作家木心先生唯美語(yǔ)錄
相比中文世界，木心在海外的待遇，似乎要好很多：木心先生的部分散文與小說(shuō)被翻譯成英語(yǔ)，成為美國(guó)大學(xué)文學(xué)史課程范本讀物，并作為唯一的中國(guó)作家，與?？思{、海明威的作品編在同一教材中。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的作家木心先生唯美語(yǔ)錄，希望你喜歡。
作家木心先生唯美語(yǔ)錄
1) 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你，與你何涉。”
2) 各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
3) 那許多有錢(qián)而無(wú)知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢(mèng)。當(dāng)我在漸知人事的漫長(zhǎng)過(guò)程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說(shuō)不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂(lè)、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
4) 但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
5) 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
6) 愛(ài)情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。
7) 生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒(méi)有悲觀主義，人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
8) 康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。
9) 秋天的風(fēng)都是從往年吹來(lái)的。
10) 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。
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1) 人的一生，必需要說(shuō)清楚的話實(shí)在不多。
2) 有起誓，就有背誓。
3) 不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
4) 只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
5) 藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專(zhuān)制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
6) 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
7) 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。
8) 講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
9) 你們可惜看書(shū)太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書(shū)》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書(shū)就賣(mài)弄，多看幾遍再賣(mài)弄吧……多看幾遍就不賣(mài)弄了。
10) 凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。
11) 生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
12) 當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
13) 到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
14) 陪我去撞南墻，然后夢(mèng)碎了你走了，我還不回頭。
15) 古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
16) 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
17) 使愛(ài)情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)?ldquo;我愛(ài)你，與你何涉”。
18) 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)。
19) 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
20) 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
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1) 各有各自音，各有各自知音。
2) 愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。
3) 從前的日色變得慢。車(chē)，馬，郵件都慢。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。
4) 寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
5) 野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然后群鶯亂飛，而且幽階一夜苔生——歷史短促的國(guó)族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒(méi)有經(jīng)識(shí)過(guò)多少盛世兇年，多少鈞天齊樂(lè)的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān)，即使那里天有時(shí)地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……海外有春風(fēng)、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚(yú)的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語(yǔ)：不是這樣，不是這樣的。心里的感喟：那些都是錯(cuò)了似的。因?yàn)椴荒苷f(shuō)“錯(cuò)了的春風(fēng)，錯(cuò)了的芳草”，所以只能說(shuō)不盡然、不完全……
6) 往過(guò)去看，一代比一代多情;往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩?，果子一爛，就此爛下去。
7) “小聰明”是長(zhǎng)不大的。
8) 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。
9) 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。
10) 枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。
11) 你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛(ài)我;我弱，弱在我愛(ài)你。
12) 寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
13) 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。
14) 玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
15) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
16) 知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。
17) 年月即久，忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么，日后離開(kāi)了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂。”地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。
18) 如果米開(kāi)朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術(shù)家。
19) 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。
20) 行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想。
21) 規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
22) 對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。
23) 知與愛(ài)永成正比。
24) 給他們面子是我自己要面子。
25) 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛(ài)情。
26) 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
27) 中國(guó)人醒了，不是覺(jué)醒的，是吵醒的。
28) 愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛(ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛(ài)情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)：“請(qǐng)看，為了愛(ài)情，我不惜拋棄了智慧和道德。”
29) 那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛(ài)一個(gè)人。
30) 電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。
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