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丹麥克爾凱郭爾的經(jīng)典語錄(4)

時(shí)間: 思靜0 分享

  就算是完人,你也需要吃玉米!所以,為了生存,我們很多時(shí)候不得不向外界妥協(xié)

  房子著大火了,我們做的卻是搶救出火鉗

  早上你醒來,突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)死了,你才剛剛誕生。

  “在一個(gè)人生命的初始階段,最大的危險(xiǎn)就是不冒風(fēng)險(xiǎn)。”

  “信仰是人心中最高的情感也許,在每一世代中,有許多人都沒有達(dá)到它,但是,卻沒有一個(gè)人超越它?!?/p>

  “當(dāng)我第一次進(jìn)入教堂時(shí),我會(huì)說,我總是說,抱怨,祈禱,但漸漸地感到很傻,我一直對(duì)他說,而我一直沒有給予任何機(jī)會(huì)、任何時(shí)機(jī)讓他對(duì)我說。最好就是去聽,當(dāng)你在神面前時(shí),最好是聽?!?/p>

  “朋友是不必要的第三者?!?/p>

  “婚姻是危險(xiǎn)的?!?/p>

  “不要出任公職?!?/p>

  “我們必須毀掉了人間的希望,才能在真正的希望中得救?!?/p>

  “現(xiàn)在我已經(jīng)明白教堂的意思了,它唯一的意思就是靜默和傾聽,這些能在任何地方做到,最好是到其它地方做,因?yàn)楹芏嗳硕既ツ抢?,在教堂里說個(gè)不停,他們干擾了我。最好是在一棵樹下,最好是在天空下?!?/p>

  “把婚姻與愛情協(xié)調(diào)起來很是tour de force[需要花費(fèi)些氣力〕,若無神靈相助,則很難成功。不過,色情傾向可以由結(jié)婚或要結(jié)婚的決定引起。自相矛盾的是,某種非常神秘的、以至只有借助于神靈的作用才可以解釋的事物,要靠反復(fù)思索和決定才能發(fā)生,而且整個(gè)過程必須同時(shí)發(fā)生。這就是說,相愛并不等于婚姻,很難看到愛情怎樣才能變成義務(wù)。”

  “反復(fù)思索是破壞自發(fā)性的天使?!薄耙粋€(gè)真正的丈夫’是個(gè)奇人‘。至于妻子,理性不屬于她,她不進(jìn)行’反復(fù)思索‘;“她從愛情的直接性過渡到宗教的直接性”。

  上帝是未知的,成為一個(gè)_是一種絕對(duì)的承諾,是“信仰的飛躍(跳躍)”

  請(qǐng)記住 克爾凱郭爾說:“上帝不是理解,而是行動(dòng)”。

  “一種軟弱的絕望”“一個(gè)人絕望地不想做他自己”。

  請(qǐng)記住 克爾凱郭爾說:“耳朵是最由精神決定的器官?!?/p>

  賣淫執(zhí)照

  什么是喜劇?

  若某女人尋求準(zhǔn)許將自己確立為一名公營(yíng)妓女,這會(huì)很滑稽。我們往往感到成為值得尊敬的人物相當(dāng)困難(故而一個(gè)男人要求成為獵狐監(jiān)理人而遭拒絕則并不滑稽),但是要求成為令人鄙棄的人物而遭拒絕就形成了一個(gè)矛盾。確實(shí),假若她的要求獲得允許也會(huì)顯得滑稽,其矛盾之處則不同,也就是說,執(zhí)法當(dāng)局恰恰在顯示其權(quán)威之時(shí)表現(xiàn)了無能:其權(quán)威在于頒發(fā)執(zhí)照,而其無能則表現(xiàn)在它無法使賣淫成為令人贊許之事。

  選自《結(jié)論性非科學(xué)附筆》

  無聊的諸神

  無聊是否是一種永恒的人類境遇?

  諸神無聊,于是創(chuàng)造了人類。亞當(dāng)由于孤獨(dú)一人而百無聊賴,于是夏娃又被創(chuàng)造出來。從那一刻開始,無聊潛入了世界,并且隨人口的增長(zhǎng)而相應(yīng)加深。先是亞當(dāng)獨(dú)自無聊,接著亞當(dāng)夏娃一道無聊;后來世界的人口增加,所有人類共同無聊。為轉(zhuǎn)移自己的注意力,他們想出了一個(gè)主意,打算建造一座直通天堂的高塔。這一計(jì)劃本身無聊的程度真可與塔高相比,于是這座培倒成了一個(gè)可怕的見證,說明無聊是如何占了上風(fēng)。我不需要什么門徒,但假如有人恰好侍奉在我臨終的床前,并且我已確信死期將至,那么我會(huì)在一陣慈悲濟(jì)世的譫妄發(fā)作之中,在他的耳畔悄聲說出我的理論,而不知道我是否已對(duì)他有所助益。

  選自《非此即彼》

  被制止的祈求

  祝福是否有害?

  古時(shí)一位異教徒——在異教世界以其智慧聞名并極受尊崇——與一個(gè)惡人乘同一條船航行。當(dāng)船處于危難之時(shí),惡人提高嗓音大聲祈禱。那位智者對(duì)他說:“安靜,我的朋友,若是天神發(fā)現(xiàn)你在船上,這船必沉無疑?!?/p>

  選自《啟發(fā)式演說》

  失落的戀人

  絕望能否自行消亡?

  一個(gè)年輕姑娘為愛而陷于絕望之中,她也是為她的戀人而絕望:或由于他已死去,或由于他對(duì)她不忠。這并非明確宣稱的那種絕望,不,她是為她自己絕望。她的那個(gè)自我,假若真的成為“他的”所愛,就會(huì)在無上幸福之中被拋開,或干脆失落無蹤。而現(xiàn)在這種自我若失去“他”而獨(dú)存,對(duì)于她便成了一種折磨。這對(duì)于她原本應(yīng)是財(cái)富(盡管在另一意義上也同樣絕望)的自我已成了一種可厭的空無,因?yàn)椤八彼懒耍蜻@個(gè)自我對(duì)于她來說已成了令人厭棄之物,因?yàn)樗鼤?huì)提醒她遭人背棄的事實(shí)。試一試對(duì)這樣一位姑娘說:“你在消磨你自己?!蹦銜?huì)聽到她回答:“不不,痛苦的原因恰恰是:我無法做到這一點(diǎn)?!?/p>

  為自我絕望,在絕望中欲求棄絕自我,這是所有絕望的定則。

  選自《向死之癥》

  不要輕言你是一個(gè)_,你可知這意味著什么?克爾凱郭爾說:上帝在身邊,30分鐘也會(huì)過得極為艱難,而要這樣過60年更是無法想象。

  How to believe decides how to live

  你怎樣信仰,你就怎樣生活

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