閻崇年經(jīng)典語錄
閻崇年經(jīng)典語錄
走上《百家講壇》,對閻崇年來說,是一個(gè)完全偶然的機(jī)會。一起來看看閻崇年經(jīng)典語錄吧!!以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的閻崇年經(jīng)典語錄,希望你喜歡。
閻崇年經(jīng)典語錄
1) “損上益下,朕之所愿。存心刻薄,有傷政體。”明朝的皇帝說不出這樣的話,也做不出這樣的詩。清朝皇帝不同于明朝皇帝,沒有昏君,沒有頑君,也沒有暴君。
2) 清朝的皇帝沒有暴君,沒有昏君也沒有怠君??滴醯幕首又?,沒有不學(xué)無術(shù)的庸人,也沒有胡作非為的紈绔。
3) 雍正作為一個(gè)政治家,我們評價(jià)他的是非功過,主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格,也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng),關(guān)鍵要看他對中國歷史,對人類文明作了哪些事情。
4) 勤政,是雍正區(qū)別于其他帝王的一個(gè)顯著特征,縱觀中國歷史,像雍正那樣勤政者,前無古人,后無來者。
5) 在我們中國歷史上,仁者受到小人的攻訐,智者受到庸人的嫉妒,勇者受到敵人的仇恨,廉者受到貪人的不滿,而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格,雖為當(dāng)世所不容,卻為后世之楷模。
6) 我覺得對歷史首先是要敬,因?yàn)闅v史不是一兩個(gè)人,是幾千年人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類歷史有很多的挫折,有很多的教訓(xùn),甚至是血的教訓(xùn)。對于這些教訓(xùn),不能掉以輕心,要有一個(gè)畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了,我們今天盡量避免那些教訓(xùn),使我們國家更興旺,民族更復(fù)興。
7) 我受了漁民、農(nóng)民、商人的影響,在我的個(gè)人的文化呢,我受了漁業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化影響,我身上有這三種文化的影子:第一,有一點(diǎn)勇敢精神;第二,有一點(diǎn)務(wù)實(shí)的精神;第三,有一點(diǎn)通變的精神。
8) “玉杯飲盡千家血,銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人落淚,歌聲高處哭聲高。”這幾句表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛的理念,仁者愛人,嘉慶作為一位仁君來說是夠格的,作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng),他的文學(xué),詩歌,書法,文章都是可以的。這一點(diǎn)比明朝的正德,嘉靖,萬歷,天啟等皇帝都好。
9) 有一本美國歷任總統(tǒng)的合傳,提到各界總統(tǒng)制的歷史學(xué)家肯定的歷史功績,有的一二件,多者也不過三四件,有的一件也沒有。歷史學(xué)家盤點(diǎn)努爾哈赤的歷史貢獻(xiàn),舉其大端,共有十件。
10) 重視治河,尋根溯源,任用能臣,御前辯論,集思廣益,會議裁決,實(shí)踐驗(yàn)證,改正錯誤,斷不出書,以上九點(diǎn)能夠做到一點(diǎn),可以稱作明君。
閻崇年語錄精選
1) 漢唐盛世時(shí),中國沒有人走出過亞洲,法顯赫玄奘取經(jīng)的西天,是印度而不是歐洲,明朝的鄭和下西洋也沒有到過歐洲,清朝向西洋考察,開始于同治五年(年)。
2) 明清位皇帝,真正稱得上崇文的,只有兩位,就是康熙和乾隆。真正稱得上宣武的,明朝有洪武,永樂,清朝有太祖,太宗,康熙,乾隆。
3) 康熙皇帝是一位學(xué)習(xí)型皇帝,是二十五史中唯一了解西方文明,尊重科學(xué)精神的皇帝。
4) 人生道路上,那個(gè)道路是崎嶇不平的,但是我有一條,磨難闖過來,坎坷戰(zhàn)勝它,一直往前走。
5) 雍正作為一個(gè)政治家,我們評價(jià)他的是非功過,主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格,也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng),關(guān)鍵要看他對中國歷史,對人類文明作了哪些事情。
6) 在我們中國歷史上,仁者受到小人的攻訐,智者受到庸人的嫉妒,勇者受到敵人的仇恨,廉者受到貪人的不滿,而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格,雖為當(dāng)世所不容,卻為后世之楷模。
7) 我覺得對歷史首先是要敬,因?yàn)闅v史不是一兩個(gè)人,是幾千年人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類歷史有很多的挫折,有很多的教訓(xùn),甚至是血的教訓(xùn)。對于這些教訓(xùn),不能掉以輕心,要有一個(gè)畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了,我們今天盡量避免那些教訓(xùn),使我們國家更興旺,民族更復(fù)興。
8) “玉杯飲盡千家血,銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人落淚,歌聲高處哭聲高。”這幾句表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛的理念,仁者愛人,嘉慶作為一位仁君來說是夠格的,作為一位皇帝來說是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng),他的文學(xué),詩歌,書法,文章都是可以的。這一點(diǎn)比明朝的正德,嘉靖,萬歷,天啟等皇帝都好。
9) “損上益下,朕之所愿。存心刻薄,有傷政體。”明朝的皇帝說不出這樣的話,也做不出這樣的詩。清朝皇帝不同于明朝皇帝,沒有昏君,沒有頑君,也沒有暴君。
10) 康熙皇帝是一位學(xué)習(xí)型皇帝,是二十五史中唯一了解西方文明,尊重科學(xué)精神的皇帝。
11) 我受了漁民、農(nóng)民、商人的影響,在我的個(gè)人的文化呢,我受了漁業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化影響,我身上有這三種文化的影子:第一,有一點(diǎn)勇敢精神;第二,有一點(diǎn)務(wù)實(shí)的精神;第三,有一點(diǎn)通變的精神。
12) 勤政,是雍正區(qū)別于其他帝王的一個(gè)顯著特征,縱觀中國歷史,像雍正那樣勤政者,前無古人,后無來者。
13) 人生道路上,那個(gè)道路是崎嶇不平的,但是我有一條,磨難闖過來,坎坷戰(zhàn)勝它,一直往前走。
14) 我想明朝在遼東的歷史教訓(xùn),可以寫一部一百萬字的大書都不為過。但是我們今天只有四十多分鐘的時(shí)間,我想概略來說,從某個(gè)角度,某一個(gè)側(cè)面來說,有兩點(diǎn)特別值得汲取的,這兩點(diǎn)就是,第一,棄能任庸…第二,舍長用短…明朝這些經(jīng)略也好,總兵也好,沒有從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn),改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),為什么呢?…我想,因循舊習(xí),不能與時(shí)俱進(jìn)。…改變這種局面的第一個(gè)人,就是袁崇煥。
15) 清朝的皇帝沒有暴君,沒有昏君也沒有怠君。康熙的皇子中,沒有不學(xué)無術(shù)的庸人,也沒有胡作非為的紈绔。
16) 漢唐盛世時(shí),中國沒有人走出過亞洲,法顯赫玄奘取經(jīng)的西天,是印度而不是歐洲,明朝的鄭和下西洋也沒有到過歐洲,清朝向西洋考察,開始于同治五年(年)。
17) 明清位皇帝,真正稱得上崇文的,只有兩位,就是康熙和乾隆。真正稱得上宣武的,明朝有洪武,永樂,清朝有太祖,太宗,康熙,乾隆。
18) 有一本美國歷任總統(tǒng)的合傳,提到各界總統(tǒng)制的歷史學(xué)家肯定的歷史功績,有的一二件,多者也不過三四件,有的一件也沒有。歷史學(xué)家盤點(diǎn)努爾哈赤的歷史貢獻(xiàn),舉其大端,共有十件。
19) 重視治河尋根溯源任用能臣御前辯論集思廣益會議裁決實(shí)踐驗(yàn)證改正錯誤斷不出書以上九點(diǎn)能夠做到一點(diǎn),可以稱作明君。
閻崇年人物經(jīng)歷
1934年4月24日,閻崇年出生在山東省蓬萊市的解宋營村,漢族人。在這個(gè)半漁半農(nóng)的村子一直生活到15歲。談起童年,他還有很清楚的印象。那時(shí)他隨著家里務(wù)農(nóng),也隨著漁民出海,體會過烈日炎炎的辛苦,也見過波濤洶涌的危險(xiǎn)場面。這些經(jīng)歷,對他后來的人生道路影響很大。也正是在村里,閻崇年開始上學(xué)讀書,也初次接觸到了中國的傳統(tǒng)文化。
快報(bào):您說過有三種因素支撐了您:“像漁民那樣勇敢,像農(nóng)民那樣吃苦,像商人那樣機(jī)變。”
閻崇年:小時(shí)候我在農(nóng)村待過,比城市人更能吃苦,這么多年一直是這樣。那時(shí)候我干過農(nóng)活,很辛苦,像現(xiàn)在這么熱的天,馬上就要麥?zhǔn)樟耍趫鲈豪锔苫?。而且相對來說,我膽量大一些,不畏首畏尾、事事猶豫。
快報(bào):對做研究的人來說,能吃苦比較好理解,勇敢體現(xiàn)在什么地方呢?
閻崇年:當(dāng)年我想寫關(guān)于努爾哈赤的書,之前查遍目錄,發(fā)現(xiàn)全面論述努爾哈赤的專題論文一篇沒有。要做這件事是需要魄力的,好幾個(gè)人都勸我別做,萬一做不好就完了,但我覺得應(yīng)該做,也可以做。另外我寫過一篇論文《張吉武與〈康熙順天府志〉》,指出那本書是孤本。我前后用了二十年的時(shí)間,在國內(nèi)查,然后利用文化學(xué)術(shù)交流的機(jī)會,到日本、美國查,都查遍了,才得出這個(gè)結(jié)論。這也是需要膽量的,一旦人家拿出了另一個(gè)本子,你的立論就垮了,二十年工夫全白費(fèi)了。
快報(bào):您那時(shí)在村里讀書都學(xué)什么?閻崇年:那個(gè)學(xué)校叫“維新小學(xué)”,是新學(xué)校,不讀四書五經(jīng)了。但是上課前還是先拜孔子,沖著牌位磕頭,然后學(xué)地理、歷史、書法。教書法的老師是過去私塾出身,他經(jīng)常給我們講一點(diǎn)傳統(tǒng)的東西,也從《論語》里面挑一些語句讓我們寫,多少受了點(diǎn)熏陶。
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