí)光流逝而我心安”。
25) 你問(wèn)的就是未知，問(wèn)的是你的欲望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。
26) 這一切讓你知道你跟這個(gè)時(shí)代的聯(lián)系，讓你知道你知道如果你僅僅為追求個(gè)人幸福而活著，你將永遠(yuǎn)得不到幸福。
27) 已經(jīng)知道有些人承受的東西是他人無(wú)力改變也無(wú)法體會(huì)的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
28) 我們總是認(rèn)為私人領(lǐng)域的事情與國(guó)家不能相比，而且是一個(gè)不必公開(kāi)談?wù)撆c求解的問(wèn)題。但我們內(nèi)心中最私人的那個(gè)部分，不要以為它就不是社會(huì)公共生活。
29) 作為一個(gè)記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個(gè)職業(yè)中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個(gè)人，我是如此不安。
30) 所謂的知識(shí)分子，開(kāi)始被體制收編，良心知識(shí)分子開(kāi)始退位，政策取向的知識(shí)分子剛在專業(yè)化的名目下，成為新的主流，他們不再對(duì)政治或社會(huì)的任何事物提出不同的愿景，而只會(huì)從事各種瑣碎小事的思考與鉆研。
柴靜語(yǔ)錄經(jīng)典集錦
1) 博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)——但我的底線是不要猥褻。它會(huì)貶低人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
2) 既冷靜又保持關(guān)切，之后我盡量這樣去做。許多事不是表面那么簡(jiǎn)單，那么善惡分明，不是義憤地指責(zé)可以解決問(wèn)題的。那些在開(kāi)始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他(她)說(shuō)話的機(jī)會(huì)。
3) 博客屬于大家，也包括與我們觀點(diǎn)不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評(píng)論讓你看上去不舒服，那這是我們?yōu)榱吮磉_(dá)自由必須付出的代價(jià)…但我的底線是不要猥褻。
4) 中國(guó)式的學(xué)術(shù)研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨(dú)缺少了一項(xiàng)：興趣。那種孩子式的，在舊倉(cāng)庫(kù)里翻找的樂(lè)趣。盡管中國(guó)歷史的這個(gè)倉(cāng)庫(kù)，也許打掃得過(guò)分干凈了。
5) 但這就是細(xì)節(jié)的力量，它告訴你，沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有完美的世界圖式。必須老老實(shí)實(shí)承認(rèn)和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性，認(rèn)為一個(gè)概念就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果不是出于無(wú)知，就是出于智力上的懶惰。
6) 電臺(tái)里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個(gè)真誠(chéng)的絕對(duì)，無(wú)所謂，我什么都無(wú)所謂”，那是多久前的誓言?此時(shí)滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛(ài)情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
7) 在我的人生里，當(dāng)我有機(jī)會(huì)選擇的時(shí)候，我選擇了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我選擇了自己的工作、自己的節(jié)目和自己的愛(ài)情。我以為這就是自由?？墒?，我從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)輕松，就像一個(gè)帶著鐐銬跳舞的人，永遠(yuǎn)離不開(kāi)方寸之地。
8) 我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻(xiàn)身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無(wú)依恃。在最哀慟時(shí)可以匍匐于神足下，可以將我與最愛(ài)的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護(hù)。
9) 記者是一個(gè)普通的人，人都容易犯錯(cuò)誤，能夠自知無(wú)知，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰地思考，同時(shí)接受思想市場(chǎng)的檢驗(yàn)，才能盡可能地避免錯(cuò)誤。所以感謝批評(píng)者，哪怕是過(guò)激的批評(píng)。希望不要因?yàn)閷?duì)我個(gè)人的善意，演變成對(duì)批評(píng)者無(wú)底線的攻擊。
10) 對(duì)我來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)是同一條紅線，拉在那里，各有各的服務(wù)對(duì)象，我只關(guān)心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰(shuí)的功課準(zhǔn)備得充分，誰(shuí)對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得扎實(shí)，誰(shuí)有一手資料，誰(shuí)的提問(wèn)形成自己的邏輯。
11) 真實(shí)的人性有無(wú)盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒(méi)有，都無(wú)法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來(lái)也沒(méi)有意義。非常同意，人的一生，本來(lái)就是善良與罪惡，人性與獸欲不斷交織不斷干戈的過(guò)程。
12) 最初我去學(xué)習(xí)了很多新聞報(bào)道的準(zhǔn)則，公正、客觀和平衡，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，所有準(zhǔn)則的背后都不存在一致性。不用學(xué)習(xí)技巧，我們要試圖去發(fā)現(xiàn)技巧背后的價(jià)值觀，每一種文明，每一種社會(huì)形態(tài)背后的價(jià)值觀都是不一樣的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“倫理本身也是可以推論的。”
13) 慈善，當(dāng)然做比不做好，有做的壓力比沒(méi)有強(qiáng)。但是，只談扶貧濟(jì)困，不談怎么給弱勢(shì)群體說(shuō)話的權(quán)力，爭(zhēng)取權(quán)利的權(quán)力，監(jiān)督強(qiáng)者的權(quán)力，與強(qiáng)者享受同等機(jī)會(huì)的權(quán)力……就象往一只空杯子里倒水。社會(huì)公正是這個(gè)杯子的底。——如果這個(gè)杯子沒(méi)有底，要倒多少水進(jìn)去?
14) 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴(yán)的社會(huì)，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長(zhǎng)出來(lái)的。
15) 喜歡或是厭惡一個(gè)人都是自己的內(nèi)心判斷，但要依據(jù)的是盡可能真實(shí)具體的材料，而不是一個(gè)被高度漫畫(huà)化的形象。
16) 我們總想飛越什么，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動(dòng)花崗石的勇氣和力量。
17) 因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我通常在對(duì)一樣事物只有模糊看法的時(shí)候，我的判斷越絕對(duì)，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個(gè)人見(jiàn)解，不叫科學(xué)。
18) 一剎那覺(jué)得，就這樣停留下來(lái)吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時(shí)，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來(lái)守著這一點(diǎn)點(diǎn)恒定不變的東西吧。
19) 一年一年，風(fēng)吹一陣，雨落幾場(chǎng)，等草木從裂縫里長(zhǎng)出來(lái)，蓋滿了群山，你就長(zhǎng)大了。
20) 我們要維護(hù)一條道德的底線，那條底線，是對(duì)生命的尊重，一個(gè)社會(huì)是有規(guī)則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮。
21) 寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和寬諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
22) 沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身，唯一不朽的，是藝術(shù)所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。
23) 這個(gè)世界是一個(gè)很平衡的世界，是一種動(dòng)態(tài)的平衡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的善和惡只不過(guò)是兩種變化的律動(dòng)。
24) 很多時(shí)候，爭(zhēng)論演變?yōu)槁R的原因，是因?yàn)槭聦?shí)自己不出來(lái)說(shuō)話，以后會(huì)盡可能地給大家對(duì)節(jié)目有疑問(wèn)的地方做一些回復(fù)，以免引起不必要的爭(zhēng)議。
25) 民主社會(huì)的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達(dá)到的平衡。尊重權(quán)利、寬容、愿意妥協(xié)、尊重不同觀點(diǎn)，這就是憲政意識(shí)的基礎(chǔ)。
26) 簡(jiǎn)單地說(shuō)，以合理的方式累積相當(dāng)?shù)呢?cái)富，同時(shí)又以相當(dāng)公平的規(guī)則來(lái)保護(hù)個(gè)人的權(quán)益，這個(gè)社會(huì)才會(huì)減低磨擦。
27) 但是我們起碼能不能留下——什么是好的，什么是對(duì)的，什么是應(yīng)該珍重和向往的?善和美是什么?做一個(gè)人最基本的尊嚴(yán)是什么?
28) 偏見(jiàn)往往來(lái)自無(wú)知，糾正偏見(jiàn)的最好方式就是把意見(jiàn)市場(chǎng)流通起來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，去贏得多數(shù)人的理性。
29) 我不是去采訪明星官員的，也不是在采訪權(quán)力者，我在采訪的是一個(gè)權(quán)力者能決定何種現(xiàn)實(shí)，和這個(gè)現(xiàn)實(shí)背后千萬(wàn)人的生活。
30) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
31) 陳逸飛當(dāng)年說(shuō)自己一生做事只問(wèn)三個(gè)問(wèn)題：第一，你喜歡嗎﹖第二，有沒(méi)有條件做﹖第三對(duì)社會(huì)有沒(méi)有益處?
32) 從塵土里來(lái)的人，能理解開(kāi)懷大笑背后的酸楚，也知道幽默是面對(duì)不完美人生的最好辦法。
33) 無(wú)論誰(shuí)拿著鞭子在我背上鞭打，我也不再進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，當(dāng)然我也不再相信夢(mèng)話。沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸。大家都是人。
34) 我們對(duì)于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。
35) 假如沒(méi)有對(duì)人的真正的關(guān)切，就不能成為記者;假如僅僅停留在對(duì)人的關(guān)切，而不是對(duì)問(wèn)題的求解上，就不會(huì)成為一個(gè)好記者。
36) 我的惶恐是，如果一個(gè)媒體，如果擁有的都是不必尋找就主動(dòng)提供的線索，不必掘地三尺撬開(kāi)他嘴巴，而是可以耐心等著你布好光的新聞當(dāng)事人，有不用費(fèi)力就可以問(wèn)到的問(wèn)題，有不用求證就可以主動(dòng)提供的數(shù)字。那么，也就會(huì)有隨之而來(lái)的，可以策劃出來(lái)的現(xiàn)實(shí)吧。
37) 其實(shí)在別人本子上簽字，對(duì)我來(lái)說(shuō)總有一種隱隱的羞恥感。柴靜，這個(gè)名字只屬于我自己，我從小歪歪斜斜地寫(xiě)在自己作業(yè)本上，長(zhǎng)大了最多簽在要報(bào)銷的發(fā)票背面，但是要把它寫(xiě)在陌生人的書(shū)上，或是本子上，留在那兒，在我看來(lái)，再荒誕不過(guò)。甚至有人遞給我一張皺巴巴的過(guò)路費(fèi)，要我在背面簽上這兩個(gè)字。當(dāng)然，有更多遞本子的人其實(shí)根本不認(rèn)識(shí)我。
38) 一個(gè)記者，最怕的事情，是你在工作，賣(mài)命地工作，但你是在為你的制片人，獎(jiǎng)金，虛榮心，甚至為你的恐懼…而工作。而丟失了最簡(jiǎn)單的東西。——它比什么都脆弱，也比什么都堅(jiān)韌。我和我的節(jié)目，都走過(guò)了十年。陳虻說(shuō)過(guò)“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。
39) 我仍固執(zhí)地在尋找著那份觸電的感覺(jué)，在渴望那份女人終生企求的愛(ài)情，我無(wú)法放低這個(gè)最低的要求。朋友說(shuō)：你的要求其實(shí)很高，兩情相悅?cè)缃褚呀?jīng)不多了，尤其在物欲橫流的今天這已是奢望。但我仍然帶著我的熱情跟向往在等待那個(gè)風(fēng)雨夜歸的人。
40) 我跟每個(gè)普通人一樣都有弱點(diǎn)，有冷酷、有自私、有虛榮心，道德只不過(guò)讓我看清這些弱點(diǎn)，然后去抑制它，或者從身邊的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人的思想跟他的職業(yè)是不可分割的，不可能我做記者的時(shí)候是一個(gè)樣，現(xiàn)實(shí)生活中又是另外一個(gè)樣子，這是完全不可能的。
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